新媒体时代沂蒙精神发展的SWOT分析

李欣雅 连丽君

摘  要  文章采用SWOT分析法，从优势、劣势、机会和威胁四个方面对新媒体时代沂蒙精神发展现状进行系统分析，并根据分析结果提出新媒体时代沂蒙精神应采取发展开拓策略，抓住机会，发挥优势。

关键词  新媒体;沂蒙精神;SWOT分析

中图分类号  G2      文献标识码  A      文章编号  2096-0360（2019）24-0026-03

沂蒙精神产生于中国共产党领导下的革命战争，是中国革命精神和中华历史文化的有机结合，是社会主义核心价值观的有效载体和直观表现，具有十分重要的德育功能，对社会的发展进步具有强大的推动力[1-3]。因此，沂蒙精神的传承和发展得到了党和国家的高度重视。在信息化时代下，随着互联网技术的不断发展，基于新传媒和新科技的新媒体凭借其传播速度快、传播范围广、信息量大的特点，在文化传播中发挥了重要的作用，并从形式和内容等若干方面对文化传播产生了深远影响[4]。

沂蒙精神作为一种文化形式，其传播深受新媒体的影响。一方面，新媒体为沂蒙精神的发展带来了良好的机遇，能够促进其传播的多样性和灵活性，提高公众参与的积极性和互动性等;另一方面，新媒体也给沂蒙精神的发展带来了巨大的挑战，其他一些宣传享乐主义、利己主义、个人主义等的流行文化通过新媒体在大众中广泛传播，对沂蒙精神的发展带来了冲击[5]。而当下沂蒙精神在传播过程中仍然存在传播渠道的多样性和创新性有限，传播的有效性不高等问题[5-6]，使得公众对沂蒙精神的接受度和认可度降低。

在新媒体时代，如何借助新媒体力量，抓住机遇，应对挑战，提高沂蒙精神传播的多样性、灵活性、有效性，促进公众参与沂蒙精神传播的积极性和互动性，实现沂蒙精神的可持续发展具有十分重要的意义。而针对沂蒙精神发展的策略均需针对沂蒙精神的发展现状提出，以使策略的制定更具针对性和可行性。因此，本文将采用SWOT分析法从优势、劣势、机会和威胁四个方面对新媒体时代沂蒙精神发展现状进行系统分析，以全面掌握其态势，并根据分析结果有针对性地提出沂蒙精神应对新媒体时代的发展策略。

1  新媒体影响下沂蒙精神发展的SWOT分析

SWOT分析法（即态势分析法）将研究对象的内部优势（Strength）与劣势（Weakness）以及外部的机会（Opportunity）和威胁战（Threat）通过调查进行列举，以对系统内外部现实情况进行系统分析，并据此制定研究对象的发展策略[7-8]。本文采用SWOT分析法对新媒体时代下沂蒙精神的发展现状进行分析，然后根据SWOT分析结果提出沂蒙精神应对新媒体时代的发展策略。

1.1  优势分析

首先，加强精神文明建设、弘扬民族精神一直是党和国家工作的重中之重。党的十八大对其进行了进一步强调：“大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量”[9]。作为我国民族精神和时代精神象征的沂蒙精神长久以来一直得到党和国家领导人的高度重视。2013年11月，习近平总书记在视察山东临沂时指出：“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”[10]。党和国家的高度重视与政策导向为沂蒙精神的发展注入了巨大的动力，各级政府、社会团体、学校和企事业单位等均开展了丰富多彩的沂蒙精神宣传与学校活动，效果显著。因此，党和国家的高度重视与政策导向是新媒体时代沂蒙精神发展的一大优势。

其次，沂蒙精神经历了中国近现代的各个历史时期，产生于最为激荡的革命战争时期，在社会主义建设时期得到发扬，改革开放以来与时俱进，历久弥新[2]。在这个过程中，沂蒙精神经积累了丰富多彩的文化资源。其中，有公众耳熟能详的《沂蒙山小调》《跟着共产党走》《谁不说俺家乡好》《愿亲人早日养好伤》等歌曲，又有电影《红日》、电视剧《沂蒙》和舞剧《沂蒙颂》等，近年来大型情景组歌《沂蒙红崖》也在公众在产生了深远影响。关于沂蒙精神的文学作品也十分丰富，包括小说《红嫂》《沂蒙》等。此外，与之相关的红色旅游景点、纪念馆、博物馆等场所也为沂蒙精神的传播提供了良好的平台。因此，丰富的文化底蕴和文化资源是新媒体时代沂蒙精神发展的另一大优势。

