荻溪记

丁及

两年前，我在明信片上见到龚刚先生拍摄的一张照片《荻溪雪韵》，一场大雪过后，浩荡的黄褐色的芦荻被白色笼罩，封存在一片静谧之中，远处乡舍的轮廓透着一种青灰色，我被一种原始的力量吸引着，沉思着。

明代大家沈周于1488年写下了观雪的感想：“神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡。”他观雪的地点在离荻溪不远的阳澄湖畔。而在这一年里比沈周小六岁的隐士王锜正居荻溪之上，写着“隐显抑扬，变化枢机”赞赏才子祝允明的文章。沈周、王锜都是终身未仕的耕读之士，芦荻一样，于自由的湖边飘逸，同日同雨，同月同雪，自在行云。

有着象征意义的荻溪之地，就这样深深地印入我的脑海。

手边闲来翻看的一本旅游书《邂逅相城》里介绍荻溪与王家的关系，说世祖王皋曾护送宋高宗南渡去明州，途经现在的太平旺巷村，见此地烟波浩渺，芦荻摇曳，便心生归隐念想，后弃官举家迁移，于此终老。此后形成了荻溪王家隐逸耕读的家族传统。如明朝早期王行、王宾这样的隐士。

到了明朝中期的荻溪，俨然乃社会名流的隐居之地，荻溪王氏寓圃成了文人墨客的集中造访之所。许多名士如刘珏、沈周之家，本身与荻溪王家是世交，均以隐居乡野耕读为傲。王家的藏书和古董藏品，吸引了一批批客人。文人们在一起品茗雅谈，交流文章和思想。如文徵明曾为王涞写道：“家世耕读，因其所居称荻溪王氏，……三吴缙绅咸与交游，宅邻于湖，中畜阅书万卷，竹炉茶灶日与白石翁、祝京兆诸名流咏吟其中。”

张文献先生的《明朝中期的苏州：王锜年谱》一书还记载了这样一个故事：苏州城里的邢丽文，独自叫船来荻溪，一住十多天，急坏了家人四处寻找，而他在王家所作的诗文被王锜一一赞赏。

隐者修身，必以书为伴。

王锜的外祖父的诗描写了荻溪十景的读书斋一景：“剡水溪头有隐庐，森然满架列图书。芹泥每污翻巢燕，梅雨何曾长蠹鱼。灯剔自怜清夜永，卷舒选共碧窗虚。通家既有全经在，好继当年学有余。”之后，明代诸多名人为荻溪书屋落成作文，张洪作《谦益斋记》《槐庆堂记》，祝允明作《燕翼堂记》，都穆作《万卷堂记》等。

以书为伴，必开清静之境。

明代张益的《阳湖草堂记》中描述了荻溪的雅读之境：“置六经群籍，凡数千卷。……客过者聊与谈论道德，讲求义理，商榷今古，品量人物，或焚香鼓琴，或临觞面咏。近览遐属，山水色、花香树影、禽鸟之声，交接耳目。”“盖学必静，而有阳湖之境，远环阅而绝尘嚣，……在于心之本体，如止水之清、圆鉴之明，明至物来而妍，始美恶自有，不能为抢与夺也。”

多年以后，吴宽在纪念王锜的文中也描写了这一野隐之境：“宅临湖，弥望皆田园，而堂宇静深，间以嘉树，窈如也。”“或于扁舟出没汀烟渚月间，往往赋诗寄兴。”清逸之士，隐于嘉树茂竹名花之中，佳客至，款曲扁舟，如神仙中人。

荻溪之境，曾让多少名士流连入梦。

唐寅回访荻溪时写道：“湖上庐堂乘兴来，两重云母月中开。”祝允明过荻溪时写下：“清夜几翻归梦里，绿阴石畔雨萧疏。”张洪写着难忘荻溪：“阶阳无歇草，檐暖有先梅。诗梦黑甜裹，还嫌曙早催。”沈周回忆荻溪时写道：“每忆君家溪水旁，排椽竹树翠生烟。好教预扫林间石，待我重来一醉眠。”诗人们飘逸之至，芦荻一般轻舞入梦。今年，我于芳菲四月去荻溪，参加一个“数字文创节”活动。老街保存完好，河塘两侧的古宅院落依在，空地处，绿草萋，花团簇，青石板路，保留着旧日的沉静，斑驳的墙面透着枝叶的生机。不禁想起张洪《王氏东轩》的诗句：“华轩东向结，近水曲栏回。风自面前过，春从天上来。”

他们说，这里要做成一个书镇，建设书香客栈，让文人学者、编辑出版家们会聚于此。我想，这里的确有着读书雅会的渊源，真正爱书之人，隐于此，发于思，本真的清波，深沉的静气。

一段闲情，相知寂寥，进退入出，荻庐溪涧。