讲好漓江故事 写好山水文学

张利群

作为土生土长的桂林人，王诚林对身边的这条江是再熟悉不过的了。这条江就是闻名遐迩的漓江。古今中外多少名人游人慕名前来，留下“桂林山水甲天下”的美誉，也留下如漓水般流不尽的诗文歌咏。王诚林并未因成天厮守着这条江而司空见惯、熟视无睹，没有陷入“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困惑，反因知根知底的亲近熟悉而有更为深层的体验与别样的感悟。在他心中，眼前这条江永远是朝气蓬勃、鲜活生动的，他对漓江的感觉也永远是熟悉而又新鲜的。经过多年生活与创作的积累，他将自己对漓江的体验与感悟写下25篇散文，结集为《巍巍漓江》一书。

《巍巍漓江》书名取自他收入散文集中的一篇同名作品。初看篇名以“巍巍”形容漓江，頗有些诧异。且不论“巍巍”往往用来形容高大耸立状，一般指称高山峻岭，更不用说漓江天性清幽娟秀，也难以用“巍巍”来形容其状态。但细读其文后释然，漓江之美千姿百态，不仅有清幽娟秀之柔美的一面，而且也有汛期到来时波涛汹涌、浪花飞溅之壮美的一面。这或许是游人很难有机会体验感受到漓江难见到的雄浑阔大、壮丽恢宏气派，只有生于斯长于斯的桂林人才有可能经历与体会，由此难怪作者能真真切切地感受到漓江之“巍巍”了。更重要的是，作者从中获得不少的审美启迪与哲理感悟：“无论江水多么汹涌，无论风云如何变幻，洪峰带来的似乎并非仅为灾难，大地同时经受了一次污泥浊水的冲刷洗礼。洪峰退去，漓江呈现出清澈容貌，毅然挺立的无数奇峰深切感受的是依然挺立的骄傲，并安详地依偎在漓江的怀里，依偎在漓江的梦里；温暖的漓江如母亲一般抱紧着山的根，温暖着山的根，抚摸着山的胸膛，抚摸着大地快乐的神经；而一座座奇峰峻岭，感受着来自漓江水的沐浴般的温馨，感到来自漓江身上股股暖流袭遍全身。这一切的一切，我似乎亲眼目睹，又似生发于幻觉，但能确定，我领悟到洪峰的本性，表达的是一种勇气，一种冲击一切污泥浊水的大无畏精神，它们有多么雄壮的胸中之豪气，哪怕前方有难，有不可逾越的高峰阻碍，也要勇往直前，不抵目的决不罢休。”这些頗有哲理的抒情性议论，无疑是发自作者内心深处的切身领会与独特感悟，可见独出心裁之处。

相对于《巍巍漓江》的另一篇《幽幽漓江》则是另一番漓江风情了。作者几近是用诗化语言描绘出仙姿神态的漓江形象，以极其浪漫抒情的笔调抒发对漓江的眷恋之情。篇名以“幽幽”相对于“巍巍”不仅在于写景状物以描绘漓江的千姿百态、绚丽多彩，而且在于凝神聚气、画龙点睛地描绘出漓江的气韵生动、形神兼备的特征，将描写、抒情、议论融为一体。“江生于忧患，行于喜色与欢快。江的身上，浮泛着与众不同的色彩，不同的情调；江，柔情似水，亦勇猛顽强，有时还会怒火冲天，颇含气吞山河之态势。”一语道出漓江“巍巍”而又“幽幽”的风情万种之情态。以此“幽幽”又颇为精准地抓住漓江如少女般含情脉脉的清秀柔美特征，“水波宁静的时刻，清淅地看到山在江水中温柔依偎，见证者是江边那些皱褶巴巴的石头，自从有了江那一刻起，它们就守望在此，江水冲刷它们，无惊惧，反觉快慰。仿佛总也望不尽这江流，恋不尽这江流，它们心里，揽江流就如揽不尽的人间风月”；以此“幽幽”又尽显漓江山水风流，如同相依相偎的一对恋人，流水潺潺诉说着亘古不变的永恒爱情故事，“山是江的梦，江是山的情人”；“我以为江水一直静如美人，江水的含情脉脉，仅对山倾诉”；“峰在浪里，浪里藏峰，水的情怀被山窥破，于是，挽住山的情丝牵引入江流”；“九百九十座险滩，九百九十九座江洲。无尽青峰，无尽清流，无尽迷离之路，船到龙山码头靠岸，船停了，江流的目的地在远方”。这与其说是山水之恋，不如说是心物交感、情景交融之恋，更是作者的漓江之恋，“我看山的时候，山也在看我，我看江水的时候，江水亦在看我。我不知道，我读懂了江有多少，而江一定深黯我心”。作者最后感慨“这是一趟心灵之旅，船饮着江水，游者游历在江上，实则游在心灵之上”，真可谓幽幽之漓江，流趟的是幽幽之情；生活在漓江边上的有心人，永远都是漓江的有情人。难怪乎，作者总将漓江视为自己的“心上人”。在作者心中，漓江既是母亲河，又是情人河。

再看文集中的其它作品，几乎都是环绕在漓江周围的山水、河滩、堤坝、田园、乡村、古镇、寺庙、舟桥等风景名胜、人文景观、历史风貌、风物民情等。作者写景状物、抒情言志、叙事议论，形成创作对象丰富、题材多样、主题隽永、形象生动、语言淳朴、外散内聚的特点，散发出极为浓郁的生活气息及乡间泥土的芳香，不失为頗接地气的乡土文学之作。

