人在课中央：道德与法治课堂重构

陈学艳

（江苏省苏州市相城区珍珠湖小学，江苏苏州 215000）

引 言

长期以来，学校教育一直存在两种不同倾向，即“教师本位”和“学生本位”。前者以赫尔巴特为代表，后者以杜威为代表。德育如同钟摆，在两个极端之间来回摆动、游移。道德与法治教育必须超越形而上学、非此即彼的思维，基于主体“人”的立场，回归学生“学”的本位。本文以“人在课中央”为基本理念，重构了道德与法治课堂。

一、“人在课中央”的道德与法治课程意义

“中央”这一词语在汉语语境中被界定为“中心的地方”。在道德与法治课程中，笔者对“人在课中央”的内涵理解有三：其一，“人在课中央”表明道德与法治课堂是关于“人”的课堂，是以“人”为中心的课堂，是从“人”出发的，为了成“人”的课堂；其二，“人在课中央”表明，在德育课程中，“人”是目的，而不是道德、法治的奴仆；其三，“人在课中央”表明，人在课程中是立起来的，而不是趴下的，更不是跪着的[1]。

（一）构建了新型师生关系

师生关系是道德与法治教学的基石，理想的师生关系是道德与法治课程的内在要求和当然要素。课堂应成为道德与法治教育的现场。传统的道德与法治往往是一种告诉型、灌输型、知识型、接受型的教育，是一种“我说你听”“我说你做”的教育。它扭曲、异化了师生关系。“人在课中央”将“我—他”的控制性、对象性关系变为“我—你”的平等性、存在性关系。主客对立完全消失，师生平等对话、关怀问辨，共同探讨道德与法治课题。

（二）生成了新型意义价值

道德与法治课程说到底，就是对学生进行意义、价值的教育过程。它包括道德、法治教育、安全、心理健康、核心价值观、人生观、世界观教育等。美国教育家费尼克斯说：“如果人性的本质在于有意义的生活，那么教育的目的就是促进意义的成长。[2]”道德与法治课程关照学生生活，生活是道德与法治的课程基础。道德与法治课程必须引领学生生命成长，帮助学生深刻理解自我人生价值、社会意义等。在这个过程中，学生能生成明辨是非、善恶、美丑的能力。

（三）明确了新型教学指向

基于“人在课中央”的理念，道德与法治课程明确了新型教学指向，就是着眼于丰盈学生精神生命，实现学生立体成长。也就是说，道德与法治课程视域比较宽，不仅着眼于学生日常生活，而且着眼于社会生活；不仅关照学生当下生活，而且指向可能生活。从家庭、学校到社区、社会等无所不涉。这个过程不仅是学生认识自我的过程，更是学生认识社会、世界的过程，也是学生生命综合成长的过程。

二、“人在课中央”的道德与法治教学实践

“人在课中央”要求道德与法治教学必须关照学生年龄、心理特征，切入学生经验系统。依循经验之理，关照学生学习方式；依循学习之理，指向核心价值观；依循意义之理，引领道德成长。让学生“感在课中央”“悟在课中央”“学在课中央”，进而“站在课中央”。

（一）循学生经验之理，让学生“感在课中央”

道德与法治教学要从学生的经验出发，增进理解性。传统的教学，往往以教师说教为主，远离了学生的生活和经验。许多高尚的道德，学生感受不深，因而理解不透彻，更别说积极践行了。“人在课中央”，要求道德与法治教学必须切入学生经验系统，循经验之理，促发学生自行感悟。“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。”

例如，在教学《吃饭有讲究》时，笔者运用多媒体课件向学生展示了学校午餐就餐的镜头、部分学生在家吃饭的镜头（由家长拍摄）等。学生看着自己和同学就餐的场景兴奋极了。接着，笔者要求学生用自己的“火眼金睛”从视频中搜寻“就餐不文明”的行为。很多日常不注意、不显眼的行为，被摄像机拍摄下来，就获得了一种聚焦、放大的效果。学生很快挑出了许多就餐不文明表现，如吃饭大声讲话、吃饭时小手很脏、吃饭时面朝饭桌对别人打喷嚏、吃饭时挑食、边吃饭边看课外书等。当学生挑出就餐不文明行为后，笔者将一个个就餐不文明行为表现截屏，形成了一个个图片主题。学生对这些就餐不文明行为讨论、交流，形成了较为理性的认知。

学生道德与法治认知源于学生生活，源于学生经验，源于学生体验和感悟。从学生的真实生活出发能催生学生道德与法治的思维。反之，循学生经验之理，让学生感悟道德与法治，有助于涵养学生的生活智慧。

（二）循学生学习之理，让学生“悟在课中央”

道德与法治课程致力于学生德行的形成和法治意识的养育。从行为上看，道德是一种标杆伦理，法治是一种底线伦理。在道德与法治教学中，无论是养育学生德行还是萌发学生法治意识，都需依循学生学习之理。通常情况下，学生道德与法治认知必须建立在认同的基础之上[3]。

例如，在教学《大家排好队》时，教师要充分发掘主题图教学价值。这些主题图是编者精心安排的，主要有“让老大爷先上车”“让小朋友先接水”“要不要让快迟到的叔叔先上车”和“要不要让尿急的小朋友先上厕所”四个画面。显然，在生活中，我们既要遵循“排队”规则，但在特殊场合，遇到特殊人群，又不能完全按照规则，而必须更讲伦理道德。规则属于法治范畴，而人情味属于道德范畴。在生活中怎样处理好“道德”与“法治”的关系，是摆在所有人面前的课题。教师要让学生深入交流、讨论、辩论，引导学生正确处理“两难问题”，培育学生道德与法治理性。正如习近平总书记所指出的：“德润人心，法安天下。”

循学生学习之理，道德与法治教育要允许学生争鸣，允许学生进行独立、自主的价值思考。只有这样，才能培育学生主体性道德人格。

结 语

“人在课中央”传递的就是“身在课堂”“心在课堂”的教育思想。师生整个生命都在课堂这一场域之中。眼中有学生，心中有学生，课中有学生，将学生作为主体之人，让学生“感在课中央”“悟在课中央”“学在课中央”，我们任重而道远。正如《诗经》所云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”