溥仪：越成熟越堕落

最爱君

1917年6月16日，陈宝琛、梁鼎芬两位“帝师”一起走进毓庆宫，告诉溥仪今天不用念书了，因为前清两江总督兼摄江苏巡抚张勋要来请安。

按照惯例，两位“帝师”开始教溥仪召见张勋时如何应对，总体原则就是保持谦逊，以显圣德。这年溥仪12岁，日常生活除了跟师傅们读书、看报，就是游戏，他还是个孩子。

但他又不仅是个孩子。他知道张勋及其所部一直留着辫子，也知道张勋曾在袁世凯死后发表通电，第一条就表示“尊重优待清室”。他因此对张勋颇有好感，想看看这位“忠臣”长什么樣。

这次召见仅持续了五六分钟，溥仪对张勋的印象并不太好：一身纱袍褂，胖乎乎的，黑红脸，眉毛很重，辫子花白。“如果他没胡子，倒像御膳房的一个太监。”溥仪要到半个月后才了解这次召见的意义，这个相貌不咋样的胖军阀让他做了“真皇帝”。

1917年7月1日，溥仪第二次做皇帝。他第一次做皇帝时未满三岁，只知道哭，而这次，表面懵懂的他已略有感觉。当天，还是在毓庆宫，陈宝琛、梁鼎芬和朱益藩三位“帝师”一齐出现，面色十分庄严。陈宝琛先开口：“张勋一早就来了……”溥仪插话：“他又请安来了？”“不是请安，是万事俱备，来拥戴皇上复位听政，大清复辟了！请皇上务要答应张勋。这是为民请命，天与人归……”

溥仪后来在《我的前半生》中回忆：“我被这个突如其来的喜事弄得昏昏然。我呆呆地看着陈师傅，希望他多说几句，让我明白该怎么当这个‘真皇帝。”陈宝琛给他支着儿，说不要立刻答应张勋，要半推半就，最后勉为其难地接受。

溥仪按陈师傅的教导操作，接受张勋劝进，当天就又成了“大清帝国”的皇帝。然后，陆续有人来给他磕头、请安。太监拿来一堆写好的上谕，他一口气就下了九道上谕，包括即位诏书和各种“分猪肉”式的封官。

溥仪也许并不太懂复辟意味着什么，只知内务府的人多了，穿戴整齐了，迎来送往频繁了，几个太妃高兴了。而他自己也不用念书了，每天只须半天接受师傅教导，然后看待发的上谕和内阁官报，接受各种人的叩拜，或把内廷养的骆驼弄出来遛遛。

这个12岁的孩子是有皇帝瘾的。1911年，溥仪虽退位，但通过民国政府清室优待条件，遗老遗少们仍在紫禁城内保留了小朝廷。溥仪后来在回忆录中“吐槽”道：“人类进入20世纪，而我仍过着原封未动的帝王生活，呼吸着19世纪遗下的灰尘。”其中包括别人向他应话的“嗻嗻之声”，他从小便习惯了，如果别人不以这个声调回答，他反而不能容忍，对于跪地磕头也是这样。

小朝廷把“恢复祖业”（其实就是搞复辟）的希望完全寄托在溥仪身上，因而极其重视他的教育问题，为他制定了严格的帝王教育计划。童年的溥仪经过这些“洗脑”，虽也保持着爱玩的天性，但脑子里已装满“效法康乾”“光复旧物”“还政于清”等梦想，明显不再心地单纯。

然而，溥仪的“真皇帝”不过做了四五天，宫中就掉下炸弹，遗老遗少们吓傻了。据说这是中国史上第一次出现空袭，宫人根本不知怎么应对，赶紧躲到各自的卧室里，把廊子里的竹帘全放下来，以为这样就安全了。当然，段祺瑞的讨逆军只是以恐吓为主，并没真炸。

但局面已完全变了。在溥仪的记忆中，前几天那种欢喜的氛围没了，磕头的不来了，上谕和多数议政大臣也不见影子。几天后，辫子军战败的消息传入宫中，张勋早躲到荷兰使馆去了。