作品聚焦漓江的自然人文风光，称得上是地地道道的“漓江文学”。《读漓江》将漓江视为一部永远读不完的巨著，“读着您，我感到一种力透纸背的热能扑面而来，让我感觉温暖的力量。打开您的页码，每一行诗，每一幅画面，无不燃烧著我的激奋昂扬；流动于您肺叶上的每一湾碧水，每一朵浪花，无不泉流如歌叩击我的心扉。”在《我的血管里流着一条江》中，作者坦露心声：“流速———，飞奔———，这是漓江的理想，一路颠箥，一路风景，汇入大海后，才知道什么叫境界，也才知道什么叫天空。”在《猫儿山———漓江源》中作者面对山头林海中的漓江发源的汩汩泉眼感慨：“这望而生趣、望而生惧、望而生津的无边无际的森林之海，虽然不是真正意义上的波浪滔天的大海，却有着与海洋一般属性，千条江河归大海，没有这千树万树复盖下的莽苍广袤的原始森林，哪来的漓江之源，大海之源。”《漓江的雨》不在意它是飘洒在江面上的那层朦胧含蓄的面纱，若隐若现出烟雨漓江的婀娜多姿身影，而在意的是突如其来的倾盆大雨，笼罩江面的雨水推波助澜地彰显出漓江的原始生命与力量。“突然间，我听到了暴雨的歌声，歌声从天而降，高吭且具暴发力，渗透力，庄严感，暴雨高唱的是英雄之歌，张扬个性之歌，狂放是暴雨对世界的竭力呐喊，与春日里的绵绵雨丝不同，它们仿佛小夜曲，歌声细腻柔和，仿佛微风刮过草地，拽着竹林手臂轻轻摇拽，它们逸过刚刚翻耕的田垅，寻找并唤醒土层下酣睡的眠虫。对于枯燥心灵，是激动情绪时的缓冲。那种柔丝般细雨的到来，不是叩击，是按摸般的享受。”以雨中漓江的千变万化情态以及所爆发出的巨大冲击力，激发作者独特的感悟，迸发出别具一格的想象力与创造力。在《杨堤》中，“江上许许多多的船只，它们身上每天多有许多故事发生，故事里潜藏隐匿着柔韧，刚劲，有血有肉。船头，船仓，滩头留下了难以数计的脚印，其实每一洼脚印里亦有着可以想见的神秘传奇。只要在意与用心，就会成为口口相传的故事。”在作者眼中，漓江就是一个个故事，漓江有着永远讲不完的故事，作者也就有了永远讲不完的漓江故事。

还有那些沿着漓江耸立的一座座神奇峻峭的山峰，形成一道道靓丽的风景线，让漓江增光添彩，更是漓江风光不可缺少的构成部分。它们拥有一个共名“桂林山水”，拥有一个共同特征———山青、水秀、洞奇、石美。诗人感叹“不愿作神仙，愿作桂林人”，也更让作为桂林人的王诚林魂牵梦绕，心潮澎湃，下笔难止。一篇篇《叠彩山》、《伏波山》、《象鼻山》、《南溪山》、《九马画山》等作品脱颖而出，将桂林山水珠联璧合的绝配佳境表现得淋漓尽致，让漓江水面群山倒影相映成趣的景观增添了许多诗情画意。更重要的是，作者并非仅仅是以一个观光游客的眼光在欣赏，而且更在于以“入乎其内”而又“出乎其外”之“观”的眼光，透视山水所蕴含的历史文化底蕴与自然人文生态内涵，娓娓道来一个个山的传说、水的故事、远古的神话、人文历史的传奇。

作者笔下的漓江更像一条长长的丝带，串联起一颗颗闪亮的珍珠，有《阳朔》、《兴坪》、《普益》、《溶江镇》、《平乐镇》等“古镇风采”的历史风貌，还有《大河背村》、《留公村》、《乌桕滩》、《渔翁与鸬鹚》等“乡村人文”景观，还有《红帆倒映》、《九马画山》、《老寨山》、《三姑石与天后庙》、《杨堤》等“风物传说”故事，由此绘制成桂林山水的美丽画卷，编织成漓江风光的晶莹项链。

行文至此，似乎仍难以囊括所述作品内容，也难以完全表达我读后感受。尽管如此，不妨从中概括提炼出作者创作及其作品的主要特征：一是植根生活的切身体验，爱之深故情之切，意之阔故境之长，如此方能观照与感悟，以我之口诉我心，以我之笔写我情，故得“感物”之道；二是无论心物交感还是情景交融，关键在于用心感、用心写、用心想，不仅要写出看到的、听到的、观察到的，而且更要写出感受到的、想到的、悟到的，故得“文心”之道；三是写景状物既要形神兼备的抓住特点，又要善于发现和深度发掘，方能使其抒情言志、叙事议论具有深厚的历史人文底蕴，具有自然人文生态和谐的价值取向，故得“人文”之道。以此对作品特点概括宜可作为其创作经验，提供我们一些启发与参考。

基于此，期待作者讲好更多、更美、更好的漓江故事，让漓江儿女无愧于漓江母亲河，无愧于桂林山水，无愧于为实现“中国梦”而奋斗的新时代。

作者简介：湖北罗田人，广西师范大学文学院教授，博士生导师，研究方向为文艺理论与批评。