论儒家思想对当代廉政文化建设的启示----以曲阜古鲁传统廉政文化体验街区为例

李新宇 辛宝海

廉政文化建设是党风廉政建设的重要方面，是新时代文明实践中心建设的重要内容，是中国特色社会主义政治文明和精神文明建设的可靠保证。当前，我国的廉政建设仍然存在很多问题，反腐败斗争的形势严峻，如何防治腐败、加强廉政文化建设，是我们新时代必须解决的一个重要课题。

一、儒家廉政思想的内涵及其对当代廉政文化建设的作用

习近平总书记指出：儒家思想对中国政治文化的影响极其深远，学习儒家廉政思想“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”。[1]当前打造新时代的廉政文化，涵养风清气正的政治生态，都必须虚心向儒家文化充分汲取营养，延续传统文脉并融入时代内涵，才能形成具有新时代中国特色的廉政文化。

（一）儒家廉政思想的基本内涵

儒家思想从性善论出发，强调政德的重要性，要求为官者加强道德修养，廉洁自律，追求“内圣外王”的崇高境界，形成“尊礼有序”的善治状态。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·子路》）。[2]在此就深刻阐明了“廉”对治国理政、经世济民的重要性，认为“廉”既是一种政治道德，又是一种治国方略，是为政的生命力所在。

一是“廉为政本”的思想。孔子从“政者，正也”的立论高度出发，强调为官江山社稷必须以廉为本，不仅是治国理政的宗旨和原则，更是为人处世、修身治家的处事方法和行为规范。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语·为政》）。这形象地阐述了政德、廉徳在为政过程中的重要性，只有以德为本，下属才会尊敬，百姓才会拥护，孟子、荀子等后世的儒家代表均在此基础上发展丰富了“廉”的内涵和价值。儒家思想在处理廉德与其他道德关系中指出，“廉”处于核心地位，同时又涵盖了其他道德，具有忠诚、爱民、务实、勤勉、公正、节俭、乐贫等丰富的内涵。

二是“吏为廉先”的思想。儒家思想认为为官之道必以廉为先，强调“廉”是官吏必须先具备的品质和素养，有清正、节俭、慎欲等多重涵义。《周礼》从六个方面较为全面的阐释了“廉”的内涵：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”这说明“廉”字不仅具有为官清廉、廉洁之表意，还具有善于处事、能行政令、忠于职守、刚直公正、铁面无私、明辨是非之深意。这充分体现出，清廉是为官者必须先具备的基本德行，官德的本质内容就是“廉”。

三是“廉政为民”的思想。“为民”理念是儒家思想的重要内容，“民为贵，社稷次之，君为轻”，这是儒家思想提倡的“王道”政治。“王道”政治的本质就是百姓安居乐业，社会和谐有序。与“王道”相对的是“霸道”，“霸道”主要指不体恤民间疾苦，百姓饱受压迫，流离失所，哀鸿遍野。孔子提出“仁”、“爱人”的思想，孟子提出“仁民”、“仁政”的治国思想，荀子提出“富国裕民”的思想，认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”（《管子·牧民》）。“为民”思想要求为官者不仅要自身清正廉洁，还必须体恤百姓疾苦，关心民生，追求天下太平，体现了为政者的广阔胸怀与远大抱负，是廉政的至高境界。

（二）当代廉政文化建设必须充分汲取优秀传统文化的养分

党风廉政建设是党的建设的重大任务，加强党风廉政建设有利于充分发扬党内民主，有利于密切联系群众，有利于涵养良好社会风气。党的十八大以来，习近平总书记对加强党风廉政建设提出了新的要求：“研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。”[3]

2013年11月26日，习近平总书记在考察山东曲阜时发出了一个大力弘扬中华优秀传统文化的强烈信号，他指出“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”

政治文化心理不是超时空的先验存在，而是一种不断延续着的、持久的、深层次的存在。孔子创立的一整套儒家文化思想体系，从中华民族的内心深处影响着人们的思维方式、行为习惯以及价值取向，在无形当中就会影响了一代代中国人，这就构成了中华民族的共同思想状态和性格特征。在中国土壤上成长起来的人，就必然会受到儒家文化的影响，自觉或不自觉的用着相通的思维习惯和处事方式，如果抛弃这种维系中国人的文化传统，那么中国人将会迷失方向、迷失自我。政治文化心理也是这样无孔不入的渗透在为政者的思想言行中，这样看来，到中华优秀传统文化中汲取养分，是加强廉政建设、发展廉政文化的必经之路。

