论印染传承与潍坊布玩具的“作坊化”创新发展

张焕芳

（潍坊学院，山东 潍坊 261061）

1 潍坊布玩具的发展现状

潍坊布玩具凝结了广大民间艺人的朴素智慧、稚拙情趣和美好期寄，布玩具花样繁多包含香荷包、狮子滚绣球、布老虎（乖乖虎、独尾虎、镇宅招财虎）、上梁鱼、男女对孩、老鼠娶亲、孔雀、双头毛驴、蜜蜂宝宝、十二生肖、针姑子等三百多个品种，其主体面料以绒布、绸缎、单色棉布、蓝印花布、彩印花布为主，辅以彩线、金银线、木屑、丝绒、空心珠、皮毛等，经过造型设计、面料上浆、裁剪、缝合、内料填充、封口、刮胶、贴花、手绣等复杂的工艺环节制作而成。潍坊布玩具的造型夸张简练、雄浑质朴、粗放有力，其色彩饱满鲜艳、愉悦生动、明快强烈，其传承方式主要为母女、婆媳、姐妹、妯娌之间的口传心授，其功能主要为供孩子们玩耍、家居美化装饰、馈赠亲朋好友以及作为工艺品在各地庙会或集市上出售以获得经济效益。

虽然，近几年除纯手工制作之外，潍坊布玩具开始尝试产业化生产和加工，政府相关部门也给予传承重视和一定的政策性支持保护，但是，潍坊布玩具仍然存在主材选择与其它旅游城市趋同，价格相对偏低，盈利空间有限，地域化特色不够鲜明，地域符号挖掘和地域文化承载力度不足，难以吸引年轻时尚一族的兴趣和目光等市场问题，因此，推陈出新，提升布玩具的艺术和技术含量，改变传统营销模式，丰富布玩具的设计语言势在必行。

2 手工印染的艺术魅力与传承瓶颈

2.1 扎染工艺

扎染，又称“疙瘩染”“撮晕缬”“夹缬”，它是用粗细线绳以及其它物件，如夹板、夹棍、弹簧、镊子、塑料袋等，对面料进行紧固性的缝抽、缠绕、捆绑、结系、夹扎、卷折、包裹等防染处理，然后，将面料浸入染液进行冷染或者煮染，在线绳及防染物件的外力作用下，面料最终被不均匀染色并呈现变化多端的艺术纹理，例如:点状的鹿胎缬、槟榔缬、鱼子缬、玛瑙缬、醉眼缬，线状的单层串缝、对折串缝、多折串缝、小梅花串缝、蝴蝶串缝、方胜串缝、绕针串缝；面状的自由塔形扎、大梅花扎、十字花扎、火腿花扎、蛾子花扎、豆子花扎、打结扎、理性抽象的折叠捆夹几何扎以及不规则的物件包、裹扎等。扎染工艺既可以进行单色染，又可以进行套色染，风格或古拙粗犷、苍凉豪放，或含蓄优雅、平和细腻，或随意偶然、灵动活泼。

2.2 蜡染工艺

蜡染，又称“蜡缬”，它通常是以铜制蜡刀或推刀作笔，以融化了的石蜡和蜂蜡的混合蜡作为局部防染剂，按照主次分明、疏密得当的原则，将图案纹样蜡绘于面料之上，然后，根据设计意图，对不同的蜡面进行捏皱、折叠、敲打、划刻或冷冻等冰纹处理，继而进行常温染色与氧化，在洗掉面料浮色之后，再沸水脱蜡与晾干，这样，一幅饱满清新、视觉层次丰富的蜡染作品就完成了。每一幅蜡染作品的龟裂冰纹都具有独一无二性，即使是同样的图案，同样的面料，同一个蜡染艺人，采用同一种蜡纹处理方法，也难以描画和摹绘出完全一致的冰纹效果。此外，与扎染工艺相比较，蜡染工艺的创作题材更加宽泛，既可以追忆远古时期的锯齿纹、铜鼓纹、绳纹、钱纹、太阳纹、水纹、雷纹、米子纹、井字纹、鸟纹、鱼纹、龙凤纹、异兽纹及神话传说，也可以归纳概括自然界中的花草树木、鸟兽虫鱼、风光建筑以及人物故事，还可以围绕历史的、现代的或前沿的主题素材发挥想象，进行平面夸张表现，或者具象写实再现。

由于手工扎染、蜡染都是古老的防染手工艺，具有神秘莫测的东方风味，具有独树一帜的民族风韵，具有不可复制的唯一性，以及返璞归真、洒脱自然的装饰特征，因此，深得渴望回归的年轻人、追忆过去的中老年人以及国外游客青睐，其浓郁、温情的手工气息和表现塑造力是现代文明下机械化批量生产所无可比拟的。但是，由于扎染、蜡染工序复杂，制作繁琐，技术性强，学习周期长，利润微薄，且不能批量生产，已面临着传承危机。目前，只有在南方少数民族聚居地区的文化街区和旅游景点的染坊，以及部分高校艺术院系的印染课堂和印染实验室里才能见到，作品形式以传统的服装、丝巾、挎包、桌布、桌旗、床品、抱枕等为主，其创新发展需要探索新的途径。

