茅忠群：让《论语》精神与时代相融合

记者：您读经的领路人是谁？读经对您有什么利益？

茅忠群：王财贵教授，一位真正的大儒。读经对儿童大有裨益，对成人也一样：第一，经典就是能量，读经能够让我们增加能量，读经就是给自己赋能；第二，“书读百遍，其义自见”，读经就是和圣人沟通，读到一定程度，能从圣人那里得到经典原汁原味的含义；第三，“知至而后意诚”，从圣人那里明白道理，可以做到对自己真诚，对人真诚，不自欺，择善而固执。方太人长期坚持每天早上十五分钟的读经，已经从上述三个方面得到很好的效果。我想读经一定能助推方太成为一家伟大的企业。

记者：什么是真正的读经教育？

茅忠群：从小学到中学、大学，学校里教的知识技能都叫培训，只有开发人性的工程叫教育。教育跟培训目的不同，方法自然也不同。如果用培训的方法搞教育，就会无效，因为我们没有顾及听众的感受，只是灌输，一旦开始灌输，听众就容易听不进去，容易反感。比如用培训的方式讲解“五常”，培训结束发一张试卷下去，考试考不出来留下来再培训，这就不是教育了。教育需要润物细无声，我定义教育成功有两个标准：是否有发自内心的认同以及是否转化成实际行动。

记者：读经教育怎么和企业人才培养结合？

茅忠群：我们的管理培训生，从去年开始，都是90后，很多人说90后不太接受传统，但我们有三个月的集中脱岗培训，引入了“论语一百”，要求他们三个月读完五十遍《论语》。读下来之后，大家都有非常大的收获和改变。2008年导入儒家文化之后，员工违纪违规的总量每年下降一半。其实间接降低了监督管理方面的成本。

记者：什么是方太儒道的“仁道经营：修己以安人”？

茅忠群：“修己”，有两个主体，一个是企业家自身，一个是全体员工。每一个人都要修己，修身心，尽本分。然后“安人”，是让人心安定，主要面向两个群体，一个是员工，一个是顾客。如果把自己修炼好，同时把顾客、员工安顿好，企业还会不成功?还会没有利润吗?我想这是不可能的。

记者：儒家文化会不会与现代企业的管理矛盾？

茅忠群：《论语》距今已经几千年，它并不是一剂万能膏药，可以解决所有现代生活与工作的问题。最关键的还是要研究其精神本质，使其与时代和当下环境相融合。

记者：方太会欢迎接受了读经教育而没有社会文凭的孩子到企业应聘吗？

茅忠群：我觉得起码方太会欢迎这样的人。因为其实企业里面不讲文凭，讲能力，文凭大部分只是进企业里的一个尺度，一个标准。对于读经的孩子这样一群特殊的人才，就像大学里有特招，我们企业里非常欢迎这样的人才。E