留公村（散文）

王诚林

留公村———给人以敞亮、宏阔的想象，没想到却如此玲珑剔透，温蕴、娇颜而多姿。

我在幽幽的漓江畔散漫着寻找风景，一草一木，一花一瓣，江滩，峰峦，以及古韵人家瓦脊上的炊烟，让我感受着村庄的灵性秀美与生命脉息的鲜活跃动。我踩着江岸上兴奋的细软黄沙和卵石，听它们歌吟，听江水流动的袅袅梵音，回头眺望着村里十分耀眼的古建筑物———得月楼。

领略留公村，最好上得月楼。欣赏村庄的古朴风韵最好上得月楼。得月楼乃村庄诗魂，假使村中没有这座秀珍般的得月楼的傲立，将会缺失怎样一幅景致？小楼显得那样古朴安静，那样典雅别致，一抹红光打在留公村山壁之上，另一束光打在甜竹上，打在得月楼上。光含情韵，让人心生诸多感概。

我想象着这座叫得月楼的楼，当年该是怎样的一副情景：或高朋满座，或清晨间的朗朗读书声。八月十五晚上，一轮明月自峰后冉冉升起，欣慰或寂寞的姑娘坐在房间弹奏琴弦，为此倾情的后生哥伫立窗下听月……

几位外国游客在江洲凤尾竹下边，仿佛梳妆打扮，实则借凤尾竹为背景拍照。激动不已的我的相机，一面摇头晃脑地摄着风物，一面观察适才间处在外国游客中间，闪烁着身段的鲜艳衣裙女子。这会，她已离开，走向江边洗衣服的红衣嫂子身旁，然后缓缓蹲下。

俩人衣着相约，样儿相约，画幅倒映江中，有一种既含风采，亦涵神韵的效果。

俩位聊得十分亲切投入。细听时发现，她们说的是土话。我不无惊讶地问鲜艳女子，还以为你是外国人呢，原来……

她扭头笑问，你说呢？那是一份不经意的扭头，给人以无限俏皮感觉。她的独特目光转向江对岸的数列雄峰，那里，似乎有什么把她吸引住了。

我问，那些山峰叫什么名字啊？

鲜艳女子随口说了句什么，我没听清楚，但我分明感觉到，受她调侃了，即便如此，我不免又追问了一句山的名字。

她反问我，你觉得叫它们什么好？

我满脸惊愕。

鲜艳女子自问自答说，拇指峰。

我微笑了，确实，高耸而微微后倾的峰峦，的确像大拇指呢。

我更惊愕的是，鲜艳红衣女子反手指着村子身后沉默无语的雄峰说，它叫留公山！

啊，我恍如梦中醒来，心想，鲜艳女子的灵巧心思让我汗颜，她竟然预知我会问山的名字。

一位干瘦老者在相距不远的上游洗衣服，那份专注，生怕手中衣服会离他而去似的。不觉间，我举起相机。先前一切全然不在意下的老者，突然抬头朝我的相机射出一道寒光。老人眼神犀利地斥责我，你不要拍我啵？

老者对相机警觉厌恶的程度令我吃惊，仿佛我的相机是条毒蛇，随时可能扑向他。或许，他在相机身上曾经吃过苦头，或者曾经许多人拿他当模特，拍摄照片赚钱，他损失大了。总之，相机一定对他造成过伤痛与不快。

幸亏我没按下快门。

我微笑着走近他说，老伯，洗衣服啊。

你不要拍我啵。

我将相机显示屏呈现给他，老人家，我没拍你呢。我真诚友好的微笑，打消了老者的警惕与敌意，他的严肃面孔就像遮蔽风景的屏幕一般徐徐拉开，显现后边的生动。

我问他，你屋后生家呢？

老者说，自己的事情自己干，不为难他们。

我略感惊讶后问他尊姓。

姓黎，我今年已九十岁啦。他微笑了。显然，他对我已卸掉防范心理。

这又令我微微感觉吃惊。

两位嫂子一边洗衣服，一边聊着漓江水道收费和自家竹排难进江里的诸般苦恼事迹。有趣的是，闲聊的当儿，也没忘了打趣般地笑着看我和老头说些什么，她们的脸上展露出若许惊讶与疑惑。

