黑城元代蒙古文、汉文文书拾零

党宝海

(北京大学历史学系 北京 100871)

[内容提要] 本文对黑城出土的一件元代蒙古文雇工契约、一件关于税粮征收的汉文-蒙古文双语文书、一件关于学官上任的汉文文书做了释读，结合其他黑城文书对它们所涉及的历史现象进行了分析。

20世纪，内蒙古额济纳旗黑城遗址出土了大量汉文、西夏文、蒙古文、藏文、回鹘文等多种语文的古文书。绝大部分文书已经陆续刊布，并有学者进行研究。在内蒙古额济纳旗博物馆公开展出的三件元代蒙古文、汉文文书，前贤似未曾论及。笔者不揣浅陋，考释如下。

一、蒙古文文书

中国、日本学者共同完成了对黑城出土非汉文文书的研究，出版了高水平的学术专著。[注]参阅吉田順一、チメドドルジ(齐木德道尔吉)编《ハラホト出土モンゴル文書の研究》，东京：雄山阁，2008年。额济纳旗博物馆藏有一件残损的蒙古文契约文书，在中、日学者所研究的蒙古文文书中并未涉及。2013年出版的《中国藏黑水城民族文字文献》收入了这件文书，编号M1·084[AE205ZH144(M)3]。[注]塔拉、杜建录、高国祥主编《中国藏黑水城民族文字文献》，北京：中华书局，天津：天津古籍出版社，2013年，第86页。书中所标记的M1，表示这件文书现藏内蒙古文物考古研究所。[注]见前引《中国藏黑水城民族文字文献》，凡例，第12页。但是，笔者2014年夏季参观额济纳旗博物馆，亲眼目睹了这件契约文书(见本文附图)。现将契约内容转写如下，无法释读的词汇用省略号……表示：

1……sara arban

月 十

2 ……kümün

人

3 ……

4 ……degü inu

弟弟 他的

5 ……nigen

一个

6……kölösün inu

雇佣金 他的

7 ……taγar tabun šim arba

斗 五 升 大麦

8 ……šim bedügün ür-e

升 大的 种子

9 …… bolba ene……

成了 这

10 ……dur……

对于

11 ……noγai……

狗

12 ……

第7行的arba的完整形式应为arbai；第8行bedügün即büdügün，ür-e没有写出ü字母的长牙。这都是民间书写没有严格遵蒙古文正字法的结果。由于文书残缺严重，这里只能简述大意：在某月的十几(？)日，雇佣了某人，佣金为若干斗五升大麦。这些大麦中有若干升是大粒种子。

在黑城出土文书中，蒙古文民间契约文书多为借贷文书，虽有个别雇佣文书，但涉及的雇佣关系并非雇工，而是雇人代为运输税粮。[注]前引吉田順一、チメドドルジ(齐木德道尔吉)编《ハラホト出土モンゴル文書の研究》，第36～38页，蒙古文第二号文书，原编号F61:W6。此外，有一件人口抵押文书提到了工钱(写为kölesün)，但实际与雇工无关。[注]前引吉田順一、チメドドルジ(齐木德道尔吉)编《ハラホト出土モンゴル文書の研究》，第48～51页，蒙古文第五号文书，编号MON02。像上文论述的这种蒙古文雇工文书(见图1)比较罕见。

图1 蒙古文雇工契约文书

在元代雇工文书的内容和体例上，我们可以用三件黑城汉文文书略加说明。一件文书编号为F 38:W1，内容如下(/表示另起一行，方括号内文字为推测补字)：[注]李逸友编著《黑城出土文书(汉文文书卷)》，北京：科学出版社，1991年，第188页。录文又见杜建录《中国藏黑水城汉文文献整理研究》，北京：人民出版社，2016年，第67～68页。杜建录书对元代雇身契约有专门的研究，见前引书第二章“中国藏黑水城汉文契约研究”的第四节“雇身契约”，第67～75页。

立雇身文字人小张，今为身闲，别无营/生，自愿雇与古二处作杂色，酒店内/使唤。每月言定工钱中统钞贰拾两，按/月计算。如人天行时病，逃亡走失，一切违/碍并不干雇主之事，同雇人一面承管。/一写已后，各无番悔，如有先悔者，罚钞/壹拾两与不悔之人受用。恐后无凭，/故立此雇人文字为照用。/至正元年八月初四日立雇身人小张/同雇人太黑奴/□□□

另一件文书编号为F209:W58，两面书写。正面文字为：

立雇身文字人立[朵]……/钞用,今为身闲，别无[营]……/人阿兀丁家内作杂用……/每月工钱中统钞……/不令拖欠。如有雇身……/独身，乃连死伤，一……/当罪。并不干雇主之事……/本人一面承当。一写……/悔者罚钞一面无词……/用。/至正十一年九月初……/同雇身……/知见人……/知见人……

