论紫砂壶“云龙”的造型艺术特色

邱智超

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂壶产于宜兴，有着悠久的历史，集实用价值和观赏价值于一体，是中国传统文化的瑰宝。知名紫砂泰斗顾景舟大师运用传统文化理念，把紫砂艺术概括成四个字：形、神、气、韵。他认为，一把成功的紫砂作品必定是形、神、气、韵四要素兼备，短短四个字概括得精妙绝顶。宜兴紫砂壶从传统实用器发展为如今雅俗共赏的艺术品，就在于其对多种艺术形式和文化内涵的吸纳融合，使作品的外在形式与内在精神相统一，让人从中悟出属于自己的道。

吴国祥在其著作《宜兴紫砂文脉纵横》说紫砂文化：形象形象，形是外在的，象是内在的。紫砂壶是抽象艺术，就是提取现象里的道理，通过塑造一个形体，把事物内在的道理注入到形态里，这个过程叫艺术。我们在解读紫砂壶上的文化，是看这个壶像什么，像的那个事物的内在道理或者说本性就是内涵，内涵加外表的形态表现叫相。不同的人能从同一把壶上看出不同的相，把自己的相修吉祥了就是智慧。所以，紫砂壶是看的相，文化是从相里悟出来的。因此，一把成功的紫砂作品不仅具有实用价值，还应给人以无限的遐想，蕴含着丰富的思想情感和文化内涵，让人从中领悟到深刻的人生况味。紫砂壶“云龙”（见图1）是经典的花器作品，作品以鱼化龙的主题进行构思设计，通过对鱼龙形象的描述，让人从生动的形态中领悟到自己的相，感悟到丰富的思想情感，引人共鸣、发人深思。“如鱼化龙”是一种龙头鱼身的龙，是一种“龙鱼互变”的形式，中国古代民间流传着鲤鱼跃龙门的故事，《长安谣》中说道：“东海大鱼化为龙”，均讲述了龙鱼互变的关系。鱼化龙源于古代人们对鱼、对龙的崇拜，随着历史的发展，这种崇拜融入人们的生活中，古人用鱼化龙来比喻金榜题名，《封氏闻见记》卷二:“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》:“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》:“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”慢慢地，鱼化龙演变为一种具有象征性意义的创作题材，广泛应用于各种建筑装饰或者生活器皿的设计中，其高升昌盛的寓意给人积极的心理暗示，寄托着人们对平步青云、富贵吉祥的憧憬，体现了中国人追求进步、奋斗自强的精神。

一直以来，以鱼化龙为题材的紫砂作品数不胜数，鱼化龙所承载的丰富内涵是几千年来中国传统文化的重要内容，影响着一代又一代的中国人奋斗自强、不断进步，虽然是传统题材，却历经时间的考验，具有流传的价值。紫砂作品“云龙”以鱼化龙为题材进行创作，是经典的花器作品，整壶采用了镂、雕、塑等装饰技法，既有形象的写实，又有夸张的描述，抽象与具象相结合，在客观的基础上融入主观的想象，形象生动，极具艺术美感。纵观紫砂壶“云龙”，此壶以圆器为基本形制，身筒饱满圆润、敦厚稳重，给人以沉静之感，契合圆器“圆、稳、匀、正”的造型规则，线条流畅、一气呵成，给人以饱满的张力；一弯流从壶身蓄势而出，由粗及细，变化自然，弯流转折柔和而有力，出水顺畅；壶把为圈把形式，有上扬之势，把上自然扬起一灵动的小飞，与壶流相辅相成，平添了几分灵动飘逸之气，提携了整壶的气势，壶把上雕以排列有序的鳞片，鳞次栉比、刻画精致、分布细密且均匀；壶盖为压盖，与壶身严丝合缝、通转流畅、完美契合，壶盖向上隆起自然的弧度，与身筒浑然一体；壶钮以祥云为原型设计而成，立体生动，平添了几分仙气。细观整壶的装饰，壶身表面饰以规则的波浪，浪涛汹涌，一面波浪中伸出凶猛的龙头，另一面有鲤鱼跃出波涛，形象地表现出鱼龙互变的形式；壶盖呈波涛涌起状，浪尖探出立体雕出的龙头，龙头大口微张，气势磅礴，精妙之处在于龙头可伸缩，倾茶时龙头伸出，同时龙头里又伸出一根细的舌头。倾茶毕，壶持平，龙头缩回，舌头也隐入龙头不见。整器以原矿紫泥制成，紫泥沉郁的色泽为作品奠定了庄重的基调，沉静中透出活泼，令人叹为观止。此壶泥料、造型与装饰相辅相成，造型精巧、结构独到、工艺细致，“鱼化龙壶”不但符合严谨的实用性，而且展现了视觉美、文化美和精神美三者的高度统一，它通过视觉的美感感染我们，升华我们的思想境界，“天行健，君子以自强不息”，它将龙的精神融入我们的血脉与灵魂，影响着历代的中国人以这种自强不息、百折不挠的精神支撑起坚强的脊背，战胜艰难困苦，昂首新的曙光。

紫砂壶与中国传统文化相辅相成，从北宋发展至今，在历代紫砂艺人的传承创新和无数文人雅士的参与设计下，融合了多种文化艺术形式，集传统与创新于一体，承载了丰富的文化内涵，因此，身为一名现代手艺人，我们要格外注重紫砂壶的文化价值，对紫砂艺术的发扬不仅是对技艺的传承，更是对国家文化软实力的彰显。