语言的囚笼

摘要：《一九八四》是英国学家乔治·奥威尔的一部具有代表性的文学作品，该著作的中心思想是反极权主义，作者对极权主义的统治方式通过用丰富的洞察力和预见性的眼光进行剖析，对极权主义的危害性进行了充分描述，是目前英国在二十世纪年代极具影响力的一部著作。本文基于分析《一九八四》中極权主义的结构体系和其中的语言角色，进而对语言权利在著作中的作用进行深入探讨。

关键词：语言；极权主义；权利；控制

引言：

《一九八四》是一部能够对人类社会政治走向的担忧和警示进行充分体现的文学著作，其不仅是对现实艺术的复原和再现，更是对现实社会理解的一个超越，对于极权主义，其有着更高的平台能够得以展示。从某种程度而言，《一九八四》是极权主义统治机器如何进行操作和技术介绍的一本手册，使极权主义统治的秘密能最大限度的展现在人前的书籍载体。而语言作为有效统治和运作体系背后的权力主体，因此探索极权主义的语言力量有很大的意义。

一、语言控制过去

温斯顿·史密斯是《一九八四》的主人公，在该著作的第一部中，作者让主人公出现的目的是以人物活动将大洋国的种种权利技术组织起来，其与“党”在统治过程中的核心地方是距离最近的。党在统治过程中有真理部、和平部、友爱部和富裕部，一般而言，真理部的主要工作是负责新闻娱乐和教育艺术领域，和平部的主要工作是负责战争领域，友爱部则维持法律和秩序，富裕部对经济事务进行负责。然而，实际上真理部记录司的主要工作是对历史进行改写和伪造，其有着直接承载语言授权和行使语言的权利，与其他三个部相比，其对党的控制力度最强[1]。在极权主义中，伪造已经成为党控制的主义手段，这时的语言不再是表达事实的载体，更多的是构建事实的力量和权利的体现。

二、电幕——权利的对话

语言权利在权力体系中是统治者之间的重要交流途径，在《一九八四》中，统治者“老大哥”是虚幻的，其身后的体制和权力机制才是真正的统治者，而这个统治者是一种制度体制，并不是具体的一个人，所以“老大哥”只是权利的象征和人们膜拜的对象。在没有一个真正的人作为统治者的前提下，“电幕”则成为社会上的人们和虚幻存在的统治者之间进行对话的主要通道。“电幕”在《一九八四》中是一块形状为椭圆形的金属板，其会装放在人们生活的每一处角落，兼备接收和放送的功能。因此，电幕中可以对任何声音和人们的活动情况进行接收。故此，电幕不仅是权力的眼睛，能够全面对人们的思想和行动进行控制，同时也是国家权利话语强制推行的一种手段。显而易见，在奥威尔眼中，电幕便是权利的一种符号，语言成为了权利推行的主要方法和基础。而且在极权主义的国家中，这种权利的推行有很大的强制性，没有选择的余地[2]。另外，在推广这种强力话语的过程中，要有强力的监控才能更好的支撑，这样才能更好的完成统治者和被统治者之间的“对话”，统治者才能对权利网加以更好的构建。极权主义社会的最大特性就是对思想进行强制的控制，而电幕在一定程度上实现了推行和控制意识形态的双重职能。

三、异化的语言

语言不仅有表达的功能，同时对构建生活事实也有很大的作用。因此，如果能对语言进行控制，那么控制一个人的思想也就易如反掌，进而可以更大限度的控制社会现实的构建。正因如此，在传统英语的基础上，大洋国创造了一种叫“新话”的语言，这种语言可以给拥护者提供一种能对世界观和思想习惯进行表达的方式，同时也能有效抑制其他思想方式的存在。另外，“新话”的词汇量很少，并且有逐年减少的趋势，而减少词汇量是有意识故意为之的。因为对思想方式语言有很大的决定性，而词汇是思想的工具，所以词汇减少后，思想信息量也会相应的减少。这样“党”和“老大哥”在削减词汇量后，对小范围的思想就可以更好的进行控制。不仅如此，语言的语法和语音在“新话”出现后也发生了很大的变化。在新语法中，不同词类的词语是可以进行取代的，不规则的变化语法几乎已经取消。而语音是为了政治目的而进行改变的，其目的是为了能快速说出意义明确和简短的词，进而降低说话人心中引起的回声效果。这样单调机械的说话腔调，可以使说话和意识相脱离，使思想变得空洞[3]。不难发现，“新话”的出现是减少思想范围和取消思想基础的一种手段，这样人们犯思想罪的概率就会大大降低。对语言进行控制后，社会意识形态的原样就会受到改造，用新话改写历史和进行写作，就不会有被质疑的危险。

四、双重思想

双重思想意味着人们在思维上存在两种相对应的认识能力，一般而言，党内的知识分子可以清楚的知道自己的记忆应该朝哪个方向进行改变，对篡改的事实也心中有数。但在双重思想的运用后，他不得不使自己坚信现实没有被侵犯。因此，双重思想从本质上而言就是自我欺骗。不仅如此，双重思想还是一种“细致的精神训练”，其要求党员兼顾正确的观点和本能的统一，可以有效保证危险的思想在产生前可以得到有效的抑制，对事情的黑白有颠倒是非的能力。所以，这种双重思想之所以能在极权主义社会下存在，最大的原因便是对其思想语言可以超越成为事实的基础，能够利用语言创造一个权威性极强的思想世界[4]。在没有合不合理、正不正确和没有什么不能改变的极权主义社会下，要想能永恒存在，那么党就要与历史相脱离，而双重思想和极权主义的思想在一定程度上不谋而合，所以能够成为党的核心思想。

五、结束语

《一九八四》是一本揭露极权统治秘密的著作，其对于后世怎么建立稳固极权主义统治带来了经验基础，有很强的指导性作用。同时，通过语言的囚笼来反应极权主义的语言力量，我们可以进一步了解人们是无法回避在生活和思想中的语言的。人们长期在语言的依赖和信任下，那么统治者通过语言就能很好的控制人们的思想，进而更好的维护极权统治。而这种人们不常注意的语言力量，将会成为极权主义统治的最大权力来源。

作者简介：

雍若珑 2001.1 男 四川平武 高中生 四川省绵阳中学 文学历史 四川省绵阳市 621000