新媒体环境下的网络趣缘群体传播现象探究——以轻博客网易LOFTER为例

□ 胡泽玮 张莉

人类生活在由无数或大或小的群体所构成的社会之中，有的群体以血缘为纽带，有的以地域为划分点，无论前者或后者，均属于传统意义上的人际关系，呈现出界定标准的单一化。然而，传统人际关系群体伴随着社会日益迅猛的发展而继续变革时，社会生产力、社会关系以及人际关系皆有着地覆天翻的变化与突破，科学技术的快速发展也为各类变化“添砖加瓦”。因此，传统意义上的人际关系逐渐发生变化，出现了趣缘关系及趣缘群体。

一、网络趣缘群体的产生

尽管在传统社会趣缘关系已经存在，但社会环境及条件的限制使其未有发展。直至当下，互联网技术快速提升，使趣缘关系的进一步发展成为现实。趣缘群体是指拥有共同兴趣爱好的人，经由趣缘关系结合而形成的社会群体，是整个社会发展的产物，更是人类愈加追求精神层面生活的结果。趣缘群体以社会生产力的发展所引起的生产关系变化为源头，且与传统人际关系相区别。趣缘群体与传统人际群体的区别在于，前者多样性很大程度上大于后者。不同于传统人际群体血缘、地缘等呈现的单一性界定标准，趣缘群体建立在共同兴趣之上，兴趣的多样性以及所处社会多元文化格局的助力，使趣缘群体具有多样性。

《人类激励理论》的作者、美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。因此人们在解决基本需求后，有了更多精神层面的需求，人们渴望社交、尊重、认同感、归属感，渐渐学会发展自己的兴趣爱好，当不同的人因共同的兴趣爱好聚在一起且人数达到一定量时，便自然形成趣缘群体。

新媒体时代提供了极具优势的承载趣缘群体发展的新环境，伴随着互联网的迅猛发展，网络趣缘群体应运而生。加上传播技术不断进步，网络技术进一步普及，新媒体环境下大量虚拟社区涌现于世，促使趣缘空间愈加壮大，让网络趣缘群体有了进一步发展的可能。

快节奏的信息社会使人们对自身的认同感、归属感大大降低，在复杂的社会压力下，人们急需寻求精神层面的归属感及认同感。网络趣缘群体成员自主参与的过程已是自身迫切找寻归属感的体现，另外，群体沟通交流的内容均令成员得到轻松愉快的精神体验，并未涉及现实生活中其他复杂因素，因此，网络趣缘群体成员更愿将自己的情感和精力投入其中。

多元的社会文化格局也为网络趣缘群体的深度发展提供了条件，如今社会的包容性、开放性，让多元文化拥有更广阔的发展空间。社会成员彰显出更多开放性思维及创新行为，使新文化不断出现。新媒体环境下，更多更新更智慧便捷的新媒体让网络趣缘群体的发展拥有无限可能，网易LOFTER便是其中之一。

二、轻博客网易LOFTER平台中网络趣缘群体的传播机制

新媒体环境下，人们接触到的媒体形式随着时代进步日渐增多。作为博客与微博二者之间存在着的一种网络媒体，轻博客不仅能够为用户提供一个自由表达的平台，同时还拥有微博所带有的社交功能以及传播功能，轻博客将前二者优点合二为一，融合成一种全新的网络媒体形式，网易LOFTER是其中备受关注的佼佼者。

网易LOFTER(乐乎)的品牌口号是“专注兴趣，分享创作”，定位是“国内最具品质的轻博客平台”。它是网易公司2011年8月下旬推出的一款轻博客产品，致力于为用户提供简约、易用、有品质、重原创的博客工具、原创社区，其有品质的博客应用可以方便地记录照片、文字、音乐、视频，适用于移动客户端以及PC端。即使有人表示这难免有新瓶装旧酒之意，不能视为全新网络媒体形式，但形式创新能够在发展的进程中逐渐进步成内容“新”，并且这种“新”为网络趣缘群体的传播提供了更优质的成长环境。

（一）传播内容细分化

LOFTER平台中对于兴趣领域有着明确细致的划分，例如美食、文学、美妆、摄影、影视、绘画等十多种。这能够帮助网络趣缘群体快速定位自己的群体所在领域，减少时间成本。海量信息时代，在LOFTER平台中也不需惧怕信息碎片化带来的信息分散问题，只需点击自己所在群体的兴趣爱好领域，便能“一览众山”地看到所有趣缘群体成员自主发布的所有相关内容。