在弘扬传统文化的问题上，习近平同志非常注重对“德”的教育和修养，他指出“国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”习近平同志从“德”的高度去认识个人进步与国家发展的问题，在系列重要讲话中，一再强调要加强培育儒家政治伦理中的“政德”、“官德”、“道德”，认为“德”在治党治国、反腐斗争中具有重要作用。

政德建设是廉政建设的重要内容。孔子把“德”摆在“政”的中心位置，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。政德是为官者德行的综合体现，是领导干部的立身之本、从政之基。所以，在廉政建设中要注重对政德的培育，领导干部必须立政德、明大德、守公德、严私德，才能以德修身、以德服人，才能为国家做贡献，被社会所认可，社会风气、政治生态才能持续向好。

根据习近平总书记视察山东时的重要讲话精神以及对大力弘扬优秀传统文化所作的重要论述，山东省曲阜市依托独特的区位优势，充分发掘和吸收传统儒家廉政文化中的有益成分，坚持传承与创新相统一，整合廉政文化资源，因地制宜打造古鲁传统廉政文化体验街区，将党风廉政建设的诸要素辩证地、发展地、有机地统一于街区文化建设，创新传统文化融入廉政建设的新形式。

二、曲阜古鲁传统廉政文化体验街区是落实习近平总书记视察山东曲阜讲话精神的有益探索

加强廉政文化建设对于加强党的建设、涵养良好政治生态具有重要意义。儒家思想是中国社会长期占统治地位的思想，蕴含着丰厚的廉政思想内涵。曲阜市以当地儒家廉政文化资源为媒介，把廉政文化与景观建设、教育活动、传统艺术相结合，创造性开展廉政文化建设的有益探索。

（一）曲阜古鲁传统廉政文化体验街区及现实作用

曲阜是世界历史文化名城，是古代鲁国故都，儒家文化在这里留下了深深的印记和遗存。曲阜古鲁传统廉政文化体验街区位于曲阜市息陬镇，街区深入挖掘当地历史人物、故事传说、地名志、家谱等文化资源，主要包括“一线”、“两广场”，其中“一线”即连接两村的主街道中心线，在两侧墙壁以绘画形式展示古鲁传统文化，具体分为陬人记忆、鲁地弦歌、金戈梦回、德风春秋四个主题板块，同时建设古鲁陬人文化体验馆。“两广场”即：在一张曲村广场长廊展示息陬历史传说故事、非物质文化遗产、民俗工艺等传统文化，设立新“八德榜”宣传村庄涌现出的“孝悌忠信礼义廉耻”代表人物；在二张曲村广场建设汉阙风格大舞台，采用汉隶书法呈现《息陬春秋赋》，设计鲁风家道长廊，展示息陬地名小考、家谱族谱、汉字里的廉政文化等内容，广场西侧墙面以廉政诗词为主题，通过诗词人物绘画、曲阜名家书法等元素传承古代鲁人廉政思想。

该体验街区赋予了廉政建设新的生机活力和丰富内涵，使廉政建设更加贴近人们的日常生活，由被动接受教育转变为主动实地观赏学习，很多游客、学习团在参观后认为这是一种大众喜欢看、看得懂、有实效的文化传播形式，实现了由传统说教向体验式内化的转变。生活在这里的群众在话廉传廉的同时，自身也进行了一次廉洁洗礼，无形之中让廉政文化走进群众家庭，涵养家风民风，以家庭的“小气候”温润社会的“大气候”。在历史和现代的廉洁熏陶中，干部队伍的精神面貌得到改观。