3 潍坊印染布玩具的“作坊化”推广思路

潍坊布玩具手工印染坊，以潍坊布玩具民间艺人与本地高等院校艺术类师生为人才依托，以布玩具艺人的制作经验及院校课程“民间美术”“手工印染”为实践基础，以“布艺文化个性创新”为经营理念，旨在将北方汉族人民聚居地区极为罕见的成本低、批量小、个性化的扎染、蜡染手工艺与潍坊布玩具进行创新性的设计融合、加工与销售，接力手工印染非遗文化传承，探寻扎染、蜡染民族手工艺的时代感，增强潍坊布玩具的人情味，提升潍坊布玩具的产品附加值，革新潍坊布玩具的营销模式，激发潍坊布玩具的市场活力。

3.1 将布玩具的娱乐功能、礼品功能与潍坊地域特色、潍坊文化名片推广、非遗传承创新相结合

潍坊，又名“鸢都”，古称“潍县”，是“世界风筝之都”，也是“中国画都”“中国海盐之都”。潍坊历史文化悠久，有着不计其数的名人典故、有着丰富多彩的地域民俗、有着璀璨夺目的手工技艺、有着妙趣横生的民间传说、有着让人流连忘返的人文景点、有着诙谐幽默的俚语与俗语，当所有这些地域符号都被提取为图形元素，并以差异化的视觉效果与情感魅力，赋予到手工印染布玩具的设计创作中来，那么，潍坊布玩具则真正成为鸢都文化传承不息的有形载体，在提升自身精气神的同时，向内激发潍坊本土百姓的文化认同感、归属感与自豪感，增强民心凝聚力，向外扩大潍坊文化的知名度和影响力。

3.2 将潍坊地区旅游景点的主题布玩具定制、加工以及私人定制和印染体验相结合

潍坊市目前有A级旅游景区共65家，其中，5A级景区2家，4A级景区17家，省内外、国内外游客常年络绎不绝。但是，除了杨家埠、十笏园等民俗景区外，其它现代景区内极少有布玩具在售。即使是民俗景区内的布玩具也都为常规样式，民间味道、潍坊景区特色不足。旅游市场迫切需要承载地域特色及景区特定主题文化的纪念性文创布玩具出现，当景区专属定制的扎染、蜡染布玩具进入到景区文创商铺，也就意味着潍坊布玩具的市场开拓到了千家万户。

此外，在潍坊地区，扎染、蜡染相关家居用品及工艺品只有在每年一届的文展会及非遗文化博览会上老百姓才能一睹芳容，其中的染色与制作过程只能靠猜测或揣摩想象。潍坊布玩具手工印染坊的成立，不但可以满足对手工印染极其感兴趣的老百姓的求知欲，而且，当 “私人订制”遇见“印染体验”，更能触动年轻人对民间本源文化敏锐的好奇心与尝试激情。潍坊布玩具手工印染坊“一站化”“一条龙”式的印染体验与布玩具的加工制作指导，将在传递印染布玩具文化内涵、培养新的传承群体的同时，把潍坊布玩具的市场定位由“中低端”推向“中高端”。对于客户来说，经过了亲身体验图形创意、面料绘制、印染和布玩具缝制成型的过程，手中奇趣、新颖兼具个性图文信息的单色或彩色印染布玩具已经不再仅仅是一件商品，早已成为团体之间、情侣之间、亲朋好友之间关于生日、节日及纪念日的情感寄托，已经具有了鲜活的生命力，并且价值千金。

3.3 将非遗文化旅游观摩与网店定制销售相结合

与当前国家正积极抢救、保护各级非物质文化遗产并鼓励其不断开拓和创新发展遥相呼应的是，以探寻、领略、体验、感悟各类文化具体内容为出行目的的文化之旅已经成为一种风尚，潍坊风筝、高密三绝、杨家埠木版年画、潍坊核雕、嵌银髹漆技艺、崔子牌小磨香油作坊等都成为热门的追寻访问对象，但是，基于潍坊地域文化的布玩具手工印染坊属于新型尝试，属于文化旅游市场的空白弥补，暂无竞争对手，潜力无限。

当然，伴随电子新媒介营销时代的到来，对具有市场全球性的电子平台的最大化利用，将是潍坊布玩具手工印染坊实现长期、可持续发展的有效途径。例如:印染坊在线官网的定制与销售，第三方商务平台网上商店的定制与销售，景区网站文创印染布玩具宣传专栏的销售，朋友圈、QQ空间、论坛、微博等社会化虚拟交互网络的宣传与销售。随着手工印染布玩具原创主题种类的不断丰富，随着电子平台销售客户的口口相传，具有鸢都乡土味、原创风格、定制特色的手工印染布玩具必将跨出潍坊，走向世界。

4 结束语

本文以独特的设计视角，将传统手工印染与潍坊民间布玩具融合为一，旨在发扬工匠精神，推广本土文化，弘扬非物质文化遗产，助力地域经济发展，并为潍坊布玩具市场注入“新血液”“新活力”。但是，中国非物质文化遗产数不胜数，非遗文化的保护与创新传承依旧任重道远，非遗文化的弘扬需要与时俱进，需要注入现代题材，需要实现活态发展，更需要相互碰撞与交融。只有从百姓中来，到百姓中去，非遗文化才能大放异彩并生生不息。