终于，我听出老者口音来了，老者是湖南人？刚才我听那位性情乖巧，极善调侃的鲜艳女子说过，她的丈夫也是从湖南上来的。

我问老者，你老家是湖南的。

是的，老者说，我祖上迁居上来已六百多年啦。

想想也不奇怪，湖南人多，湖南人好迁移游走讨生活，湖南人吃苦耐劳，早为世人所知。

留公村民主要姓黎，姓朱和姓黄。老者一面介绍，一面洗衣，这样的事他都亲力亲为，我想，勤劳二字穿戴在他头上当不为过。由此，我对老者多了几分敬意。许多人活到六十来岁，尤其某些惰性甚强的人，便倚老卖老，分明还能干许多事情，却借年龄大了，懒于动弹，等着过衣来伸手，饭来张口的日子，老者显然不属此类。老者说，他的辈份在湖南上广西人当中，已非常稀有。他说，福利镇住着我黎姓家族，他们的辈份全比我低，该叫我老太公了。

恭喜你啊，老人家。

老者又微笑了。

他持续锤着衣服，下锤很重，很劲道。

突然间，我感觉到一种孤独，历史的孤独，情境的孤独。为何陡升这种感觉，不得而知。我在村中四处游弋，三色潭路掩荒草，大约不在旅游季节，以至如此；太平天国纪念碑，给人以历史风烟感概与思索味；两广议事之家，静寞悄然，大有人去空之概，但精神意涵尤可查验；留公义渡碑，如今早已孤立无援，仿佛植物苗木长高了，精神的枝干矮下去了；惟古樟依旧生机盎然。一条线状般古老青石板路，穿越正建筑中的现代高楼和古老的墙根之间。

天仿佛刚下过雨的样子，地面十分湿滑。我摸索着路径来到沉默的留公山脚下，登临漫布青苔的数十级台阶。天气十分闷热，我大汗如雨。猛抬头，寺庙前，一道横幅骤然拉开，迎面三个大字，应求宫。另一幅：金玉满堂。

寺庙照壁，当头一个佛字，佛字旁上边一幅观世音画像，书：西方极乐界，静身坐莲台，准提来点化，灵童正善哉。说的是神的力量无边。

下一幅：画幅里有棵松树，松树下坐着一仙翁。

字曰：静坐松树旁，冷眼看入江，万河归大海，正道是沧桑。劝人行为要端，行路要正。又一幅画，山水图案，诗曰：

江邊屋矮不抬风，洲无林树草蒙茸。

独坐檐前观流水，万水千河总归东。

门前千峰滴翠，江水悠然。这是神仙住的地方。想来，心怀虔诚的世人上应求宫祭拜求子，求福，求心灵安逸。一切旨在尊重心灵，尊重自然，尊重人性，行端走正。观世音菩萨赐福的同时，可看见世人都在做些什么。

走廊外有好几块石碑，那碑已满布青苔，想来年代久远，上面刻满着村民捐款数目。

我望着山脚下的漓江，望着江对岸座座青峰，望着颇显古朴风韵村庄一角的青砖黛瓦房，心里想了许多，有关生人，有关应求宫，有关观世音菩萨，并聆听着留公村的历史书页翻动的声音。

村里仅存不多的青砖黛瓦房，散发出阵阵历史沉香味。而今，它们中间夹杂进好些新式建筑物，呈现出对立般的不协调状态。

访历史，进走历史心脏，触摸历史脉息、脉象，即如探访自家的血脉之根，认知自身血脉之源。

———选自中国西部散文网