溥仪的父亲载沣和陈宝琛带来拟好的退位诏书，垂头丧气。溥仪看后害怕又悲伤，不由放声大哭。仅仅12天，帝位又没了，就像游戏结束。

后来，民国许多写到这场复辟大戏的笔记，都把溥仪和遗老遗少们写得很被动。比如写张勋凌晨两三点拥兵入宫，把溥仪从床上拎起来，强令他登基，溥仪被吓得大哭不止。其实这都是别有用心的造谣，溥仪是哭了，但他分明是因为丢了帝位哭的。

谣言之所以流行，是因为它符合民国官方对这场复辟的定性。复辟失败后，民国政府并未追究溥仪及小朝廷的任何责任，而是把锅扣到张勋头上，说他“叛国矫挟，肇乱天下”。

实际上，自溥仪退位后，小朝廷内部的复辟派就没停止活动，对张勋的复辟也一直是主动参与谋划，根本不是“被动迎合”那么简单。

溥仪后来明白了其中的道道。当时的北洋系元老都曾是热衷复辟的人，所以把张勋当靶子来打，对溥仪却尽力维护。溥仪没弄明白的是，作为一个孩子，他不过是成人世界的棋子。

张勋搞复辟，源于民国总统黎元洪请他进京调停府院之争。当时，为是否加入协约国参加世界大战，想夺实权的黎元洪和想用武力统一全国的段祺瑞闹得不可开交，结果段祺瑞被免了职，跑到天津，暗地却要发兵威胁京师。

黎、段相争成了张勋的机会，他此前已探了各省督军和冯国璋、段祺瑞的底，这些人都支持他搞复辟。他为此飘飘然，认为自己做了督军盟主和复辟领袖，谁知他刚搞复辟，段祺瑞就誓师讨逆，各地督军也纷纷变卦，张勋成了孤家寡人。搞定了辫子军，段祺瑞以“再造共和之功”重返中央，跟黎元洪say goodbye。

小朝廷自以为的复辟大业，不过是民国政治权力重组可以利用的小旋律罢了。早在前四个月左右，孙中山就预言这场复辟必然发生，并表示欢迎一时复辟的成功。孙中山的理由是，眼下的共和拥护者其实有不少是帝制拥护者，一旦时机成熟就要破坏现状，复辟必定成功，但因民情不能容忍，复辟又必定很快失败，那时帝制余党将被全部消灭，中国才能迎来真正的、理想的共和时代。

很明显，孙中山猜到了开头却没猜到结局。帝制派并没因复辟受到追责，更没被全部消灭。后来，吴佩孚曾上疏向溥仪称臣，张作霖向溥仪磕头，段祺瑞主动请溥仪见面……

复辟失败后，随着一些遗老的陆续离世，溥仪逐渐成长。小朝廷的青年成员大多去追求时尚生活，三年后，溥仪在紫禁城内带头剪了辫子。

时间的推移以及复辟的无望，或许会重塑一个溥仪。1924年，冯玉祥、鹿钟麟驱逐溥仪出宫，宣布“大清宣统帝从即日起永远废除皇帝尊号”，事情起了变化。驱逐溥仪表面看来是铲除了“帝制”的最后象征，实际上是迫使怀抱复辟之心的溥仪真正走上复辟之路。

1928年，孙殿英盗掘东陵，乾隆、慈禧遭到剖棺毁尸的厄运，而国民政府对这一引起公愤的恶性事件处置不当，未能妥善安抚溥仪，使溥仪等人更仇视民国。溥仪后来说，这一事件比他被驱逐出宫还严重，使他复辟、复仇的思想达到新的顶峰。后面的事，大家应该都知道了。溥仪逮到机会出逃东北，在日本人的支持下出任伪满洲帝国的皇帝。这是他第三次做皇帝了，比起12岁那年的似懂非懂，他无疑是越成熟越堕落了。

然而，溥仪小朝廷的一步步堕落，幕后推手就是各派争权夺利的民国官僚。如果没有冯玉祥貌似民族英雄的驱逐行动，溥仪乖乖地待在紫禁城内，骑单车、打电话、拍照片，或许一辈子都是那个12岁的少年。只是，历史又岂容假设呢？