新闻是何种善——如何成为一个合格的新闻工作者

余园园

（南昌大学新闻与传播学院，江西 南昌 330031）

一、何为新闻专业主义？

（一）新闻的客观性

美国学者盖伊·塔奇曼在其著作《做新闻》中指出，新闻是通过记者的直觉和收集的框架而被社会建构起来的。①作为客观的反映者，客观性是新闻专业主义的一个突出特点，要遵循新闻的客观性，新闻工作者不得介入事件的发生和发展，应站在宏观的立场上以中立的态度，从社会整体效益出发，不带有个人主观偏见地、真实地报道新闻。新闻的可信度也是由中立和客观来凸显，客观性是新闻工作者要遵守的重要指导原则，也是新闻学界的一条基本守则。

（二）媒介的独立性

新闻专业主义维护媒介的独立性，新闻工作的目的是为公共服务，让公众了解事情的真相，而不是屈服于社会某一利益集团。新闻媒介要独立于任何政治、经济权威之外，不接受除了行业规范之外的力量的控制，新闻媒介由始至终的运作也是独立完成的。任何失去了独立性的新闻媒介就变成了社会某一利益集团的代言人，这个时候它所报道的新闻内容带有强烈的利益倾向，不再客观公正，有违新闻专业主义的本质。

（三）职业道德

新闻专业主义严格规范新闻职业道德，它要求新闻从业者具有以人为本的责任感和使命感，在新闻工作和职业道德发生冲突时，新闻从业者当怀着人文关怀的精神作出合理的行为。作为新闻的把关人，新闻工作者负责对各类信息进行审核与加工，在对信息进行筛选过程中要按照新闻价值的标准，而非个人喜好。职业道德作为新闻专业主义的组成部分对新闻工作者的自律、规范新闻工作者行为起到一定的作用。

二、挑战新闻专业主义非善的案例分析

（一）凯文·卡特事件

1993年，南非自由摄影记者凯文·卡特一张名为《饥饿的苏丹》的照片轰动全球，照片中，一个骨瘦如柴的苏丹小女孩跪倒在地，在她身后不远处蹲着一只硕大的秃鹫，贪婪地盯着这个奄奄一息的小生命，等待着即将到口的“美食”。目睹现场的凯文·卡特并没有及时赶走秃鹫而是摆好摄像机等待着按下快门，从作为记者追求新闻的价值性和新奇性的角度拍下了这一镜头，该照片在《纽约时报》发表后引起了强烈的反响，很多人认为作者没有放下相机去救那个小女孩违背了以人为本的精神。无疑从凯文·卡特的新闻照片中，我们可以看出他的操作技能和表现手段上的专业水准是成功的，但忽略了新闻工作者所扮演的社会角色和责任成分。

（二）“纸馅包子”事件

2007年6月，原北京电视台生活频道《透明度》工作人员訾北佳，使用化名并冒充建筑工地负责任，在北京市找到一家早餐制作点，谎称需大量订购肉包子要求工作人员为其加工。后来又以包子用来喂狗为由，要求工作人员将自己带来的纸箱经过水浸泡后的纸箱剁碎掺入包子馅料中，在这过程中该记者对工作人员的操作进行秘密拍摄，在后期处理中使用专业的剪辑方式制做了假新闻《纸做的包子》。訾北佳作为一名新闻工作者在发现没有作坊制作纸馅包子事件的情况下，为了提高业绩、博得大众的眼球，自导自演了一则纸馅包子新闻，新闻一经播出，严重损害了相关行业产品的声誉，造成了恶劣的社会影响，与新闻专业主义精神背道而驰。

在第一个案例中凯文·卡特的本意是好的，但他的做法与新闻专业主义中的职业道德相违背。假新闻纸馅包子事件更是谈不上善，它是记者为了个人利益，经过有意策划而得来的，具有主观性，不仅没有为公众服务反而引起人们不必要的恐慌，缺乏新闻专业精神及社会责任感，完全与新闻专业主义相悖，严重挑战了新闻的客观性和真实性。

三、如何在报道新闻的时候，兼顾新闻专业主义的各个方面也越来越考量着每一个媒体人。

（一）充分理解新闻专业主义

新闻专业主义强调记者探求新闻的真相，将最真实的一面呈现给受众，但也强调新闻工作者的职业道德，从一些案例中我们可以发现，之所以出现那么多非善的新闻主要是由两个方面造成的，其一，记者对新闻专业主义的理解存在偏颇，过分强调自己的职业责任而忽视自己也是社会中的一分子和承担的社会责任，凯文·卡特及杨武事件就是很好的例子，反映了记者专业技术层面与道德方面的失衡；其二，一些记者完全处于自己的私心，为了利益借着职业角色将职业本职工作与道德抛弃，“纸馅包子”就充分体现了这一点。所以新闻新闻工作者要充分理解新闻专业主义的内涵，这样生产出来的新闻作品才能在真正意义上称之为善。

（二）他律与自律相结合

他律即法律、法规是规范社会成员行为的一种重要手段，具有强制性。但如果法律规范太过于苛刻又会造成记者的反感，这时候就需要通过自律来规范自己的行为。李普曼在《公众舆论》中提出：“为应付所有环境而进行的品质培养，都具有道德教化的作用”。自律是在他律的基础上新闻工作者自觉形成的，通过接受相关的教育，学习道德知识，在新闻工作中自觉做到报道事实的同时兼顾当事人的感受，能够抵制低俗及经济利益的诱惑，拒绝新闻成为商业和娱乐的产物，以应有的专业精神遵守新闻职业道德。

（三）回归人性 推己及人

在面对一些价值含量高的新闻时，新闻工作者应当做到，首先，人的生命高于一切新闻作品，尊重生命；其次，尊重人的尊严，可以采用打马赛克的方法减少被报道者的尴尬，不能一味的追求新闻而不顾及受害者的感受，关注人性回归人文主义精神并不等同于限制记者探求新闻的权利。杨武案中，受害者在已经不愿露脸的情况下记者仍坚持采访就是人性缺失的表现，这种方式得来的新闻不仅不上善，反而遭到公众的反感，新闻工作者应该推己及人，假如相同的事发生在自己身上，会不会喜欢记者现在这样的报道。

注释：

①盖伊·塔奇曼：《做新闻》[M].麻争旗，刘笑盈，徐扬译.北京华夏出版社，2008

②沃尔特·李普曼：《公众舆论》[M].阎克文，江红译.2005