《恩惠》中有色人种女性的身份重建

【摘要】托尼·莫里森在《恩惠》中塑造了四个颇具代表性的有色人种女性形象：黑人女性佛罗伦斯及其母亲、印第安女子莉娜以及跨种族混血儿莎罗。她们均在白人至上的男权社会中遭受着性别和种族的双重压迫，导致其身份缺失。随后她们又分别探索了重建身份的方法，并最终采用了不同的策略成功重建了身份——佛罗伦斯通过“写下来”、佛罗伦斯的母亲通过“说出来”、莉娜通过找到社区与个人之间的平衡、莎罗通过获得母亲身份。

【关键词】托尼·莫里森 身份重建 有色人种女性

【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）31-0037-01

作为备受推崇的非裔美国女性作家之一，莫里森一直致力于在作品中塑造大量黑人女性形象，以此来探寻美国黑人女性的各种经历和遭遇。《恩惠》（2008）是她的第九部小说，不同于以往，这部小说突破了她先前探讨种族问题的模式，不仅关注了黑人女性，同时还关注了其他有色人种女性。小说里，四个主要有色人种女性形象分别为：被迫与母亲分离、难以走出创伤的黑人奴隶少女佛罗伦斯；身为奴隶、为保护女儿而不得不将她送走的黑人母亲；失去家园、遭受着文化错位的印第安女子莉娜；与周遭格格不入的、只活在自己世界里的混血奴隶莎罗。她们在白人至上的男权社会中遭受着种族歧视和性别歧视的双重压迫，或被物化为他者，或失去亲人、失去情感依托，最终导致她们失去自身主体性，陷入“身份危机”。然而，这四位女性却以自己的方式探寻着重建身份的方法，并最终分别以不同的策略成功重建了自己的身份。

一、佛罗伦斯：“写下来”

黑人少女佛罗伦斯被母亲抛弃，于是她变得极度渴望母爱，并通过贪求各种形式的情感来缓解这种渴望。这种渴望最终转化为了对爱情的沉迷——她爱上了自由的黑人铁匠，从此这个男人便成为她生命的全部意义。然而，这种对别人的依赖却恰恰是另一种形式的奴役，佛罗伦斯的第一次探索以失败告终。

被铁匠拒绝后，佛罗伦斯决定在一幢荒废的宅子里写下她的故事，其“写下来”的这个行为有以下两种意义：首先，从某种程度上来说，它是奴隶叙事（slave narrative）的一种表现。奴隶叙事，作为美国文学中的一种独特文体，向读者展现了奴隶的真实生活，其中女性奴隶的叙事记录了黑人女性“道德、精神、才智及心理等方面的力量，她们对恐怖奴隶制的忍耐，还有她们形成和保持强大自尊自决的能力”[1]。黑人女性通过奴隶叙事来挑战社会赋予她们的刻板形象、展示和表达她们的内心世界，同样，佛罗伦斯通过“写下”自己的遭遇，勇敢向世界表明了自己要“自由”和“完整”的决心。其次，读写能力是黑人奴隶掌握自身命运、获得自由的重要手段。作为奴隶，佛罗伦斯本不被允许学习任何知识，但她却能“写”，也是在写作的过程中，佛罗伦斯渐渐理解了恰恰是出于对自己的保护母亲才抛弃自己，于是她开始接受过往，克服创伤，摆脱枷锁，最终找到自我。可以说，这种识文断字的能力成为她维护生存意义及获得独立自主身份的重要手段。

二、佛罗伦斯的母亲：“说出来”

这部小说共十二章，分别以佛罗伦斯的第一人称视角和其他人物的第三人称视角交替叙述，然而有趣的是，唯独最后一章从母亲的第一人称视角出发，“说出”了她自己的故事。阿莫阿认为，口头“讲述”（storytelling）有如下作用[2]：首先，它是一个分享经历的有效方法，这使得人们得以互相“了解”，从而影响群体和个人。通过分享经历，那些处境相似的人能够意识到她们并不孤单，从而促进群体团结。其次，“讲述”可以挑战占主导地位的意识形态。通常来讲，那些处于边缘地位群体的声音也被边缘化了，只有通过“讲述”这些故事，她们才能作为主体坚持自己的声音，只有随着“讲述”的发展，这些故事才会影响社会思想意识，并对现存体系发起挑战。

