王安石《桂枝香》中的历史情怀分析

饶斌

摘 要：《桂枝香·金陵怀古》在众多金陵怀古诗词中独具一格，甚至有金陵怀古第一词的美誉。《桂枝香》的文学地位除了和其高超的创作技巧有关外，也和词作中的历史情怀有着密切的关系，文章从此出发，从空间呈现、历史呈现、感叹历史、借古讽今四个角度探讨了王安石《桂枝香》中的历史情怀。

关键词：王安石 《桂枝香》 历史情怀

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）11-0035-01

王安石，字介甫，号半山老人，是我国北宋时期著名的政治家、文学家，因宋神宗时期的王安石变法而享誉历史。王安石诗、词、文俱佳，诗风刚劲，尤善七绝，文风雄健峭拔，是唐宋八大家之一。至于词作，留存较少，仅有20余首，而《桂枝香·金陵怀古》则是其最负盛名的词作，历代词评家都给予了高度赞誉，如杨湜《古今词话》云：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，唯王介甫为绝唱。”关于王安石《桂枝香》的创作背景，学界有所争论，可以肯定的是词作创作于王安石出任江宁知府时期，但王安石一生两次出任江宁知府，第一次是神宗初年起用为江宁知府，第二次是熙宁九年，罢相为江宁知府，具体创作年代，尚无定论。《桂枝香·金陵怀古》以怀古为主题，采用了借古讽今的创作理念，具有深厚的历史情怀。

1 空间呈现

历史以时间为单位，又表现于特定的空间中，时空交错共同塑造了历史。因此，文学家在咏史时，往往以空间作为切入，尤其是具有特殊历史意义的空间，更是咏史中的常见对象，比如长安、洛阳，以及王安石《桂枝香·金陵怀古》中的金陵。金陵為南京古称，相传秦始皇“厌东南王气”，在南京埋藏黄金以镇压，故高启诗中有“秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王”，南京自汉末以来，便因其“虎踞龙蟠”的地形深受统治者的喜爱，孙吴、东晋乃至宋齐梁陈纷纷定都于此，有六朝古都的称谓。王安石开篇便以“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”呈现了晚秋时节金陵城一篇肃杀的气象。秋天登高是古代文人士大夫的习惯，王安石登高后目光所及正是金陵秋景，此处，他用了具有历史意义的“故国”二字来指代南京，体现了南京历史的厚重感。无独有偶，唐代诗人刘禹锡在《金陵五题》中也用了“故国”二字，“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，可见诗人们相通的“故国”情怀。接下来，王安石刻画了晚秋时节的金陵景色，“千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鹭起，画图难足。”词作从澄江到翠峰，从残阳到西风，从彩舟到星河，多为辽阔壮观的景物，以空间上的辽远壮丽凸显了时间上的历史底蕴。

2 呈现历史

无论是怀古，亦或是咏史，都必须有古可怀，有史可咏。中国尽管幅员辽阔，历史悠久，但真正具有深刻历史意义，记录诸多重大历史事件的城市并不多，南京则是其中最为典型的一座城市。地处长江下游的南京城，有七千多年的文明史，两千余年的建城史和数百年的建都史。自吴大帝孙权定都南京以来，南京一直在中国政治史中绽放着光彩，多次成为割据时期南方势力的都城，如南北朝时期宋齐梁陈的都城无一例外都在南京。南齐诗人谢眺留下了“江南佳丽地，金陵帝王州。江南佳丽地，金陵帝王州”的赞叹。南朝虽然偏安江左，但沿袭了汉人政权的崇尚绮丽的特点，王安石在词作中写到“繁华竞逐”，形象地呈现了六朝时期南京的达官贵人、公子少爷争着过豪华生活的态势，继而笔锋一转写到“叹门外楼头，悲恨相续”，此处化用了杜牧《台城曲》中的“门外韩擒虎，楼头张丽华”，说的是隋朝开国猛将韩擒虎攻入建康城外时，陈后主还在和张丽华、孔贵嫔这两个妃子寻欢作乐的故事。

3 感叹历史

在中国的各大古都中，南京的地位比较“尴尬”，以南京为都城的朝代，不是处于纷乱割据的状态，就是“短命王朝”。最为典型的便是东晋南朝时期的南京，虽然迭为东晋、宋、齐、梁、陈的都城，但大都历史短暂，且偏安江左。宋、齐、梁、陈四朝，除开国君主外，大都为昏庸无能的皇帝，尤其是刘宋的前废帝、萧齐的东昏侯、陈朝的陈后主最为无能。王安石在词作中写到“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，将六朝的历史视作过往的流水，表现了自身对历史荣枯的感叹，并用“寒烟衰草”与历史流转形成了对比。

4 借古讽今

西方著名历史哲学家克罗齐有言“一切历史都是当代史”，点明了历史与现实交错的关系。中国是一个历史的国度，不仅重视历史记录的真实性，如“在齐太史简，在晋董狐笔”，更重视历史对现实的关照作用，以史为鉴更是统治者治理国家的重要经验。当然，并非所有的统治者均能以史为鉴，重蹈覆辙的历史现象史不绝书。正如杜牧《阿房宫赋》中所言“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，借古讽今是我国咏史作品创作的传

统，王安石《桂枝香》中的历史情怀同样表现在其借古讽今的意图上。全词末尾句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，化用自杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。但在情绪传递上更加婉转、深沉。杜牧用曲笔的手法，批判了晚唐时期，国家凋敝，民生疾苦，达官贵人仍在饮酒作乐的乱象。王安石的批判色彩虽然不如杜牧浓厚，但同样具有深沉的忧患意识。王安石所生活的宋朝仁宗、英宗、神宗年代，虽然比不上唐太宗贞观之治的强盛，但国家尚属安定。作为改革者，王安石有着非同常人的忧患意识，深刻地认识到国家表面安定后面的种种乱象，财政入不敷出，边境不得安宁、官僚机构臃肿、农民起义不断等，都是宋朝面临的棘手问题，王安石“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，表达了自己的忧患意识，与对统治者耽于享乐的批判之情。

5 结语

王安石虽然词作不多，但《桂枝香》在有宋一代的词作中有着独特的历史地位，不仅完全摆脱了纤细、柔弱的词风，更展示出了作者清新旷达的境界，苏东坡甚至感叹王安石为“真野狐精”。《桂枝香》浓厚的历史情怀是读者把握词作的钥匙，需要深深的品味。

参考文献：

[1] 刘飞龙.金陵怀古之绝唱——王安石《桂枝香》赏析[J].传奇.传记文学选刊（理论研究），2010（10）：34.

[2] 匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析[J].名作欣赏，1982（01）：60-61.