1.2  劣势分析

首先，沂蒙精神仍然依靠传统的影视剧、讲座、红歌比赛等途径进行传播，对新媒体的利用不足[6]。目前，沂蒙精神的传播虽然在新媒體平台上进行了尝试，例如在抖音上发布红歌快闪以及建立微信公众号发布文章等，但是尚未形成规模化、日常化、系统化，从而导致沂蒙精神在新媒体平台的热度较低，难以形成热点话题，使得公众对新媒体平台宣传沂蒙精神的关注度普遍不高。此外，无论是通过传统途径还是新媒体途径，沂蒙精神传播的通俗化、趣味性较低。沂蒙精神的传播方式偏于说教，传播内容往往陷入空洞乏味，同时传播思路陈旧、创新不足。沂蒙精神传播的上述问题使其对公众尤其是青少年群体的吸引力不足，同时导致公众对其认同感降低。因此，传播途径单一、传播内容陈旧是新媒体时代沂蒙精神发展的一大劣势。

其次，沂蒙精神在传播中大多限制于正向传播，把公众作为教育对象，力图通过不同方式的教育使公众接受沂蒙精神所表达的观点、思想等。在这种只考虑正向灌输的传播模式下，沂蒙精神往往忽略了公众的反馈，忽略了人的主观能动性。缺少公众反馈，一方面，导致公众的参与感不强，从而导致其参与热情普遍不高，公众参与程度不高大大降低了沂蒙精神传播的效率和效果，另一方面，导致沂蒙精神无法对其传播方法、内容、途径等的效果进行客观有效的评价，因而无法针对其传播中具体存在的问题进行有针对性的改进和优化，大大限制了沂蒙精神传播的有效性。因此，缺乏反馈环节，传播的有效性不强是新媒体时代沂蒙精神发展的另一大劣势，极大限制了沂蒙精神的发展。

1.3  机会分析

首先，新媒体的出现为实现沂蒙精神文化资源的数字化和网络化奠定了基础，使得与沂蒙精神相关的歌曲、舞剧、影视剧、小说等资源可以跨越时空障碍以最快的速度在公众之间进行传播。同时，传播沂蒙精神的现场活动（如红歌大赛、红歌快闪等）也可以通过移动设备（如手机）进行实时网络直播。因此，新媒体极大提高了公众接触沂蒙精神、了解沂蒙精神的便捷性，也有助于提高沂蒙精神传播的时效性。

其次，新媒体可借助最新的互联网技术等针对不同的受众群体通过不同的渠道以不同的形式传播沂蒙精神，与传统媒体（如书籍、报刊、电视等）一道，形成线上传播与线下传播的有机结合，从而扩大受众群体，并且做到传播的有的放矢。同时，新媒体可利用高科技手段增强传播的趣味性，吸引公众尤其是青少年群体参与其中。

最后，新媒体还为公众反馈提供了便捷丰富的平台，使得公众可以通过多种多样的方式（例如转发、点赞、收藏、评论等）参与到沂蒙精神传播之中，能够提高公众参与度，激发公众参与热情，同时根据公众不同形式的反馈，可对沂蒙精神的传播进行评价，从而及时发现传播中存在的问题，并有针对性地做出改进，从而形成沂蒙精神传播的有效机制。

1.4  威胁分析

新媒体时代，沂蒙精神面临的外部威胁主要来源于一些灰色文化的干扰。随着经济的高速发展，人们在市场经济环境下的价值观呈现出务实化、多元化和功利化的倾向[6]，从而导致了宣传享乐主义、利己主义、个人主义等的流行文化的蔓延。尤其是在新媒体时代，这些文化借助各色各样的网络平台，通过“博眼球”的手段大行其道。这些文化从心理上暗合了公众的一些消极心态，在新媒体环境下得到了较大的生存、发展空间。而沂蒙精神作为先进的、具有德育功能的文化形式，其传播需要遵守客观性原则，需要保持传播内容的实事求是，因此相较于可以采用哗众取宠、夸大事实、标新立异手段来进行快速传播的灰色文化，其竞争力有所不足。