（二）曲阜古鲁传统廉政文化体验街区是对儒家廉政文化的充分继承和灵活运用

廉政建设只有注入传统文化的基因之后，才能拥有经久不衰的生命。曲阜古鲁传统廉政文化体验街区建设坚持马克思主义的指导思想，同时充分吸收儒家传统廉政文化元素，继承了儒家廉政思想的本质内涵，通过多种元素展现了儒家廉政文化的独特魅力。一是继承了儒家文化“廉为政本”的思想，把廉政建设当做为政之本，充分挖掘当地优秀传统文化，坚持传承与创新相结合，将廉政文化建设融入到精神文明创建中，融入到干部群众日常生活工作学习中，培树儒家“不廉即为耻”和“知耻即为义”的廉政观；二是继承了儒家文化“吏为廉先”的思想，依托儒家文化发源地的资源优势，充分发掘具有地方特色的廉政人物故事，为每一面墙镶上历史的镜子，嵌上古人的遗训，时刻提醒党员干部以“廉”为先；三是继承了儒家文化“廉政为民”的思想，通过打造“八德榜”、廉政诗词墙、鲁风家道长廊等廉政文化品牌营造了和谐有序的社会氛围，倡导“俭以养廉”、“忠孝促廉”、“知耻明廉”，丰富了廉政的内容与形式，为社会筑牢了一道防腐败的坚固屏障。街区建设主要有以下三个特点：

1.注重对独立人格的培育。儒家文化向来注重对理想人格的追求，包含了孝、悌、仁、义等多种美德，这种价值追求被中国人民广泛接受，是为政者加强廉政道德修养的题中应有之义。街区建设从培育社会个体的独立人格入手，不仅针对党员干部，而且重视塑造普通群众的独立人格，抛弃了具体的学习形式，注重主体的体验内化，启发干部群众经常自省切实加强道德自律。

2.注重对社会环境的塑造。一是注重廉洁家风建设，推动廉洁文化进家庭。习近平同志强调：“家庭是社会的基本细胞，是人生第一所学校，不论时代发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”[3]353街区通过人们喜闻乐见的形式，将挖掘出来的古代廉政人物、廉洁家风故事刻画在人们现实生活中的街区墙壁上，群众日常看到的廉洁人物及警示故事讲给孩子、父母、伴侣听，有力推动了良好家风建设。二是通过涵养家风民风带动社风政风。街区通过让群众品味从春秋两汉到当代时期的鲁地文化，感受历史和现代的廉洁熏陶，用廉政文化的巨大力量净化干部群众的心灵，涵养风清气正的社会政治生态。

3.注重内在修养与外在约束的统一。儒家廉政思想将内在价值观与外在行为规范进行了高度的统一，认为“政”是“廉”的活动载体和追求目标，“廉”是“政”的表现形式和文化价值，追求以“廉”为内在精神动力的从政价值观。街区建设抓住了儒家廉政思想“廉”与“政”的辩证关系，既重视党员干部修身立德，又从古代“八德”思想中对党员干部的品行提出了高的要求，做人要有人品，当官要有官德，教育干部群众要做到言行一致、表里如一。

三、曲阜古鲁传统廉政文化体验街区对新时代加强廉政文化建设的价值与启示

加强廉政文化建设，说到底就是用文化的手段开展廉政建设，在廉政建设中注入文化的优质基因，彰显廉政文化独特的社会影响力和精神推动力。古鲁传统廉政文化体验街区建设充分吸收儒家廉政文化的有益成分，为我们在新时代开展廉政建设工作提供了有益的参考和借鉴。

（一）曲阜古鲁传统廉政文化体验街区建设的基本经验对新时代廉政文化建设的价值

1.街区建设经验为当代廉政文化建设提供了本源性的优质资源

曲阜古鲁传统廉政文化体验街区的建设经验蕴含着儒家文化中深刻的廉政思想和优秀的廉政文化价值，体现了山东求实的廉政精神和扎实的廉政作风，彰显出山东反腐倡廉的伟大斗争和先进的局部经验。因此，曲阜古鲁传统廉政文化体验街区建设的基本经验，从本源上为新时代的廉政文化建设提供了优质资源和先进经验支撑。习近平总书记视察曲阜时的讲话精神，不仅构成了曲阜廉政文化建设的重要内涵和基本指导思想，而且也为当代廉政文化建设提供了源头活水，为街区下一步完善提高指明了方向。街区建设作为一种新型的廉政文化资源，既体现出本源性，又体现出优质性。

2.街区建设经验提供了创新传统文化融入廉政建设的新形式

习近平总书记多次强调：“国无德不兴，人无德不立”，“德”是文化的伦理形式，在传统文化中占有很重的分量，“文化”就是“以文化人”，就是“用讲道理的方法来感化他人”，“化”的途径和手段就是通过道德教化，从先秦诸子百家到历代经典著作，德都贯穿其中，成为传统文化中的核心要素。街区建设紧扣“德育”理念，从培树官德、政德抓起，以官德、政德巩固廉政建设，打牢其优秀文化的根基。

