学习运用“十条教授法”开展思想政治教育

杨　庆

1929年古田会议上，毛泽东提出了著名的“十条教授法”：1.启发式（废止注入式）；2.由近及远；3.由浅入深；4.说话通俗化；5.说话要明白；6.说话要有趣味；7.以姿势助说话；8.后次复习前次的概念；9.要提纲；10.干部班要用讨论式。“十条教授法”科学揭示了教学主体与客体、内因与外因的辩证关系，在近90年后的今天仍然是提升部队思想政治教育感召力的良方。笔者结合基层部队实际提出如下几点实践途径，供教育工作者借鉴。

一、确立让官兵“勤思考”的核心教育形式

“十条教授法”第一条即是启发式教育。启发式教学把学生看作是学习的主人和积极能动的主体，引导学习者积极主动地参加实践。正如毛泽东同志在谈到破除迷信时指出：“菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，别人代庖是不对的。”因此，启发式应取代注入式，确立为教育的核心形式。

（一）层层置疑、引发思考。《毛泽东选集》中有大量的设问和反问，促使教育对象头脑中产生疑问和求知欲。据抗大学员回忆，听毛泽东讲课，既能使脑子装着很多问题活跃起来，又能使问题随着讲课的深入而得到圆满解决。教育实践中，问题可以是激疑式、反诘式、联想式等等，而且并不单一存在，可随着授课内容的深入递进抛出，不断地拨动官兵心弦。比如在解析军民融合这个概念时，可以这样循循善诱：习主席在重要场合多次提到“军民融合”，大家说说你所理解的“军民融合”是什么样？（引发思考）如果军民融合仅仅是政府拥军慰问，或者地方来军营参观这么简单，那能被称为国家战略吗？（纠正偏差）训练中大家感觉哪些装备不好用；地方哪些先进技术或理念可供我们借鉴？（结合实际）如果部队能够引入地方的先进资源，是不是既能提升战斗力，又可以拉动地方生产？（达成共识）通过层层置疑，“启”在关键处，“发”在要害上，使官兵充分地自主思考，自觉纠偏正向，入脑入心。

（二）由浅入深、由近及远。“由近及远”即运用官兵周围现实生活中熟悉的事物来增强理解。西安事变时，抗大许多学员对我党和平解决事变的主张提出疑问，毛泽东为此讲了“毛驴上山”的故事。说让毛驴上山有三个办法：一拉、二推、三打。蒋介石好比毛驴，不愿抗战，我们就拉他、推他，再不干就打他，但是驴子是会踢人的，我们又要防着他，这就是西安事变的解决办法——既联合又斗争。在此，毛泽东同志以陕北人熟知的毛驴作比喻，由近及远地阐明了既联合又斗争的道理。“由浅入深”要求用浅显易懂的事例，使深奥的理论浅显化、抽象的理论具体化。毛泽东为了说明“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”这一论点时说：“蛋因得适当的温度而变为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。”这样，既由浅入深，又寓深意于浅显之中。实际授课中教育者要精心设计这样的比喻或类比，将生僻的难点用大家熟悉的道理和事物阐述出来。

（三）设计情境、激起同感。情境教学本身具有形真、情切、意远、“理念寓于其中”的特点，往往是让受众先感受，而后用语言表达。感受时大脑右半球兴奋，表达时大脑左半球兴奋，这样大大调动了大脑的潜在力量。创境途径主要有以下几种：1.生活展现情境。把官兵带入社会，从生活中选取某一典型场景，作为官兵观察的客体，并以教员语言的描绘鲜明展现。这种途径适用于参观红色主题基地时的现地教育，也可以围绕一个主题拍摄官兵的自然呈现状态，发现其中的问题，并在课上晒出照片，加以剖析。2.实物演示情境。即以实物为中心，略设必要背景，构成一整体。如选取军史馆荣誉室中的一个重要物件，生动讲述其背后的故事，引导官兵进入故事情境，接受军史教育。3.表演体会情境。包括进入角色和扮演角色两种方式。进入角色即“假如我是情境中的某某”，比如观看《红海行动》后，让官兵进入电影中的主人公角色，想象一下在惨烈的战争环境下，自己会有怎样的反应；扮演角色，可以将身边的典型事件编排成小话剧在课上还原演绎，也可以设计融入相声元素的“双人讲堂”寓演于教，由一人表演错误做法和其背后的心理活动，另一人进行有针对性地质疑、批驳，使前者心服口服，转变思想。4.语言描述情境。教育者以充沛的感情和生动的场景描绘讲述亲身的特殊经历，作用于受众感官，使受众进入情境，产生共鸣。

二、夯实让官兵“喜欢听”的语言表达功底

语言是思维工具，也是连通教育主客体之间的桥梁。失去了生动的语言，再高质量的讲义也会黯然失色。“十条教授法”中的四条都是讲语言表达的问题。

（一）说话通俗化。通俗化就是大众化，教育者要深入群众，积极吸收来自群众中的语言，捕捉官兵的身边事，并经过提炼和加工，运用于实践。基层战士文化底子薄，理论知识必须经过教育者通俗性的加工转化才能为他们所接受。有鉴于此，有的单位改变“就理论说理论”的生硬模式，从习主席重要讲话中精选重点句，为重点句逐一设计场景式、对话式“应用范例”做成手册下发。这些范例都与官兵日常生活紧密相关，官兵学习后回到相应的生活情境中便会不由自主地联想这些重点句，既而活学活用、朗朗上口，当习主席诸多经典论述成了官兵时常提起的口头禅，自然就达到了时时受教育的理想效果。

