长沙窑文创产品设计开发初探

全心怡 张 华 麻力扬 Quan Xinyi & Zhang Hua & Ma Liyang

(1.2.3.湖南工业大学，湖南株洲 412007）

长沙窑文创产品是长沙窑文化传承与发展的重要组成部分，承载着传播和宣传长沙窑文化的使命。文创产品不是单纯的商品，它浓缩着的地域文化精华及风土人情，而是同时能够满足消费者的功能需求和审美需求，促进消费者对长沙窑地域文化特色、风土人情的了解。在当下，文化创意产业蓬勃发展，人们对于文创产品的热度也在迅速升温，进行具备承载地域文化的文创产品设计的开发将成为长沙窑文化传承与发展的重要内容。

1 溯源长沙窑的历史

长沙窑，地处长沙市望城县铜官镇的瓦渣坪附近，被发现于20世纪50年代，是一座唐代窑址[1]。据考古资料证明，长沙窑的兴起最早可以追溯到唐朝初期，到唐中后期逐渐盛行，最鼎盛的时期是晚唐，然后五代末年之后日渐衰落[2]。

在唐朝的“安史之乱”后，一大批技艺精湛的窑工随着全国政治文化中心南移到了湖南境内，与此同时这些工匠们将唐三彩的流动浸润式彩釉和模印贴花工艺等也带来了长沙窑地区，并把这些工艺融入陶瓷的烧制过程，并最终烧制出了一种创造性的独特面貌——“高温釉下彩”[3]。此后长沙窑的工匠们在瓷器上创立了釉下多种色调，并且首创高温铜红釉[4]。

长沙窑不仅是中国唐代南北瓷艺技术交流的产物，同时也是与西方文化交流融合的结果。长沙窑生产的诸如骆驼大象、胡人骑射以及阿拉伯宗教文字装饰的瓷器等，都能够反映当时北方人民的生活和西亚文化[5]。长沙窑紧邻湘江，当时的长沙窑瓷器就是从湘江起航进入洞庭湖顺长江出海，与越窑青瓷、邢窑白瓷一起成为唐代外销瓷器的精品。

2 长沙窑文创产品设计开发的背景

2.1 文创产品市场空间广阔

在当下，国内外的文化创意产业都秉持着各自的文化特色日益蓬勃发展。比如，日本最典型的就是把动漫作为载体，同时开发相关的游戏、手办及服饰等周边产品；韩国则以偶像剧、综艺节目之类的娱乐文化为特色来进行文化创意设计；美国近几年更是将“美国队长”、“钢铁侠”等IP搬上荧幕，在影视界获得了空前的成功，凭借着自身的经济实力和文化实力，形成了巨大的文化产业链[6]。近几年更是将“美国队长”、“钢铁侠”等IP搬上荧幕，在影视界获得了空前的成功。据资料统计截止到2017年年底，我国的人均GDP已经达到了9000美元以上。经济实力的大幅增长促进了人们对于文化消费的需求，与此同时，文创产业的潜在市场也得到了开拓（图1）[7]。

2.2 长沙窑地区丰富的人文资源素材

长沙窑是中国第一个运用文字艺术装饰的窑口、第一座彩瓷窑口，还是第一批中外文化结合的创新之窑，在中国瓷器史上有着举足轻重的地位[8]。长沙窑在历史上的定位，准确来说定位在注重外销，同时内外兼顾的商业民间窑口。虽然长沙窑的陶瓷产品在历史上通常都是平民百姓的日用品，这些日用品的做工质量虽然不能和各大官窑的珍品去比较，艺术价值和经济价值也无法相提并论，长沙窑所具有的潜在的人文价值也是值得重视的。长沙窑生产的瓷器流通充当了传播湖湘文化和加强中西文化交流的媒介。此外，不同于官窑的民间窑口的工艺产品创作过程更能够反映出经世致用、实事求是等古代工匠们的朴素唯物主义创作思想[9]。比如，一次成形的手工拉胚制作过程，并且不加任何修饰，既充分保证了产品的生产效率，又通过使用化妆土对质量不高的瓷胎加以润色，以提升产品表面质量，窑口充分利用丘陵地貌依山而建，都体现了古代匠人们的智慧（图2）。

2.3 目前文创产品市场存在的一些问题

目前在长沙窑文创产品中，“泛地域化”的现象较为普遍。由于在产品设计和开发时未能将地域文化的内涵和特点真正融入产品中，导致长沙窑文化产品缺乏独特性，与市场现有的文创产品的同质化现象十分严重。在铜官古镇的文创产品商店中，能看到的大多是一些浅显表面的仿古产品，以及一些在全国各大景区都能看见的，如书签、吊坠、手办等趋于同质化的产品。同质化的文创产品设计的共同点在于文化独特性的缺失，而能激起消费者的好奇心和购买欲的大都是文化的独特性与产品的差异化。因此，具备地域文化特色的文创产品设计才能促进地方文化产业的繁荣，同时更好地传承和发展地域文化。

图1 Marvel Comics公司超级英雄钢铁侠(左)与美国队长(右)

图2 青釉褐彩诗文壶(左)与铜红釉执壶(右)

图3 “感觉自己萌萌哒”雍正(左)和“朕知道了”胶带(右)