在讲述中，佛罗伦斯的母亲传递了那些关于被折磨、被迫害的故事，并批判了造成这一切的根源——种族歧视与性别歧视。通过“说出来”，佛罗伦斯的母亲代表黑人女性发出声音，挑战了白人主导的男权社会，最终走向治愈和解放之路。

三、莉娜：找到社区与个人之间的平衡

印第安女子莉娜的部落覆灭了，为了缓解“唯独自己幸免于难”的愧疚感，她发誓绝不背叛或抛弃自己珍爱的任何人，由此她十分重视与他人之间的关系。在农场中，她与大多数人都建立了亲近关系：对于丽贝卡，她们互帮互助，彼此支撑；对于佛罗伦斯，她则担任了代理母亲的角色。柯林斯认为：“自我，并非来源于独立于他人的自主权，而是存在于家庭和社区之中”[3]。可见，一个人，只有将自己置于群体之中，只有与社区成员建立紧密联系，才能找到自我。莉娜能够关心爱护他人，体察到他人的需求，并承担下照顾他人的责任，这种能力恰恰有助于她建立身份。

然而，社区也有其局限性，莉娜最终还是遭受了社区成员的背叛，但幸运的是，莉娜在依赖于社区的同时并没有失去自我，正是通过在这二者之间找到平衡，她才找到了在这个世界上存在的方式，重新建立了自己的身份。

四、莎罗：获得母亲身份

莎罗这个跨种族混血儿一直都冷漠地对待任何人，她变得精神分裂，虚构出“另一个自己”来抵挡孤独。然而，蜷缩于自己的世界却不能帮助她真正找到自我。

后来，女儿的出生使她迎来了生命的转折点。柯林斯认为有色人种女性的母亲身份能使她们明白自我定义的力量及自力更生的必要性，能铸造她们自我赋权的信念，同时为她们的自我实现建立基础。同样，莫里森自己也将母亲身份定义为女性的力量所在。

莎罗成为母亲后意识到了自己对女儿的责任，同时从女儿身上获得了无穷力量，她不再需要“另一个自己”的陪伴，从而回归了正常生活。可以说，母亲的身份使莎罗成功觉醒了她的主体意识并实现了自我。

五、结语

该小说出版时，正值奥巴马竞选并成功当选美国总统，有媒体宣称美國已经进入了“后种族”时期。然而，“后种族主义”其实质并不是种族歧视的结束，反而很可能忽略和掩盖了美国社会中仍旧存在的种族不平等问题；与之类似，当今美国的性别歧视也演变为了一种更“现代”、更温和的形式。从某种程度上说，有色人种女性现如今仍属于边缘弱势群体。在这种语境下，莫里森创作了《恩惠》这部小说，通过塑造四个有代表性的女性角色来探讨这一群体的身份问题，呼吁人们对当代美国的种族及性别关系进行重新审视。小说中的女性分别采取了不同的策略成功重建了自己的身份，这也为当今有色人种女性走出困境提供了宝贵借鉴。

参考文献：

[1]Angelyn Mitchell and Danille K. Taylor. The Cambridge Companion to African American Womens Literature[M].New York： Cambridge University Press， 2009： 119.

[2]Jewel Amoah. Narrative： The Road to Black Feminist Theory[J]. Berkeley Journal of Gender， Law & Justice， 2013（1）： 80-92.

[3]Patricia Hill Collins. Black Feminist Thought： Knowledge， Consciousness， and the Politics of Empowerment[M]. New York/London：Routledge， 2002：165.

作者简介：

陈新（1989年9月—），女，山西长治人，长治学院助教，硕士研究生，主要从事美国文学研究。