浅谈紫砂“君子之交壶”的审美意蕴

周金华

（宜兴 214221）

宜兴紫砂壶的文化特征鲜明，它推崇包容主义，胸怀开阔，从不走极端；紫砂文化海纳百川，它坚持兼容并蓄。所以，无论是出家的僧人，道家的信徒，还是儒家的弟子，都可以在紫砂壶的世界里找到情感的寄托和精神的家园[1]。正如这款紫砂“君子之交壶”（见图1），壶器以自然界中的梅花、青松和竹子为装饰内容，独具艺术美，寓意深刻。

图1 君子之交壶

1 紫砂“君子之交壶”的造型

紫砂“君子之交壶”精选紫砂泥料制成，色泽古朴浑厚。壶器造型端庄古朴、稳健丰润，又颇含动感。壶盖与壶身浑成一体，圈底收缩；壶钮为竹枝形状，盖面有竹枝胥出，竹韵悠悠，清秀动人；壶嘴仿制松枝，向上微屈，力感十足；壶把则呈大椭圆形，仿制梅枝，更有一根细枝从底部溢出，贴于壶壁之上，星星点点，形象生动，幽幽生香。紫砂“君子之交壶”整体造型弧线优美、线条流畅，视觉感也极为舒适，其中意韵自然，令人爱不释手。紫砂“君子之交壶”以松、竹、梅入壶，象征高风亮节的崇高情操，高雅脱俗，为人们所钟爱。

2 紫砂“君子之交壶”的审美意蕴

紫砂“君子之交壶”以松、竹、梅三物入壶，寓意深刻。首先，壶嘴仿制松枝，向上微屈，力感十足，象征坚强不屈的品格。早在春秋时期，孔子以一句“岁寒，然后知松柏之后凋也”，奠定了松柏在中国传统文化中的地位。松四季常青、傲霜斗雪，象征坚强不屈的品格，千百年来一直受到国人的喜爱。松的坚定、忠贞的精神千百年来被赞颂。其次，壶钮和盖面上的竹叶装饰代表着超凡脱俗、清新雅致。竹子在古代文人思想中代表虚心、有节，不仅是庭园中必不可少的观赏植物，还常入诗画，丰富作品的内涵。苏东坡曾表示“宁可食无肉，不可居无竹”，高度赞美竹的超凡脱俗、清新雅致。再次，梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。在壶腹作梅花装饰，表达坚韧不拔、顽强不屈的精神。梅是传统名花之一，姿、色、香、韵俱为人称道。史载宋代名士林和靖秉性孤高恬淡，隐居杭州孤山，终生不仕、不娶，种植梅花一株，饲养仙鹤两头，人称“梅妻鹤子”(以梅为妻，以鹤为子)。 “诗言志”，通常而言，作诗应力避直白，“托物言志”就成了历代文人常用的手段——用某一物品象征某种精神、品格，通过叙写该物品，表达自己的志向和意愿。南朝以降，历代诗人均有咏梅诗句，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，“欲传春消息，不怕雪埋藏”，“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，“一朵忽先发，百花皆后春”等。紫砂“君子之交壶”因其外表美观而赏心悦目，又因内在美而深得人心。

3 结 论

紫砂壶得天独厚，应运而生，其文化内涵十分丰富，完美地将实用性与艺术相结合，宜赏宜用。紫砂壶文化源于传统文化的源泉，与古老的 “五行说”、“阴阳观”，以及人的主观意愿相契合。紫砂艺人胸襟开阔，海纳百川，使壶器与儒、道、释等传统文化融合。自从明代以来，紫砂壶一直受到天下茶客尤其是文人雅士的偏爱与追捧。这款紫砂“君子之交壶”不仅外表美观，而且崇尚大自然，从大自然中取得创作的源泉，彰显田园雅趣、精神自由，正是紫砂艺人所追求的[2]。许多紫砂艺人乐于居住在乡间，不愿意迁居都市，为的就是体验田园雅趣，而紫砂“君子之交壶”正好把我们带入大自然的美景中。