（二）曲阜古鲁传统廉政文化体验街区对新时代加强廉政文化建设的启示

1.坚持传承性和创新性的统一

“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族最独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”儒家思想是中国传统文化的主流思想，是前人留下的一笔宝贵的文化财富。传统儒家政治伦理与当下廉政文化建设血脉相连，必须承接传统，才能更好更快地开启廉政之门。[4]“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”，大力挖掘、弘扬儒家廉政思想对于推进新时期廉政文化建设，深入开展反腐败工作，具有重要意义。

传统绝不意味着腐朽，民族性也不是劣根性。传统之所以为传统，说明其经受住历史的检验而被保存下来，其进步性被继承和发展，这一过程本身就是传承的过程，也是创新的过程。“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。”曲阜古鲁传统廉政文化街区的打造是对传统廉政文化的继承和发展，既坚持了儒家廉政思想的文化根脉，充分挖掘了当地廉政历史遗迹、典故、诗词等文化资源，又不断结合时代发展的特点灵活运用多媒体、3D绘画等现代科技元素和廉政艺术节、廉洁书画展等大众喜闻乐见的活动形式。确保廉政文化在传承中创新，在创新中发扬，引导廉政文化建设步入长效持久规范的发展轨道。

2.坚持地方廉政文化资源的开发与整合

廉政文化资源的开发与整合是一项系统的工程，应注重整体性和层次性，“建立丰富立体的体系结构，倡导多角度多维度的廉政文化建设理念。”[5]在工作实践中，曲阜市加强对廉政文化资源的开发与整合。一是历史遗迹和历史人物，如积极开发孔子作《春秋》处、“春秋书院”古址、伯夷叔齐墓、非遗文化展厅等，通过历史遗迹和历史人物展现廉政文化魅力；二是教育场所，如全市各村皆设廉洁道德讲堂，通过举办廉政文化节等活动打造廉政文化品牌；三是文艺作品，如编排快板书《廉政花开结硕果》，老年乐队自编《话廉洁》，编撰小品《家风轶事》等，通过文艺作品敲响警钟，巩固廉政文化建设的作用。此外，曲阜市还加强对学术研究、案例警示、家庭助廉等教育资源的开发与整合，充分借助曲阜师范大学和孔子研究院的人才优势，做好儒家廉政文化的学术研究，发掘和萃取传统廉政思想精华，积极拓展廉政教育模式，打造廉政教育品牌，提供了学廉思廉倡廉的优质平台，激发了广大干部群众学习的积极性，在日常生活中自觉接受廉政思想的洗礼。

3.实现由传统说教向体验式内化的转变

随着时代的进步，获取信息的渠道日益增多，人民的主体意识不断增强，主动学习的能力不断提高，填鸭式灌输已经无法满足信息时代的学习要求，应该重视实践体验，灵活运用基于实践基础上的体验式教学。其一，在历史遗迹和教育场所中体验廉政精神。清代学者龚自珍曾说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史”，告诫我们参悟正道，要先从研究历史出发，而历史典籍和历史遗迹是最好的研究途径。其二，在优秀传统文化的传承中体验廉政精神，博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，中华文化作为一种先进的社会意识对社会的发展产生巨大的促进作用，廉政建设只有注入优秀传统文化的基因之后，才会更具生命力。其三，在工作学习生活实践中体验廉政精神，廉政廉洁不仅存在于工作中，更要把握在学习中，感悟在生活中，体验在实践中，只有经过日常亲身感受才能融入到人的精神血脉中，真正化成一方源头活水，滋养经济政治社会健康发展。这种体验既重视受众修身立德，又对受众的品行提出了高的要求，做人要有人品，做官要有官德，在实践中把做人与做官统一起来，把做人的过程作为完善自我人格的过程，把做官的过程作为提升政德境界、践行为民宗旨的过程。

廉政文化建设是一项长期而艰巨的大工程，需要坚持不懈、久久为功。新时代必须充分汲取中华优秀传统文化的有益成分，做好传统廉政文化的传承与创新，认真学习借鉴各地有益做法，营造崇廉尚廉的社会氛围，涵养风清气正的政治生态，奋力筑起一道弘扬正气、抵御腐败的坚固长城，保障中国特色社会主义事业不断向前发展。