城市化背景下少数民族语言认同与母语保持

沙比拉·马吾力提 沈晓银

近年来，随着新时代社会的多元化发展，我国各少数民族也趋向城市化融合发展。在这样的发展大潮中，无论是本地的少数民族还是外来人口，其语言认同情况都会产生强烈的冲击，同时还会对各自民族的母语产生一定的影响。本文就城市化背景下少数民族语言认同和母语保持情况进行分析，加以探讨。

一、引言

新时代社会的发展是多元化的，与此同时各地的文化呈现出兼容并包的趋势，各自的交流变得越来越密切。这一点体现在城市化的背景下，加快了我国文化融合和交流的进程。我国少数民族的生活环境和面貌随之得到了极大的改观，但语言的融合与认同成为人们关注的焦点，是城市化发展中多方面的人员需要综合考虑的点。

二、我国少数民族地区城市化发展现状

城市化的发展过程，必然是离开原来的少数民族居住地，进行整体性的迁移，而这势必会导致一系列的变化，产生连锁反应。首先是生活环境和民族分布格局的变化，汉族人将会是城市的主体组成。他们的日常语言必然与少数民族存在较大差异，而外来的少数民族为了更快地融入城市新地区地生化，就必须尽快在语言方面地行为习惯上做出改变。也就是说，少数民族向城市迁移，表面上是各大少数民族进入城市中一起生活，求同存异，实际上是语言文化地融合与冲击。

三、城市化背景下少数民族的语言认同

语言认同是指对语言价值的评价、对语言使用和发展的看法和态度，以及在此基础上所做的语言选择及其所引起的有关语言保持、语言转用等一系列结果，在具体的民族社会生活中，会影响到人们对少数民族语言的观念和态度，必须合理地看待。

这里以我国首都北京为例，城市内的少数民族基本呈现“大分散、小聚居”的分布格局。另外还包含少部分民族的小组织小团体。并且这些少数民族的人员工作的内容也大多与其各民族的语言特色息息相关，比如与本民族语言文字相关的教学、出版、翻译、播音等工作，涉及教育、传媒、科技、科研、行政等行业部门，另外还掌握所在城市的语言，这是他们在生活中的必然选择。

之后我们做了详细的调查，进行了民意专访，通过对结果的总结归纳，发现该地区现存少数民族中的维吾尔族具有强烈的民族意识，维护自己的母语，并且在对后代的教育中尽量维持着方言的教学，避免后代忘本;但这并不意味着他们摒弃汉语，与之相反的，维吾尔族人反而很乐意接纳汉语的传播。不仅如此，大部分的少数民族认为他们的后代更应该知晓汉语，只有这样才能让孩子们适应新时代的发展，可以更好地和当地的同龄人进行沟通，购买的书籍也更加容易理解，这些做法是为孩子的未来考虑。之后还有对彝族的调查报告，其显示的结果也是相当乐观的，半数的人习惯用汉语互相交流，显然是具有开放发展的先进思想;但仍有另一半的调查结果显示有当地的少数民族人员感觉生活中使用外来汉语不太舒服，不过在发展的过程中他们会慢慢地接受，这是时代进步地一大标识。各民族有爱大团结的象征。

四、语言认同对我国少数民族母语保持的影响

（一）语言保持是指在复杂的语言环境中，能不受起影响被其同化，反而坚守住自身的传统语言的现象。不论外界环境和人员分布如何变化，少数民族语言都具有一定的发展特征，大体分为三种。第一种的特点是迁入目标地与少数民族原本的文化特征和文化习俗差异不大，外来人可以不改变自身的语言习惯，反而能与迁入地的住民顺畅交流。第二种则是迁入地以汉人为主导，汉语在当地便是主体语言，少数民族进入后需要一个长期适应的过程。第三种是迁入地生态城镇化型，但由于政策及搬迁初期移民的接受度等因素的影响，影响规模比较小，而且也少有少数民族进行这种迁入方式。

（二）语言认同对我国少数民族母语保持的影响

关于少数民族对于自身语言的保持程度，来源于少数民族住民的荣誉感，其对家乡文化的感情和喜爱程度越深，越会保持传统的文化交流方式。这一点的体现就在于，少数民族的住民即使改变了生活环境，生活中接触到大量的汉语语言环境，但主体上仍使用自己民族的语言进行交流，在汉语的使用上更多地是在官方外交场合。这些就来源于他们对民族传统文化满怀的天然、深厚的感情，也在潜移默化中将其自身文化最大限度地保留，即使是在快节奏的城市化发展中，仍然将少数民族传统文化进行了传承与发展。而城市化的发展进程越迅速，越容易同化外來的民族语言，不利于少数民族的母语保持。

五、结语

当前，我国的城市化水平不断提高，汉语我国的在语言传播与推广上占据毋庸置疑的而主导地位。少数民族语言保持本身就具有一定的难度，而在城市化进程中保护和发展少数民族语言生态更是我们现实面临的一个新的挑战。我们应加强和持续推进有声资源数据库建设，发挥广播、电视、报刊等传统媒体的宣传作用，注意利用网络新媒体激发语言活力，自觉维护语言的生态环境。（作者单位：新疆天山职业技术学院）