■ 赵煜 王媛媛 李馨悦 周文卿 陈其朋(安徽财经大学金融学院)
我国的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)具有丰富的资源,是我国的精粹,是民族发展、伟大复兴中国梦实现的不竭的源泉。然而,只是靠心传口授的民族传统文化正在面临着危机,正在不断衰落和萎缩。怎样保护非遗,使其绽放出璀璨的光彩,成为目前非常重要的问题,需要引起国家和政府的高度重视。
随着社会的发展,在非遗文化仅靠师徒传承方式日渐被时代淘汰的过程中,以青少年群体为主的学校教育以一种方式出现,成为对非遗文化传承和保护的至关重要的方式,如何将非遗文化引入校园开课,对其进行传承,是当务之急。1
非物质文化遗产,指的是各族人民流传下来并将其视为文化遗产组成的种种表现传统文化的形式,以及和表现传统文化的形式存在着紧密联系的实物或者地方。涉及到:(1)传统口头文学;(2)传统杂技、曲艺、戏剧、舞蹈、书法、音乐、美术;(3)传统节庆、礼仪等民俗;(4)传统体育和游艺;(5)传统历法、医药、技艺;(6)其他非遗。
(1)近年来,非遗进校园成为一种保护非物质文化的方兴未艾的模式,不管是理论还是实践方面都尚未成熟,需要引起人们的高度重视。
(2)非遗进校园刚刚开始,没有前人的经验可以遵循、榜样可以学习,因而在实施的过程中,难免会出现各种问题,如,只是停留在宣传和展示阶段,还没有上升到制度层面,因而,对非遗进校园实施现状进行研究,从而提炼出一些有益的做法,形成经验,进行传播和推广,极其重要。
(3)青少年是国家的未来,是传统文化的继承人,是将来建设祖国的生力军,对非遗文化进校园进行开展,不只是使他们了解、认识中华民族的文化,同时还可以让他们感到身为炎黄子孙的自豪,从而使他们拥有更为强烈的民族自豪敢和自信,对传统文化进行弘扬,增进爱国主义情感,还可以从优秀出色的青少年中进行潜在继承人的培养。
因而,研究非遗进校园活动,无论是对青少年的成长还是对非遗的传承,都意义重大。
通常情况下,在我国使用的传承非物质文化遗产的方式主要为民间传承(家庭传承、师徒传承)、媒体传承、产业传承、教育传承等。在古代,在传承非遗时,通常借助家庭教育的方式,如,手工艺的代代传播、中医药的不传之密等,这些都是借助口传身授的方式,一代代相传,从而在家庭成员中进行传承。这种传承方式,使非遗没有得到广泛传播,只是局限于某些人身上。另外,还有诸如“传内不传外”“传男不传女”的封建思想,以至于影响了非遗的发展,使其难以得到繁荣发展,难以满足时代需求。
由于历史发展,对非遗传承时,已经将原来的单一的家族传承方式,向以谋生为手段的师徒传承方式进行扩展,这种传承方式,既不规范,也没有较大的规模,也不能对非遗进行真正地保护和传播。步入现代社会后,我国教育日渐向法制化、国家化迈进,教育体制也日渐完善和发展,“任何人,都可以拥有受教育的权利和义务,不再受到局限,学校教育日渐成为对非遗传承的极其重要的途径和方式”。相比较于民间的师徒传承和家族传承两种延续非遗的方式,显而易见,学校教育更具有明显优势。
蜀绣作为我国著名的非物质文化遗产,其制作技艺精湛、历史文化悠久,成为成都市四个首批国家级手工技巧内保护对象,也是四川省独具特色的旅游产品。蜀绣源远流长的历史文化是集合了中华民族千年来的民族智慧,是极富有中国特色的文化产物,然而随着近年来市场环境的变化所导致的蜀绣产品销量衰减,导致了蜀绣文化的继承出现了断层的风险,如何实现对于蜀绣文化的继承与发展是目前中国非物质文化遗产保护所面临的主要的问题。
通过对于蜀绣目前市场所存在的问题进行的分析可以看出,蜀绣市场的萎缩主要是由于人们对于非物质文化的价值没有得到充分的认识,片面的追求产品的性价比而忽视了产品本身所具有的内涵,且蜀绣的制是通过人工的方法完成的,在性价比上难以与流水线产品进行竞争。因此为了实现蜀绣文化的继承与发展,首先应当是人们对于蜀绣的价值有着一个正确的认识。
学校作为国家的人才培养基地,将蜀绣文化引入校园,以授课的形式实现其精神文明的继承是目前对于非遗文化保护的重要途经。这主要体现在:
(1)学生作为未来社会的主要构成这与中坚力量,通过授课的方式使其认识到蜀绣及其所承载的精神内涵的重要性,能够丰富学生的视野,增强民族的凝聚力,从而有利于蜀绣的未来发展;
(2)蜀绣进入校园,因其设计的精妙,能够吸引学生在未来从事蜀绣的设计工作,也为蜀绣的发展注入更多的人才储备;
(3)鉴于目前蜀绣市场发展的规模尚不成熟,因此所能够投入市场的宣传资金有限,通过名绣进校园的活动,在一定程度上也降低了蜀绣市场开拓的成本,更加有利于蜀绣的现阶段的发展。
通过对于目前我国校园情况所进行的了解分析,可以看出目前的名绣进校园主要存在着以下几个方面的困境:
近年来随着社会竞争压力的不断加剧,学生在升学的过程中所面临的压力也与日俱增,因此学校所能够提供给学生进行理论学习以外的时间也越来越少,大部分学校也会由于升学率的要求而排斥文化课以外的教学活动进入课堂;
鉴于学习压力的存在,学生在经历长时间的学习过后,更加渴望放松的活动,排斥一切类型的教学活动,所产生的直接后果是学生在听课的过程中对于所教授内容难以集中注意力进行学习,不能真正理解蜀绣所承载的民族文化内涵;
名绣进校园活动缺乏有力的领导者,目前我国的蜀绣行业发展规模较小,行业内缺乏相关的领导者,而仅仅依靠政府的力量进行组织难以实现,因此如何实现政府-企业-校园三者的联动发展是目前名绣进校园活动所面临的主要难题。
针对名绣进校园活动所存在的问题,在进行名绣进校园的过程中应当注意以下几点:
蜀绣企业应当及时、高效的与学校进行对接,完善信息的沟通渠道;鉴于学校的主要任务是教学,因此在进行名绣进校园的活动中,企业和政府应当提前做好沟通的准备,将企业-学校之间进行交流学习的时间、安排进行提前确定,从而提高名绣进校园开课的效率;
名绣进校园的形式应当多样化,从而激起学生学习的动力。目前传统的授课方式主要是教学法,以老师为主要的授课对象,学生则被动的接收知识,而蜀绣作为中华民族精神的象征,其本身具有的趣味性在很大程度上就能够激发学生的学习兴趣,因此名绣进课堂活动的教学形式应当多采用互动学习,使学生畅所欲言,在良好的学习氛围中完成教学的目标。
校园也是名绣进校园活动中的重要因素。鉴于社会变迁以及市场环境的变化,蜀绣行业的发展也受到了很大的冲击,因此地方政府应当加大对于蜀绣行业的扶持力度,促进蜀绣行业的积极发展。
本文通过蜀绣为例,阐述了目前我国非遗文化市场所面临的风险、成因及其发展对策。在进行非遗文化进校园的活动背景下,对于以蜀绣为代表的手工技艺类非物质文化遗产的传承与保护有积极的推动作用,从而促进蜀绣产业的发展以及民族文化内涵的继承。