指向美善一体的儿童品格提升实践

赵 华

江苏省常州市武进区实验小学（以下简称“武进实小”）通过育人场景设计、上善活动开展、育人范式建构、德性评价方式创新等实施路径，促进儿童“善品”涵育，激活儿童“上善”初心，为美善一体的儿童品格提升做出了有价值的探索。

一、美善一体的“上善”品格内涵

在中华传统文化中，常常会“以水比德”，其中蕴含着君子以己身观照自然万物的品格涵育方式，将审美主体与审美对象融为一体。由于美是一种君子人格的生存境界，此境界是以善为根本，当此种美的认知境界到达一定层次时，能够实现超越，并可达到一种至善至美的品格境界。

武进实小在对“水”与儿童“上善”品格的涵育上，深入研究了“水”的物化和表意特征。“水”在中国文化传统中有两种意象：一是孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，由此引出“时间之水”；二是《道德经》中，以“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”所引发本体与价值的“道德之水”。从哲学角度看，我国的“水文化”本身就是一种“水”的启蒙性哲学，直接从“观水”角度获得人生观、世界观等，也就是“哲学之水”的观念。“水文化”本身就是一种教育观念，是儿童“上善”品格涵育的重要方式，即蕴含着“沉浸”“润泽”“潜移默化”的特质和路径表达。

武进实小在对“水文化”“上善若水”进行梳理后，按照儿童心智发展规律提出“上善”的品格涵育目标，具有较强的可操作性。

二、“上善”品格涵育的系统与队伍建设

1.构建“上善”品格涵育的系统。

一是设立场景资源的研发部。以上善文化为指引，以儿童视角为出发点，深度开发与“上善”有关的学校、家庭、社会的育人场景，构建场景育人的物化形态，形成立体式、综合化、有指向的场景资源，进一步提升学校“品格场域负载课程”的设计水平，如“上善”学校场景地图。

二是构建情智合一的体验所。学校借助政府和社群平台、家长资源，不断拓展延伸，形成丰富的校内外实践基地，通过开展多元、多彩的活动，助力儿童学习的实践体验，如构建“上善”家长义工图谱。

三是借力全方位资源，形成“上善品格”一体化平台。学校将“上善品格”提升工程打造成集教学与实践为一体的家校互通平台、社会资源支撑平台，如组织学生走进校外实践基地，带领学生开展主题实践活动，延伸善品养成的时空。

2.探索“上善”品格提升的育人模式。

一是致力打造看得见的德性文化场域，探索“情智合一”的育人模式，主要包括场景熏陶—主体参与—多元互动—内化提升四个环节。场景熏陶是活动的起点，重在设计符合儿童心智水平的活动场景，激发学生参与的兴趣和内在情感；主体参与是活动的核心，在教师的组织下，学生入情入境，积极参与到各类实践活动中，在真实可感的实践活动中重构道德认识；多元互动是活动的重点，通过学生与自我、学生与同伴、学生与教师等多元对话，进行观点的分享和思维的碰撞；内化提升需要学生在现实生活中自觉践行，促进自身良好行为的形成。

二是建立儿童品格的立体化管理队伍。学校倡导“人人都是管理者”的理念，努力打造优秀的德育团队，充分调动团队成员的学习和工作热情，提升团队成员的理论水平和工作能力。此外，为了让学生由被动管理走向主动参与，学校还成立了学生自主管理委员会，引导学生主动参与学校管理。

三、建构“上善”品格的评价策略

一是重点做好细化美德积分卡系统建构工作。学校将美德卡进行系统分类，如美德积分卡“七星闪耀”项目，包括课堂之星、礼仪之星、岗位之星、社团之星、荣誉之星、进步之星、风尚之星。实施美德积分卡“五卡亮星”的晋级制度，学生每累积五个积分卡可以换一个晋级卡，晋级卡分为小铜星、小银星、小金星和钻石星四个等级。

二是评价主体多元，评价视角多维。学校全体教职员工都是美德积分卡的评价人，所有教师都参与到儿童“上善”品格涵育的全过程，以此来唤醒学生、激发学生、鞭策学生。

三是实施回收制和换购制度，实现美德积分制度的动态生成。在评价过程中，儿童的自我内省得以激活，即发现问题并自纠；儿童的德性成长得到肯定和激励，享受品格提升所带来的幸福感。美德积分卡是学生拥有“道德财富”多少的象征，他们用自己获得的“德性财富”去“消费责任”，享受担当的快乐，进一步体现了美德积分卡设计的意义。学校还坚持实施美德履历的记载制，通过记录美好，让学生真实感受德行养成的过程。

四是强化儿童品格提升的“仪式感”。每学期，学校会根据积分情况评选“美德富翁”“美德少年”“上善明星”“上善风云少年”，宣传美德事迹，树立善品典型。此外，学校还引进第三方评估系统，为学生量身定制品格评价报告，作为儿童品格成长的“上善私语”。

美，指向外在实现和自我呈现；善，指向内心体悟和行动表达，美善一体促进儿童“上善品格”的形成。以美促善、以善为美，是一种传承文化自信的德育实践。