古淡天然，志洁清高——论紫砂壶“益友提梁”的传统文化意境

陈忠庆

（宜兴214221）

紫砂壶产于宜兴， 得益于宜兴得天独厚的自然地理和人文环境的滋养，自明代起不断发展繁荣，数百年间名家辈出，融合了多种文化艺术形式，集传统与创新于一体，日渐形成了完善的造型工艺体系，其造型如浩瀚星河不可胜数，让人眼花缭乱。 也因此，紫砂壶从众多传统手工艺品中脱颖而出， 成为集实用与观赏价值兼备的艺术品， 具有强烈的艺术感染力和生命力，在中国传统文化之林独树一帜。

艺术来源于自然又高于自然， 紫砂壶的创作亦是如此。 艺人们从自然生活中汲取创作灵感，发挥自己的想象力和智慧， 用自己独有的艺术语言和表达技巧将创意、构思呈现于一把壶上，表达出独特的人文情感。 紫砂花器便是典型体现，紫砂壶大致可分为光器、花器和筋纹器三大类，花器作为紫砂壶的一个大类，突破了传统器型的局限，以独特的创新意识绽放出无比的光彩。 艺人们把自然界、动植物界的天然形态用浮雕、 半浮雕等造型装饰设计成仿生形象直接作为花器壶体， 或者采用提炼取舍的艺术手段在几何形体上运用雕、镂、捏、塑，将天然形态变化为造型的部件，如茶壶的嘴、把和的子，两种设计皆表现出天然形态中最富有美学价值的部分， 写实与写意相结合， 符合功能实用、 视觉美观和使用安全的原则，独具艺术价值。

紫砂壶“益友提梁”（见图1）是典型的花器作品，此件作品呈圆柱体，壶底为平足，稳定地立于平面，给人以端庄沉稳之感， 扁圆柱体身筒模仿竹的造型设计而成，两条竹节线清晰有力地凸起，形态自然，表面纹理粗糙， 有细微的裂痕， 将竹子苍劲古拙的形象表现得淋漓尽致；壶盖为嵌盖， 与壶口严丝合缝、浑然一体，壶盖造型并不是规则的圆形， 但盖边沿与壶口契合紧密， 体现了极高的工艺； 壶钮如同苍劲的竹节，斜立于盖面中央位置，从壶钮向盖面贴塑出一段枝叶，尖细的竹叶疏密有致地交叠，给人以清雅之感；壶流从壶身蓄势而出，如同苍劲的老松生长于悬崖峭壁上，松树表皮粗糙斑驳，与壶身恰到好处地衔接，牢牢扎根，十分沉稳。 壶流为弯流，转折有度，表面凸起清晰的树结，其上饰以松果，老松苍劲的姿态显露无遗；提梁式壶把从壶肩两侧立起，由靠近壶嘴处的两根提梁与另一侧的相衔接， 提梁自然弯曲，表面有清晰的树结，如同劲拔的梅树树桩，契合其生长规律，可谓浑然天成，从提梁向壶身贴塑出一段梅枝，其上梅花或盛开、或含苞，疏密有致地分布，自然成趣，给人以美好生命力的感觉。 此壶选用优质原矿段泥制作而成，泥质细腻，给人以清雅古朴之感，奠定了作品的基调。 整壶宛若浑然天成的雕塑作品，融合了镂、雕、塑等多种装饰工艺，将松、竹、梅三者浑然一体地呈现于壶上，看似粗糙毫不规则，实则精美细腻、着实动人，婀娜的梅条、斑驳的松桩、刚劲的竹子都以恰到好处的形式表达出来， 气质庄重沉稳又不显生硬，美感十足，作品彰显自然界中的共性与自性，壶风文雅、古淡天然、志洁清高。

图1 益友提梁壶

“三友”一词出自《论语》，孔子曰：“友，益者三友。 友直，友谅，友多闻，益矣”，意思是：有益的交友有三种。 同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友。 松树四季常青，竹经冬不凋，梅迎寒开花，故称“岁寒三友”。 松、竹、梅是取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀，是三益友之意。 松、竹、梅不仅是观赏植物，为人们的生活锦上添花，其精神气节更是受到人们的尊重，随着时代的不断发展，松、竹、梅慢慢成为君子的人格象征，成为一种文化现象，其精神深深地影响着一代代的中国人，给人以力量和鼓舞，启示人们要不畏困难、沉稳淡泊地面对生活，要学会坚持并实践自己的人生理想，心怀高远。 紫砂壶“益友提梁”挺拔而内秀，以恰当的艺术形式彰显出松、竹、梅的坚韧、淡雅、专注等君子气节，可谓浑然天成，不拘泥、不做作，它不仅是简单的实用器，更具有人文情感和生命力，有着独一无二的君子人格，气韵独特，给人以美好的遐想。

紫砂最独特的实用魅力就在于其双气孔结构，透气却又保温，能发扬茶味，使茶香四溢，茶味更醇。

选对了紫砂壶，泡茶不仅得其味，更能锦上添花，也因此紫砂壶被誉为茶具之王。 如果说品茗是一种格调，那么玩壶就是一种情趣。 用紫砂壶泡茶，与之朝夕相处、抚摸摩挲，日久养出内敛的光泽，好似壶与人之间有了深厚的感情， 以发自本质的美感来回报主人的厚爱。 一把好壶，一壶好茶，一器一物，决定饮茶的心境，这就是玩壶中的养壶之趣。