教育的“语言禀赋”与“纷争精灵”

重读夏青峰老师1995年的“教海探航”征文竞赛获奖论文《让每一个学生都能成功地学习——提高数学课堂教学效益的探索》，笔者清晰地感受到一位学术型教师的思想灵性与成长足迹。该文从“轻负担，高质量”的实践要求出发，强调教师必须把教与学的重点放在学生的学上，从学生的实际出发，采取各种有效手段，促进学生“乐学”“能学”“会学”，从而达到成功地学。显然作者把“让每一个学生都能成功地学习”作为数学课堂教学效益提升的终极追求，而“成功地学”建立在“乐学”“能学”“会学”基础之上，此三“学”构成“成功地学”的基本框架。

“每一个”“成功”“学”是本篇文章的关键词，这些关键词所表达的思想与实践取向，彰显了本文作为优秀论文的研究品质，具体表现为三点。其一是境界高远。服务于每一个学生的成功发展始终是教育的终极理想，这一命题明确教育责任的同时也表达了教育应有的人文情怀。教育首先是一种美德的事业，只有去除功利、心向未来、胸怀人类命运才能焕发教育的道德光芒。对教育的理解一定建立在作者追求道德境界的基础之上，道德性是教育的本质属性。“服务于每一个学生的成功”是普及教育的重要思想，在完成普及九年义务教育20年后的今天，这一思想已然成为教育者的共识，但是几乎所有的学校在实践中都难免追逐功利，进而将教学作为服务某种利益的工具。现实教育离应有的道德境界相距甚远。其二是理念前瞻。从“知识本位”走向“学生发展本位”，从“教为中心”转向“学为中心”，教师从“威权控制”走向“服务地位”，是全面实施素质教育背景下教学文化转型的基本任务，也是基础教育课程改革中不断明确的文化追求。2001年开始实施的《基础教育课程改革纲要（试行）》提出：“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。”2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》要求：“注重学思结合。倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学，帮助学生学会学习。激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境。”2014出台的《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》强调：“要在发挥各学科独特育人功能的基础上，充分发挥学科间综合育人功能，开展跨学科主题教育教学活动，将相关学科的教育内容有机整合，提高学生综合分析问题、解决问题能力。充分利用现代信息技术手段，改进教学方式，适应学生个性化学习需求。”显然，“每一个”“成功”“学”这三个关键词也是近20年我国中小学教学改革的主题词。夏青峰早在1995年就明确地加以陈述，其前瞻性是无可争辩的。其三是思路创新。如何服务学生成功地学，本文陈述了作者的一系列实践探索。通过增加学习材料的实用性、趣味性以及刺激性，提高学习材料的吸引力，推动学生乐学；改进教师教学行为，包括感染学生、激励学生、关爱学生，不断提高教学艺术性等；处理学习矛盾，力求把问题创设在学生的“最近发展区”，与学生原有经验发生联系，注意在教学的开始阶段，弥合学生已知与未知的差距；在学习材料的呈现上，化抽象为形象，解决符号学习的矛盾；展示学习过程，寓学法于教法之中，通过明晰教师激疑、个体探索、小组讨论、组际辩论等教学环节，使学生自觉领会学习过程并掌握学习方法，为学生学习提供基本思路与框架；从分类训练、分类评价上关注学生的差异，促使每一个学生获得成功。这些探索中关注课程资源的开发、师生关系的调整、学习方式的转变、发展性评价的实施等，都是近年来课程与教学改革的创新行为。可见作者是教学改革的先行者。