图4 长沙窑文化空间、人文特征属性与设计创意层面对应关系图

3 长沙窑文创产品设计开发的基本精神

注重地域性和独特性是长沙窑文化创意产品设计的基本精神。

所谓“地域性”是指不同地域因所处的位置不同和自然环境的差异而导致的社会经济发展水平与经济社会方面的地区差异。只有适应地方需求的经济或者商品流动才有机会迅速发展[10]。长沙窑文化是长沙窑文创产业的基础，文创设计必须要体现出长沙窑地区陶瓷文化的内涵和地域特色。同样是陶瓷文化地域，景德镇陶瓷与长沙窑陶瓷有诸多的不同，长沙窑是以外销为主，内外兼顾的商业性民间窑口，以釉下彩瓷闻名天下，在历史上第一次将铜当做高温着色剂使用，并用于装饰彩瓷。景德镇窑系以官窑为主，专门烧造进贡御器，生产技术熟练精湛且不计成本[11]。以白瓷闻名四海，品种齐全，其中尤以青花、粉彩产品为珍品。这些不同之处要体现在长沙窑文创设计中，这样才能设计出具有地域特征的文创产品。

所谓“独特性”是长沙窑文创产品设计要寻找自己的文化特色，挖掘出自身文化最独特的一面并将其呈现出来。在推进文化创意产业行为上，台湾及北京故宫都响应国家政策，积极推出各种富有特色的文创产品。“感觉自己萌萌哒”的雍正、龙“壮壮”、凤“美美”和防晒伞与耳机等，被北京故宫博物院一经推出，在市场上都得到了非常不错的消费者反响，深受消费者喜欢。翠玉白菜伞、“朕知道了”胶带等文创产品在台北故宫博物院一经推出，则由于这些优秀的文化创意产品的设计充分表达出了台北故宫博物院的文化精神而成为了台北故宫文创产业的标杆产品。相对应地，北京故宫博物院同样在文化创意产品设计上凸显了自身的文化特色，得到了不错的反响（图3）。成熟的设计团队始终把创意研发放在核心位置，注重探索最独特的表达方式，力求呈现一个多元化的故宫。长沙窑文创产品应有自己的特色，既要符合现代人的审美，又要紧扣地域文化的精髓。

4 长沙窑文创产品设计开发的方法

在《中国自然神与自然崇拜》一文中，将文化的表现形式分成了上、中、下三个层次，分别对应着“表层文化”、“中层文化”、“深层文化”。其中，表层文化包含了外在的、看得见摸得着的物质形态表现；中层文化则说的是看不见摸不着的视听类的语言文字或行为活动的表现；而所谓的深层文化指的是比中层文化的看不见摸不着更难以察觉的、内隐的人的意识活动的表现[12]。以此为依据，长沙窑文化中的“深层文化表现”和“中层文化表现”可以体现在长沙窑的人文历史中，其中的“表层文化表现”则可以在长沙窑生产的器物原型中捕捉到端倪。

因此，梳理了长沙窑文化与文化空间的联系之后，可以相应地把文化创意产品的设计创意归纳为三个层面——表层（造型、色彩、纹饰）、中层（功能性、操作性、安全性）和深层（文化特色、特殊内涵、情感故事），构筑长沙窑历史人文属性、文化空间以及文化创意设计层面之间的相互联系，从而能够更好地探索长沙窑文创产品设计的方法（图4）。

文化空间的表层对应于器物原型的物质性，即器物形态和文创产品的造型、色彩、纹饰的特征属性。设计师从长沙窑物的原型中获得启发信息，通过特征提取再分析得到合理的创新产品外形，外形是产品最容易被观察到的部分。也是产品物质性和精神性的融合。无论什么样的产品在形态上的创新都是最直观的，在现代设计中也有着很多形态的创新设计都是从传统器物中汲取灵感。

文化空间的中层对应于历史人文的非物质性，即风俗习惯和文创产品的功能性、可操作性、安全性。不同的生活方式对于产品设计的理解和需求有着决定性的影响，所以，文创产品的创新设计需要以当代人们的生活方式和需求为突破口来进行。社会进入工业化之后人们对产品种类的选择越来越多，需求也变得更加多样化。目前，长沙窑所面临的最大的问题就是生产的传统陶瓷品类已经无法使得当代消费者的审美和生活的需求得到满足。民间窑口文化创意设计师团体更有必要从现代人们的生活方式出发，找到现代生活方式的需求痛点及要点，使新产品融入生活中才能更好的传承和保护长沙窑文化。

文化空间的深层对应于历史人文的意识形态，即地域文化精神和文创产品的地域文化特征、历史故事、产品精神内涵。地域文化产品的创意设计这一层面，除了追求审美上的美感愉悦之外，还要考虑用户在更高层面上的满足，即让用户在使用产品时能够产生情感上的共鸣，从而达到通过长沙窑的文创产品设计来传达长沙窑文化的精神特质的目的。

设计创意直接决定了产品的外观造型、交互方式和精神内涵，文创设计必须将长沙窑的文化内涵作为重要的设计本源考虑，赋予设计对象不同文化层面的意义，只有包含多层次的文化内涵才能更全面地反映长沙窑地域文化的精髓。

5 结语

软文化实力在当代各国实力中越来越有明显优势，优秀传统文化的传承逐渐成为各国软实力竞争手段。长沙窑文化作为中国陶瓷史上一颗璀璨的明珠，传承与利用好长沙窑文化在当下具有重大的战略意义。现时代消费者对产品功能性的需求基本得到满足，文创设计可在充分满足用户的基本功能需求的前提下，多层次地提取长沙窑历史文化和湖湘地域文化要素，使之融入创意产品，通过人们的日常使用推动传统文化的传承。