《祝福》中柳妈的艺术形象浅析

2019-03-10 13:46陈开来
北方文学 2019年3期
关键词:柳妈祝福形象

陈开来

摘要:柳妈是旧时代中一个不起眼的下人,同祥林嫂一样贫苦,并且深受封建迷信思想的荼毒。鲁迅借着柳妈等一众小人物清楚、生动的揭露了中华民族长久以来的封建迷信观念的腐朽、罪恶和无知。

关键词:祝福;柳妈;形象

柳妈在鲁迅《祝福》一文是一个不起眼的小角色,但就是这样一个小角色却对祥林嫂的命运造成了关键性的影响。因此,对柳妈这一艺术形象进行剖析就显得尤为必要。

一、柳妈的形象特征

(一)柳妈的形象概况

柳妈是鲁镇上鲁四老爷家的一名临时女帮工,只是在腊月的时候来鲁四老爷家做工帮忙。作者对其的面部描写是,像核桃一样打皱的脸和干枯的小眼睛,说明了柳妈也已经上了年纪且饱经风霜。而在旧社会的大环境下,出于保守的观念,通常只有家庭收入无法支撑全家人的衣食或是像祥林嫂那样艰难处境的女性才会选择来大户人家帮工。虽然作者未具体说明柳妈帮工的原因,但大致也逃不出以上两点,总归是生活不下去才会在腊月来人家家里做工。此外,柳妈也自诩是个善女人,哪怕主人家过新年忙不过来需要杀鸡宰鹅,她也只肯干洗器皿的活,对封建教条充满了真挚的信仰,且不仅自己信仰也不断向其他人宣扬这种思想观念。

(二)社会地位和思想观念

柳妈作为鲁四老爷家的一名女帮工,其实同祥林嫂一样,都只是有钱的大户人家里一个不值一提的下人,是被那些有权势的人所压迫、奴役的旧社会底层小人物,通过自己的拼命劳动来换取微薄的金钱,对主家的命令惟命是从,虽活得与奴隶无异却毫无任何察觉。柳妈生活、工作在鲁镇,而整个鲁镇就和那个旧社会时代的每一角落一样,都被笼罩在一层封建迷信思想的乌云之下,充斥着荒谬。柳妈虽只是一个不值一提的小人物,但在这个环境她却扮演了一个不可或缺的重要角色——传播者,以家长里短的形式传播着她所信仰的各种封建迷信的思想和观念。

(三)对祥林嫂命运的影响

祥林嫂最终的命运是在旧历年底,就着声声爆竹,在鲁镇的其他人忙着祝福的时候冻死在街头。回首观望她整个生命经过:先是在卫家山和祥林结婚,丈夫死后逃到鲁镇来鲁四老爷家做工,之后被迫嫁给贺老六且生了阿毛,贺老六和阿毛相继死去后重回鲁四老爷家,柳妈建议其捐门槛,捐了之后仍无法祭祀,再然后便是沦为乞丐和冻死于街头。我们可以从中发现,柳妈在祥林嫂走向悲剧结局之前扮演着重要的角色。因为祥林嫂在刚回鲁镇的时候只是记性坏,没有笑影,但柳妈却基于封建思想点燃了她最后一丝希望,告诉她捐门槛可以赎清这一世的罪。在祥林嫂花了足足十二大洋捐了门槛之后仍然无法祭祀时,她终于失去了所有的精气神,不仅变得胆怯、揣揣不安,记性也更差了,也最终沦为乞丐走向了死亡这条不归路。

二、柳妈这一艺术形象的人文内涵

(一)封建迷信思想对女性的荼毒

柳妈其实反映了一个典型的旧社会深受封建思想荼毒的贫苦女性形象,由于封建教条的影响,她将贞洁视为一个女人重要的一部分,认为女性就应该从一而终。因此在祥林嫂向其吐露心声时,她反而诡秘的建议祥林嫂索性一头撞死好了。在她看来,再嫁虽非祥林嫂的本意,但这个结果理应由她自己承担。正是封建迷信思想对旧时代女性的荼毒,使得同样作为帮工的柳妈无法对祥林嫂的悲惨人生感同身受,反而将他人的悲苦遭遇作為谈论家长里短的话题,从而也使祥林嫂承受了更多的不幸。

柳妈是一个十分崇信封建教条的人,因此她虽然给祥林嫂描述了一个可怖的阴司景象,却也给其提出了一个“好心”的建议,让祥林嫂去庙里捐门槛来赎清这一世的罪孽。祥林嫂本已饱受各种肉体和精神上的折磨,现如今柳妈描绘阴司的一席话让这个来自山村的女人也开始遭受这种封建思想的荼毒,脸上一下子显现恐怖的神色。为了死后能得到安宁,祥林嫂毫无迟疑的选择了花费十二个大洋去土地庙捐门槛。但基于“好心”的柳妈却也因此掐灭了她最后一丝希望,主家仍然不让她参加祭祀。她也终于失去了所有的精气神,不仅变得胆怯、揣揣不安,记性也更差了,最终迈向死亡。虽说是鲁四老爷将祥林嫂赶出了家门,但柳妈这个宣扬封建教条的人,却也是个实打实的间接的侩子手。

(二)对弱势群体的态度

以常理来说,柳妈和祥林嫂之间身份相当,都在大户人家做帮工,彼此之间应当最能感同身受,理解祥林嫂一路过来的不易和艰辛。然而事实却是恰恰相反的,柳妈在祥林嫂向其倾吐心声时是十分冷漠的,且冷漠之中还夹杂着一些不耐。在过新年时,祥林嫂只是叹息了一句“我真傻”,柳妈不仅没有基于相同的贫苦境遇表示任何的同情,反而流露了不耐烦之意,并且对祥林嫂再婚的细节进行了不舍的追问,甚至还责问祥林嫂,认为是她不遵从妇德半依半就的。同在一个主家做工,柳妈当然清楚祥林嫂不是出于本意再嫁而是被婆婆抢回去的,并且还以头抢地,为了名节不惧死亡。可即便这样,自诩善人的柳妈也没有和祥林嫂站在同一立场,对一个比自己更悲惨和弱势的个体没有任何的宽慰和安抚,只有不耐和呵责。除此之外,还将祥林嫂额头的伤痕作为茶余饭后的谈资,将其肉体上的创伤转为心灵上的伤疤。

三、结语

鲁迅曾经说过,中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时作稳了奴隶的时代。柳妈恰恰就是典型的后者,自己早已深受荼毒而不自知。她身上带着善,却也带着沾染封建礼教气息的冷漠和恶。鲁迅也在《祝福》一文中,借着柳妈等一众小人物清楚、生动的揭露了中华民族长久以来的封建迷信观念的腐朽、罪恶和无知。

参考文献:

[1]王吉鹏,王淑娇.论鲁迅小说的边缘女性——以《阿Q正传》和《祝福》为例[J].连云港师范高等专科学校学报,2011 (3):6-9.

[2]姜燕杰.《祝福》教学中不可不分析的人物--柳妈[J].现代语文(教学研究版),2014 (10):50-52.

[3]高培存.柳妈的善良是把刀——《祝福》柳妈形象解读[J].语文教学之友,2015 (8):24-24.

猜你喜欢
柳妈祝福形象
不可忽视的“局内人”
从女性独立人格缺失出发,解读《祝福》的悲剧
柳妈的善良是把刀