文书的背面文字为：“中统钞当月支工钱肆……”。[注]前引李逸友编著《黑城出土文书(汉文文书卷)》，第189页；杜建录《中国藏黑水城汉文文献整理研究》，第69～70页。

第三件文书编号为F504:W1，文字内容为：

……字人棉合哥，今为要雇身使……/……今将自己弟，名唤妳马歹……/……□住人答古秃处，永远为……/……身，两家言定雇钱中[统钞]……/……□□□……[注]前引杜建录《中国藏黑水城汉文文献整理研究》，第71页。

以上三件雇工契约，都是使用中统钞做为雇佣金，而不是像上文蒙古文文书所写的那样，采用支付粮食的方式。按照蒙古文契约反映的情况推测，雇佣关系可能发生在亦集乃路城市居住的蒙古人与乡居蒙古人之间，被雇佣的蒙古人更乐于接受用粮食(包括种子)做为雇工的报酬。

二、汉文、蒙古文双语文书

额济纳旗博物馆藏有一件蒙汉文合璧的文书。其内容为：

1 初八日

2 至正廿八年十月置

3 šui liang buu

4 实征税粮簿

5 税七十一石九斗□

6 三升二合三勺四抄。

第三行文字为朱红色，是使用畏兀体蒙古字母拼写的汉语“税粮簿”。第一词首字母S带两个识点。第二词“liang”(粮)为蒙古文草体的写法，长牙i不明显，字牙大量简化，ang简写成一条斜线。

第五、六行的汉字石、斗、升、合、勺、抄是元代常见的粮食称量单位。在黑城钱粮文书中很常见。

据额济纳旗博物馆的展览说明，这件文书是个人捐赠的，该馆定名为《实收税粮簿》。“收”字系“征”字之误。“征”的繁体字形式为“徵”，但在元代黑城汉文文书中，“徵”字的中间部分常简写为一道竖线。黑城F116:W463号汉文文书就是这样写的，该文书第二行的“徵”字在第四、五行都写为简体字。[注]前引李逸友编著《黑城出土文书(汉文文书卷)》，第115页。彩色图版见塔拉、杜建录、高国祥主编《中国藏黑水城汉文文献》，北京：国家图书馆出版社，2008年，第2册，第291页。

这件《实征税粮簿》表明，至正二十八年闰七月元惠宗妥欢贴睦尔退出元大都之后，在偏远的亦集乃路，税粮征收仍在照常进行。文书上的朱书畏兀体蒙古字可能是当地蒙古或色目吏员所写。

三

额济纳旗博物馆藏有一件汉文文书。内容为：

1 至正六年二月 日

2 学正李文夆到任

3 敕受亦集乃路儒学教授杨 景仁 (押字) 呈。

在这件文书的右侧下方还有两行汉字，第二行虽然可以辨认出几个字，但无法连缀成文。据额济纳旗博物馆的展览说明，这件文书是个人捐赠的，该馆定名为《“李文奎到任”文书》。“奎”字系“夆”字之误。

学正是元朝儒学设置的教官。据《元史》卷九一《百官志七》：“儒学教授一员，秩九品。诸路各设一员，及学正一员、学录一员。其散府、上中州，亦设教授一员，下州设学正一员。”[注]《元史》，中华书局点校本，北京，1976年，第2316页。李逸友先生根据黑城出土F 234: W 10号文书推测，亦集乃路儒学设有学正。[注]前引李逸友编著《黑城出土文书(汉文文书卷)》，第48页。从这件文书来看，这是确凿无疑的。路儒学教授为九品，授官文书用中书省颁发的敕牒，故称“敕受亦集乃路儒学教授”。这件文书是亦集乃路儒学教授向上级机构报告路学学正到任的呈文。

在黑城文书中，有一件标号为Y1: W 99的文书提到了儒学教授杨景仁，他是至正三年(1343)八月接受敕牒，至正四年二月到亦集乃路上任的。[注]前引李逸友编著《黑城出土文书(汉文文书卷)》，第123页。与这件文书中提到的“敕受亦集乃路儒学教授杨景仁”为同一人。该文书写于至正六年(1346)二月，当时杨景仁已经在亦集乃路执教整整两年了。

小结

本文对黑城的三件元代蒙古文、汉文文书做了释读，文书涉及亦集乃路的经济和税收，如蒙古人中的人力雇佣、亦集乃路的税粮征收，有的内容则与元朝后期亦集乃路儒学教官的赴任有关。这些文书的文字虽然有限，但在相关问题的研究方面，仍为我们提供了一些新的资料。