（二）互动方式简易化

LOFTER 平台中有“喜欢”“评论”“推荐”“转发”四种简单的互动方式，使网络趣缘群体成员可以通过对自己喜欢的内容进行互动，达到与其他参与者沟通交流的目的。“喜欢”可以使内容的自主发布者因被其他趣缘群体成员的喜欢而得到自我认同感，这种珍贵的认同感是各成员精神需求的呈现。“评论”是有效的沟通形式，无论是网络趣缘群体成员中内容的自主发布者，还是群体中信息的接受者，都能够使各成员在某个观点上的话语起到引导群体成员理解和思考的作用。“推荐”“转发”是对内容的极大肯定，提高了内容自主发布者在群体中的归属感及认同感，加大了趣缘群体成员的内容互动积极性。这是激励用户的一种形式，同时也增加了趣缘群体成员对所在领域寻求更多信息的热情，避免因由转发而引发内容的马太效应，出现内容两极分化情况，使每一个趣缘群体成员都拥有平等的被关注的平台与机会，勇敢自由地表达自我所想，与他人沟通交流。

（三）丰富的线上线下主题活动

前文提到了LOFTER平台中的细分领域，每一个领域之下还有更细致丰富的各类主题活动，例如美食类还分有“校食记”“日常 vlog”“让镜头先吃”“21天早餐挑战”“深夜食堂”“早餐日记”等有趣味性的主题活动；摄影类有“冬季到LOFTER来看雪”“100个城市拍摄图鉴”“色彩的力量”“影子在说话”“创意摄影”等清新且新颖的主题活动；影视领域之下分有“LOFTER影评团”“LOFTER观影打卡”“影迷许愿池”以及许多近期上映电影的专属讨论区等，紧随时代新鲜事的步伐。一系列的主题活动在有利于网络趣缘群体准确定位自身之余，群体成员自主发布更多与群体相关的内容，实现丰富群体视野的愿望，更大程度上提高了群体参与的积极性。

三、网络趣缘群体的传播特征

（一）传播过程重视成员的参与性

网络趣缘群体是一个有共同兴趣爱好及价值取向的共同体。1974年美国社会学家马克·格拉诺维特提出，在传统社会人们接触最频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事，这是一种十分稳定而传播范围有限的社会认知，是一种“强连接”现象；还存在一种社会关系更为广泛而却是肤浅的社会认知，此为“弱连接”。趣缘群体即是一种“弱连接”，初阶段维系群体“弱连接”的是成员共同的兴趣爱好，而后，在彼此互动接触中，不断维系这种弱连接并期望达到如“强连接”一般稳固的认知。

在网易LOFTER中可以发现，除了LOFTER原本的内容领域之外，有很多新出现的领域并没有在内容原有的分类栏中，但在“发现”中输入需寻找的兴趣内容，便能找到与搜索者相同兴趣的“标签”，点击进入，便能看到与此相关的所有内容，在搜索结果的上方，还能看到此“标签”总共参与人数及总浏览次数。例如，中国近两年兴起的“手账”狂潮，在LOFTER中原本内容领域中并未出现，但在“发现”中搜索“手账”，就会看到“手账”标签下出现“手账”“手账生活”“手账班”“手账排版”等更多更细致的关于“手账”的内容分类领域。网络趣缘传播过程更重视成员的参与，因此，在内容细分化上做得越彻底，帮助成员在找寻趣缘群体时越有时效性且越精确。内容的细分化助力了趣缘群体成员及时“归队”，以便增加成员参与性，让趣缘群体的规模愈加壮大，以各成员的小智慧促成该趣缘群体的大智慧，来稳固“弱连接”，以发展成为“强连接”的稳固为目标。

（二）传播始末均显现传播互动性

在网易LOFTER中，成员对于自身感兴趣的内容可自发评论，并能够与内容发布者在内容下方“评论”区域互动，在需要进一步深入沟通时，可选择点击与作者“聊天”，实现一对一的更直接的相关探讨。新媒体环境下，新式传播不再是传统的单向传播，而是实现了双向互动传播，这种传播模式使传统不具有双向流动性的信息成为互动信息，并且传播效果远远大于单向传播。网络趣缘群体重视群体内部传播的互动性，这种互动性发生在群体内，且富有趣缘群体自身个性化展现，这种通过互联网实现互动的过程极具实时性。趣缘群体传播过程中，其各成员传受双方都具有平等接受信息及传递信息的权利，通过群体内部互动将实体传播虚拟化。网络趣缘群体成员的一切互动，其传播核心在于自我身心的满足。