从这篇论文，不由想到一则古希腊神话故事。据说率先被宙斯造出来的是鸟兽。这些鸟兽有的被赋予力量，有的被赋予速度，还有的被赋予了翅膀。人被造出来时却赤条条一无所有，于是人对神抱怨道：“唯独我没有得到您的恩赐。”宙斯回答说：“你忽视了我赋予你的才能。按说受益最多的还是你，因为你会说话。语言禀赋使神和人无所不能，任凭鸟兽气力再大，速度再快，也只能甘拜下风。”在这里，宙斯说“语言禀赋”使神和人无所不能，实质是肯定思想与智慧的价值，因为语言是思想与智慧的表达，使人与人之间能够准确交流，并促进人们共同进步。教育总体上是人之共同体的语言行为，具有先天的“语言禀赋”，与其他人类实践活动相比，专业思想与实践智慧在教育中表现充分且支配具体行动，成为实践品质的重要表征。教育论文就是教育“语言禀赋”的表达式，夏青峰的此篇论文体现了教育“语言禀赋”的表达，主要源自三点。一是本真的认知视野。尽管语言是思想与智慧的表达，但并不是所有的教育思想都有价值与意义，也并不是所有的教育实践都有专业智慧。事物总是一种多元的呈现，人们对事物的认知只是从某一角度切入，而永远不能达至全面认知。从原初意义上认知事物往往能够把握事物的本质，对事物本质的言说才彰显“语言禀赋”。该文言说的出发点是“教书育人”，言说的思想核心是“以学为本”“重在成功”，都是对教育本真意义的把握。这种认知视野强化了教育的思想力量。二是用心的细微体验。教育不是形上之论，而是人类自身生产的实践，教育思想与智慧融于具体的实践之中。在历史的长河中，与时俱进是教育实践变革的主题，但其基本意义与实践形态没有显著的变化。即使是自觉的教育实践探索，其思想意义与智慧提升也需要体验、总结与言说。用心与细微是体验的双重支柱，用心是专业关照、细微是思维方式，如此体验才有个性、灵性及专业内涵。在这篇论文中，作者围绕小学数学学科特点，积极探索教学行为创新，深入挖掘行为背后的教学意义，使教育言说充盈思想意蕴。三是丰富的专业想象。专业想象是对未知专业领域的思考与建构，包括充满专业内涵的思想、未来实践的全面规划以及传统行为的变革设计等。其“丰富性”表现为提出多种可能的实践方案，而思想也呈现为多元化。教育思想、实践及改革与发展都需要想象力，这是教育创新的基础。本文虽成于基础教育课程改革前5年，但描述的实践体现了强烈的课程资源意识，注重学习方式多样化、实施分层教学及分类评价，表现了作者丰富的专业想象力。当教育者认识到教育“语言禀赋”价值的时候，便能够怀着对生命的敬畏和感激之情开始专业之旅。

教育的“语言禀赋”具有鲜明的本源性和无限的发现空间，正因如此，孔子、柏拉图、杜威等才成为一座座不可超越的高峰。《伊索寓言》中说，赫拉克勒斯在狭窄的山道上行走，看见地上有个像苹果一样的物体，就一心想用脚把它踩碎，不料那物体陡然比原先长大了一倍。眼见此状，赫拉克勒斯更加使劲踩踏，一边还不时地用棍子敲击。但见那物体越长越大，最终把道路堵塞了，赫拉克勒斯只得丢下棍子，站在那里发愣。就在这当口，雅典娜出现在他的面前，对他说：“别折腾了，兄弟。那个东西是纷争化成的精灵，你不去惊扰它，它始终保持原状；你要是去招惹它，它一生气，身体膨胀起来，真是够可怕的。”教育实践就是那苹果——一个纷争化成的精灵，当我们坚守教育的本义、用一种发现的眼光用心体验它的时候，我们就能够看清它、认知它并驾驭它；当我们以改革的名义折腾它、以创新的名义包装它的时候，它就变得面目模糊，甚至走向自身的反面。当前某些所谓“未来教室”“人工智能”“翻转某某”等技术崇拜者的胡言乱语，使教育在“纷争”中离开本体，化为虚幻的精灵，即便是赫拉克勒斯那种英雄类的教师，也只能“站在那里发愣”了。回归真实的、朴素的、用心的教育实践，在本源意义上把握和展开教育，同样是夏青峰此文给我们的启示。