（二）说话要明白。要求授课者的语言准确、简练，吐字清晰、字正腔圆、抑扬顿挫，不说较重的方言。政工干部尤其是政治教员，应注意模仿电视纪录片讲述人的语速、发音、声调，养成在授课中录音的习惯，通过回听录音发现自己声音存在的问题，并及时纠正。另一方面，说话风格不能含糊其辞、模棱两可，也不可故作高深，卖弄玄虚。在一次“四会”政治教员评比中，一名教员把三句古诗作为讲义的三个二级标题，看似文采斐然，实则牵强附会，没有起到提纲挈领的作用，让听众一头雾水；有的教员或许是为了展示知识储备，在引用事例时画蛇添足地引申了很多无关且繁杂的信息，台下听不懂，也离题甚远。

（三）说话要有趣味。毛泽东在长沙给工人夜校的学员教认“工人”的“工”字时说：上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖代表工人阶级，我们工人阶级是顶天立地的英雄好汉。针对有人认为当工人没出息的思想，他生动而又深刻地说：大家不是都说天最大吗？你们看“工人”两个字写在一起不就是“天”字吗？所以说工人大于天呀！这样生动活泼、妙趣横生的讲课达到了以情激趣、寓教于乐的效果。现在网络上的热词、段子、脱口秀可以信手拈来，教育者要注意筛选、积累和转化，并选择合适时机加以运用，起到锦上添花的效果。

（四）以姿势助说话。要求授课者讲授时辅以恰当的手势和动作，增强说话的表现力和感染力。在老照片中经常看到，毛泽东讲话时常伴以手势，形成了独特风格。他在广州农民运动讲习所讲到中国社会的阶级关系时，就把阶级压迫比作一个多层宝塔，随即做了个翻塔基、倒塔顶的手势，并笑着说：百姓齐，泰山移，何愁塔之不可倒乎？这里的一个手势给说话增添了万钧之力。在基层部队推行“走堂授课”可以充分运用“以姿势助说话”，即授课者放下讲稿，走下讲台，在座位间隔过道边踱步边讲，在双手无所倚靠且空空无物的状态下，授课者会自然而然地设计肢体动作。这对授课者的台风、仪表、自信心等授课素养是很好的锻炼。

三、设计让官兵“记得牢”的课堂结构流程

（一）课前严谨列提纲。毛泽东同志一贯提倡教师要编写提纲、发讲义，以克服教学中随心所欲的自由主义，保证内容连贯系统、重点突出。在抗大第二期讲授哲学课时，他课前将提纲发给学员，课上他只讲了三十分钟，腾出时间让学员自己研究和提问。课前以幻灯片的形式展示提纲，不仅锻炼了授课者分段分层的逻辑思维能力，而且使官兵能够把握课程整体脉络，预先形成对重要知识点的印象，还便于落实体会式笔记——课前留出十分钟抄写提纲，授课时便可以集中精力听讲，有深刻体会再写在相应提纲旁边。这些政教本既记录了知识主干，又反映了官兵鲜活的思想感悟。

（二）课后适当搞讨论。“讨论式”有益于活跃思想，促进积极思维，有助于克服教学中的主观主义、形式主义，调动官兵学习上的主动性、创造性。这里要注意两点：一是讨论必须由思想骨干带头发言。毛泽东特意将“干部班”定为讨论式教学群体，说明这个教授法适用于较高水平的受众层次。因此，思想骨干不仅要带头发言，还有必要在教员安排下提前打好腹稿，发言联系实际、直击要害，帮助普通战士厘清思路，打开话匣子。二是讨论不宜频繁。讨论该不该搞、在多大范围内开展、进行多长时间不应一概而论，应根据上级要求、重要程度和难易程度综合统筹。倘若课后动辄就层层集中讨论，长篇撰写体会，反而会给官兵平添负担，增加逆反情绪。

（三）后续及时有复习。“十条教授法”讲到：后次要复习前次概念。根据艾宾浩斯遗忘曲线理论，学过的东西如不加以及时复习，一周后记忆量会衰减到13%。后续及时复习能施加强化刺激，使暂时神经联系牢固地保持下来。比如全军主题教育理论性较高，基层官兵很难通过一堂课深刻理解各个专题内涵。反刍式教育即为解决这些问题而设计。反刍是动物将胃里的食物倒流回口腔再次咀嚼的行为。反刍式教育，简单讲就是将同样的课进行再教育——上级单位集中组织的授课结束后，下属单位政治教员把上级的授课内容与本级实际相结合，有针对性地对教案进行加工提炼，整理出一份新教案并在下周的教育时间对所属官兵授课，就像老牛反刍一样，再消化、再吸收，达到温故而知新的效果。这种教育方式有以下几个优点：一是将上级授课重点凸显出来，与本级工作实际相结合，加深理解记忆；二是能够把官兵上次课后的困惑疑点收集起来，有针对性地答疑解惑；三是通过对上级授课提纲进行加工转化，政治教员自身的备课能力得到锻炼；四是再教育过程中，上次缺课人员可以被统一纳入进来，不用通过机械地抄笔记补课。