值得关注的是，灰色文化的传播也往往会影响沂蒙精神传播者的心态，导致其为了片面提高沂蒙精神的传播效果而采取与灰色文化哗众取宠、夸大事实、标新立异等传播手段相似的方式，使得沂蒙精神的传播背离其本心，丧失了其对公众的德育功能。

2  SWOT矩阵分析及发展策略选择

2.1  SWOT矩阵分析

根据上文的分析阐述，参考文献[8]中的相关研究，新媒体时代沂蒙精神发展的SWOT分析矩阵如表1所示。

2.2  新媒体时代沂蒙精神的发展策略浅析

如表1所示，新媒体时代沂蒙精神发展的面临着明显的优势和机会。当沂蒙精神发展采用开拓型S-O策略时，一方面，通过抓住机会，提高沂蒙精神传播的数字化和网络化，丰富传播渠道，同时重视公众反馈，可以弥补当前沂蒙精神的劣势，另一方面，通过该项策略，可以有效提高自身的竞争力，从而可以避免灰色文化传播对沂蒙精神发展的威胁。因此，新媒体时代沂蒙精神的发展应采用“开拓型S-O策略”，也即抓住机会，发挥优势。具体的发展策略制定可从如下几点出发。

1）充分利用沂蒙精神文化底蕴和文化资源丰富的优势，深入发掘、提炼沂蒙精神的“故事性”，提高沂蒙精神的“趣味性”，做到以史实为依据，通过讲好沂蒙故事来传递沂蒙精神，同时利用多媒体技术等实现沂蒙精神文化资源的数字化和网

络化。2）通过大力宣讲党和国家对发展沂蒙精神的重视程度以及沂蒙精神的时代意义，调动各级政府、社会团体、学校和企事业单位等积极开展并参与到不同形式的沂蒙精神传播活动中去，并将其活动片段、花絮等内容上传到新媒体平台（例如抖音）中去，或利用新媒体平台进行直播。3）与沂蒙地区的红色旅游景点、纪念馆、博物馆等进行合作，建立沂蒙精神专题网站，实现沂蒙精神线下资料的数字化和网络化。充分利用新媒体平台，设立沂蒙精神微博、微信公众号，定期发布沂蒙精神的相关文字、图片、语音、视频资料等，同时撰写并发布专题文章，并适时组织调查问卷等活动。4）积极收集整理相关网站、微博公众号、微信公众号等平台的公众评论与留言、观看量、转发量等信息。通过整理公众反馈，积极对沂蒙精神的不同传播渠道进行可行性评价，并根据评价结果，发现传播过程中不足之处，并对其进行进一步优化调整。

3  结论

本研究采用SWOT分析法从优势、劣势、机会和威胁四个方面对新媒体时代沂蒙精神发展现状进行系统分析，并根据分析结果提出沂蒙精神应采取发展开拓策略，抓住机会，发挥优势，并据此提出了新媒体时代发展沂蒙精神的几点策略。

参考文献

[1]秦国杨，邓小明.新媒体时代沂蒙红色文化的传播[J].青年记者，2017（23）：65-66.

[2]徐东升，颜枫.新时期沂蒙精神的传承与弘扬[J].临沂大学学报，2016（5）：1-4.

[3]刘延宏，刘云华.试论沂蒙精神与社会主义核心价值观之内在关系[J].山东行政学院学报，2017，（6）：20-24.

[4]陈慕远.新媒体时代中国传统文化传播的机遇与挑战[J].环球市场信息导报，2018，2（22）：74-75.

[5]刘慧，王发龙.全媒体视阈下沂蒙精神传播的路径优化[J].临沂大学学报，2018，40（5）：97-106.

[6]董爱玲.“受众理论”视阈下沂蒙精神传播研究[J].江西科技师范大学学报，2018（1）：28-35.

[7]杜莹，贾连群，王莹，等.新时代文化自信背景下中医药文化传承的SWOT分析[J].卫生职业教育，2019（19）：9-11.

[8]郭丹.新时代民族院校美育教育现状及对策的SWOT分析[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2019，32（10）：119-124.

[9]党的十八大文件汇编[G].党建读物出版社，2012（11）.

[10]王成娟.水乳交融、生死與共是沂蒙精神的本质特征——兼论沂蒙精神与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神的比较[J].吉林省社会主义学院学报，2016（1）：31-35.