古人总结的做人做事六种思维

决定一个人高度的是认知，决定一个人认知的是思维。中华文化博大精深，事实上，古人早已总结出做人做事的六种思维，理解透它们，便自然有了“行到水穷处，坐看云起时”的从容淡定。

“上善若水，水善利万物而不争。”水之所以被推崇，很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？只有利他的人，才是无敌的

无中生有、无有大用的思维

埏埴（shānzhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《道德经》

人们很容易看到眼见的实物，却忽略了无的价值，可有时，无，胜于有。盆子、杯子等器具内部是无的，所以能装东西；人建造的房子内部是无的，所以能住人。

做人也当如此。人生如碗，时刻要保持空杯心态，低头、放空，吐故才能纳新。人生如碗，过多则累，装满则溢，不需要的东西，及时“排空”也是一种得到。

止语的思维

事以密成，语以泄败。

——《韩非子孤愤》

保守秘密，事情才能成功，说话不慎、泄露机密则会招致失败。因此，你越是炫耀什么，就容易失去什么。真正成熟的标志，不是学会说话，而是学会如何管好自己的嘴巴。

守柔贵雌的思维

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。

——《道德经》

柔，是生命的特征。人跟草木一样，活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。因此，柔弱的东西，蕴含着韧性，生命力旺盛，更懂得变化。

守正出奇的思维

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

——《道德经》

正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规则。日常生活中，我们要懂得守正出奇的思维，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺、有条不紊，但又要懂得打破规则，懂得变通创新方式。

透过现象看本质的思维

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——《墨子》

钓鱼人的谦卑，只是在没有钓到鱼儿之前，在钓到鱼后因征服的快感而仰天大笑才是他的本意。给老鼠精心制作它最喜欢吃的东西，貌似因爱它而作，实则是因讨厌为了捕获它而作。可惜我们中的许多人，往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。无论生活、爱情，还是事业，在私欲面前，我们少了判断力，没了自我。

利他思维

上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》

水之所以被推崇，很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？只有利他的人，才是无敌的。

利他的人，有精神上的大格局，有灵魂上的高度，因愿与人分享，也有了周围人帮助他的一切可能性。