（三）开放的趣缘空间容纳多元性内容及形式

前文提到网络趣缘群体出现的原因之一是多元文化社会格局的影响，而传播过程的内容及形式也具有多元性特点。它体现在趣缘群体出现在多元社会文化格局中，内容的多元无疑是必然结果。在网易LOFTER中，无论线上或线下的各类主题活动，都是对于趣缘群体传播形式多元的推进，再加上社会开放性，表示有更多新鲜而广泛的新文化能够被人们关注并接收，这对趣缘群体传播内容多元性提供了更大的发展空间。例如，二次元在中国并非主流文化内容，更趋向于边缘化，但在网易LOFTER中依旧占有一席之地，“二次元”有近160.6万浏览量，14.2万人参与其中，趣缘成员在LOFTER平台中找到了属于自己的趣缘群体，并在其中享受因兴趣带给自我的愉悦以及群体归属感上的满足。新媒体环境下，互联网技术的不断提升是趣缘群体传播内容及形式多元的基础条件。如今，无论PC端或移动客户端，都为趣缘群体传播的多元性提供了有效途径。

四、网络趣缘群体传播的影响

趣缘群体各成员间的互动交流，使趣缘群体有效地推进了各成员在社会中自身的发展。LOFTER中趣缘群体成员有足够的趣缘空间去接收、传递与群体相关的内容，一个趣缘群体作为一个共同体，群体内各成员对自身所处群体必然有其理想的发展方向和憧憬，也可以说趣缘群体的建构源于各成员对共同事物的坚持。不但让自己的内心得到了追求自我兴趣爱好的满足感，同时也得到了自我及群体成员对自身坚实的认同感，让各成员对共同关注的事物更有积极的参与心和进一步了解的愿求。

一个趣缘群体是一个信息茧房。信息茧房是指人们的信息领域，会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。网易LOFTER中，一个内容领域可算作一个大趣缘群体，在大群体之下还分有更细致、更有针对性的小趣缘群体。网易LOFTER这种虚拟社区中，一个群体（一个茧房）中还会出现1970年由美国传播学家蒂奇诺等人提出的“知沟”现象。由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就有扩大的趋势，但趣缘群体内部的互动交流能够让群体内部各成员的知识范围不断互补且增大。网络趣缘群体因共同的兴趣爱好为始点结合在一起，群体内不同成员有共同兴趣爱好及价值取向，且各成员自身的信息储备与群体其他成员也有所不同，各成员对事物的记忆聚合在一起形成了专属于整个群体的集体智慧，这样的传播效果使得1+1＞2。

趣缘群体在日益壮大的途中，群体内部成员在长期接触互动中逐渐显现出相比过去更为显著的主体性，虽然各成员从群体中获得了极大的归属感和被认同感，但在潜移默化中网络趣缘群体少数成员会出现过度沉溺于轻松愉悦的趣缘空间的现象，这会增强成员在现实人际交往中的陌生感，影响正常生活，逃避现实生活中的人际交往，不愿接受面对面的实体交流。长此以往，会出现少数成员的异化及边缘化。网易LOFTER是一个虚拟社区，它所承载的虚拟性会让成员更有大过于现实中的勇气去发表观点，与其他成员交流，但同时不可否认会出现过度沉溺于其中的情况，这是值得趣缘群体自身思考的问题，同样也是媒体应认真考虑的方面。

五、结语

网络趣缘群体是以共同兴趣爱好、价值取向为基础依托的人际关系，群体传播过程更像一种信息共享的传播状态。群体成员带着轻松愉悦的心情共同维系一个令自身获得归属感、认同感、满足感的共同体，他们更强调自身对于共性之处的表露及传达，通过由少聚多来扩大这个拥有共同兴趣及价值观的集体，从而达到由小众至接近大众且被社会接受程度愈加提高的目的。各趣缘群体成员带着希望群体正向发展的美丽愿景，共享且传达所在群体坚持追求的事物。在新媒体环境下，出现了更多类似于网易LOFTER相关的新媒体为趣缘群体提供了承载其发展的优质环境，因此使其有了更多壮大群体长远发展的趋势，且伴随互联网技术的不断提高，通过多元形式表现多元内容，发挥着更高效的传播效果。他们通过网络找到能够彼此认同的集体，投入精力，付诸情感，将使或大或小但备受成员珍惜的精神基地得到更长远的发展。