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《天龙八部》中几位重要角色的爹都不一般:萧峰的爹萧远山,虚竹的爹玄慈方丈,段誉的法律爹段正淳、亲爹段延庆,慕容复的爹慕容博,都是有本事、有故事、有性格的人。这之中,最当一提的是慕容复的爹慕容博,论才能、抱负、心机、意志,当世罕有匹敌,可惜价值观入了“邪道”,这让他成为一个可怕的父亲。这样的父亲每多一个,都会给人间平添不知多少灾祸。
从时局分析,一般人都会得出结论:以慕容家的家底儿——有财有能却无兵无城,想重建大燕国如同痴人说梦。但慕容博却相信事在人为,这等志向、决心,本是优秀的个体品质。然而,在酬其壮志、兑其决心的方式上,此公就展现了魔鬼的一面。他的核心策略是挑起各方战火,伺机从中渔利。而挑起战火需要有牺牲品,他选择了支持宋、辽结好的辽国重臣萧远山一家。他的愿望没有全部达成,但却给中原武林造成了浩劫,更在宋、辽民间播下了仇恨。
大志向是一个特别具有迷惑性的词,有大志向者特别容易获得旁人的高看。因而,其为实现大志向而采取的不轨、不齿手段往往被忽视、原谅甚至纵容。“成大事者不拘小节”这句话成了他们万能的辩护词。死辽国一家人算什么,死几个中原武林侠士算什么,就算整个武林都毁了又算什么。这是慕容博对自己的纵容。而慕容复为了光复大燕营走,时有不磊落之举(如坐视邪恶之人偷袭正派人士、加入邪恶战团意图消灭最具威胁的对手并收买人心),王语嫣看在眼里却仍不改芳心,四大家臣也欣然支持。这是他人对慕容一类人的纵容。
受慕容博观念的影响,慕容复在酬志方面更为丧心病狂。先是为了当选西夏驸马欲置竞争对手段誉于死地,并且,当倾心以付、自己内心也早认定要娶之为妻的王语嫣以死拷问其选择时,慕容复任其去死,想趁机甩掉这个情感负累。后来,当种种计谋都落空,复燕梦幻眼看破灭时,居然投靠四大恶人之首的段延庆(大理国正牌太子),为获其信任、逼迫段正淳就范,不惜杀死自己的功勋老家臣及亲舅妈(亦曾是准岳母)。
凭心而论,慕容博威言正告儿子不可因一时受辱而自我了断、要以大业为重,以及与萧家父子谈判,欲以自己性命换得辽国借兵以开启慕容家光复大燕的征程,其心其行都不辱一名父亲的身份。
然而,光复大燕的目的是什么?这一点慕容博并没有想清楚或者完全想歪了。大燕重振雄风,自己君临天下,这就是慕容博人生境界的止点。
孟子有言曰:民为贵,社稷次之,君为轻。也就是说,人民安居乐业应当是一国、一士之最高追求,无论谁人为君。大理段家(段延庆除外)、萧峰都属于以苍生福祉为重者,力避刀兵战火。退位为僧(保定帝),牺牲自己性命(萧峰),终极目的都在于此。相反,慕容父子置亲友情、江湖义、天下仁于不顾,只求个人君荣,其志虽远又岂有益哉?
有其父便有其子,慕容博这样的父亲的存在,是斯世之大不幸。扫地僧令他迷途知返,善莫大焉。