刺心

李庆圆

张玮曾在《历史的温度》中说：“历史不是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有血有肉真实的人。”大多数情况下，我们往往忽略了这一点。我读《史记》时，注意到太史公在《刺客列传》后作评时，特意添了一句：“岂妄也哉！”此处单独着笔一句，令人深感困惑，究竟是什么样的故事，什么样的人，竟令太史公也不禁发出喟叹：“这难道是虚妄的吗？”

刺客，两千多年前一群特立独行的人。有人称刺客为一种职业，然而职业这个词，不免冰冷了些，倒像是用现代人的眼光在审视。我们不要忘了，这一身份名词的背后，是一群活生生的人。他们有血有肉，有父母、兄弟，甚或妻子、儿女。他们是普通人，同样拥有只一次的生命，不可重来。但他们与普通人又不同，普通人因惧怕死亡而苟且地活着，而他们为了值得悲壮地活着，他们已经超越了生死，超越了对死亡的恐惧。

所以不难理解，大多数人不懂得他们的内心。他们不相信有这样的故事，或者仅仅把它当作一段故事来读。当然，这是题外话。我努力在《史记》仅存的记载中搜寻，他们在红尘俗世中是否有知己？幸而我找到了，他们并非全然的孤独与不幸，为知己者而死，这何尝不是一种幸？

豫让为智伯复仇时，“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”。太史公在此特意描写到一个细节：此时的豫让，就连他的妻子见了，也不认识。可当他在路上遇见友人时，友人却一眼认出了他，并为之而泣。这一泣，胜了太多言语。有此知己，豫让之死又何来不幸？

高渐离知荆轲，世人熟知荆轲刺秦的故事，却不知这故事还有一个后续。秦统一天下后，高渐离甘愿被刺瞎双目，蜇伏于秦始皇身侧，为他击筑。历史总有惊人的相似，那是一趟明知有去无回的旅程。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当年的誓言犹在耳畔，此情此景却恍若隔世。乐声乍断，高渐离举筑扑向秦皇帝，不中。满殿的喧闹，侍卫紧急列阵的脚步，兵甲的摩擦声。高渐离内心此刻，却一定极为平静。他只不过在替朋友完成誓言，誓言已尽，于是，他平平静静地去，潇潇洒洒地走，一如荆轲当年，“遂就车而去，终已不顾”。

我想起素黑的一句话：“大部分的伤痛，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执著。”荆轲刺秦，为刺强秦的虎狼之心、吞并之心，以一己之身，入不测之强秦，只不过他自己也是困于自己的内心罢了。高渐离为其知己，恰知其心，无人告诉过他该怎么做，这世上本就无命定的不幸，困于他的只是心中不肯放手的执著。

刺心者，盖为心所困也。故豫让答赵襄子疑问时，只一句：“智伯，国士遇我，我故国士报之。”困于心者，甘为心所，而你我终究只能从冰冷的史稿中得以一窺了。

只是再读《史记》，指触微凉的纸张时，请别忘了那背后，是一颗颗曾滚烫跳动着的活生生的心。

（指导教师：陈德洪）