水的信仰（四章）

王一木

1.喀纳斯湖

喀纳斯湖。蒙语“美丽富饶，神秘莫测”之意。

群山环抱的，不仅仅是水，还有我心仪已久的纬度。

喀纳斯湖北面是白雪皑皑的友谊峰，那是沉淀在天边的絮语。雪的意义，在融化，在流失，在湖泊。喀纳斯湖的美，可以用万木争辉、山花烂漫来表达，用一池翡翠、风姿卓约来诠释，用云蒸霞蔚、气象万千来倾诉，用若隐若现、恍若隔世来回味，但美丽只是时间变换的假象，喀纳斯湖的本质，是世外桃源，是高纬度的纯净。

月亮湾，是喀纳斯湖宁静的标志。

在喀纳斯湖口不远处，有一月牙形湖湾，湖水或浅蓝，或深蓝，或乳白，随天气变幻，四面草木葱笼。我很惊喜，记忆中的月亮，在这里找到了。嫦娥的花容，居然这般澄澈。“千江有水千江月”，月是水的魂魄。快乐时，谁会想起月光？寂寞的时候，偶然间，发觉月，读到水，内心深处总有一种痛，远在西域。

“湖怪”是喀纳斯湖如烟的传说。传说是岁月的马车，从古到今，绵延不绝。

湖怪何物？众说纷纭，信耶，疑耶。在水的深处，在生命奥秘中，答案总是在传说之外。

图瓦族人。古老的部落，射大雕的后裔。多少迁徙的往事，多少花开水流，叶落归根在这个地方意蕴盎然。原木垒起的小屋点点滴滴，像岁月散落在天边的记忆；小桥流水。炊烟袅袅。奶酒留香……古朴的景致，静谧、清幽。

图瓦人的生存是个奇迹，独门独户深居在茫茫丛林，冰天雪地。雄鹰是他们的天性，千年不落。图瓦人每年都祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火……冬天还在湖冰上赛马。骏马是民族的基因，生生不息。

图瓦人的歌声古老而深邃，马头琴深情而莽远。尤其是神秘的呼麦唱法，像风卷过悬崖峭壁，像鸟鸣穿过大草原，旋律大山般凝重，白云似的飘动，溪水一样流淌……是自然的精神灵性，是生命的不朽表达。

喀纳斯湖。美丽，抑或是她的表象；神秘，才是她的本质。

2.纳木错湖

纳木错湖。藏语“天湖”之意。

纳木错湖在藏北，如镜、如诗。湖水清澈，鹅卵石历历，湖面没有任何杂草、浮游物，只有梦。湖水的颜色由近而远，浅蓝、中蓝、深蓝，层次分明，纯净得像初恋。蘑菇状的白云，在蓝天漂浮着，与水相映成趣；鸟语，带着湖水的幽静；花香，带着湖水的呼吸。雪山、草地、雪莲、牦牛和牧民的毡房，散落在湖边……天地无语。

纳木错湖的那片幽蓝，与横空绵延的神山有关——念青唐古拉山，山顶积雪千年不化，无身空性。雪落空谷的回声，我们在湖边的禅意中，随处可以触摸；纳木错湖的那片寂静，与北面的高山草原有关，草色一碧如洗，清逸无瑕。湖面寥廓而波光潋滟，动人心魄；远处山峦倒映湖中，情韵盎然。看一眼，你就会对水肃然起敬。

“玛尼堆”是青藏高原之迷。藏族传统，垒一块石子，多一份功德。纳木错湖畔的玛尼堆随处可见，对灵石的崇拜，是生命的敬畏。年久月深,一座座玛尼堆渐渐连起来,成为一堵长百米、半人高的玛尼墙。人在圣洁的玛尼堆前，心灵有种感觉：震撼。你会无欲无求，返璞归真。

纳木错湖四周寺庙香火袅袅，庄严神秘；湖边飘荡的五彩经幡，是人们条块状的心语。万顷碧波中，还有千姿百态如佛的石峰，灵性端庄。每当藏历羊年，人们从四面八方涌来，朝拜圣湖。绕湖一周，那种虔诚，发乎心，鉴乎天。

人们膜拜的，是水的高度，水的圣洁，水的滋润和包容。我不信教，但对水的信仰，是一种宿命。

我流连山，因为他雄伟人格；我流连水，因为她涤荡灵魂。

天湖之高，在海拔。天湖之美，在性灵。天湖之大，则在信仰。

3.鄱阳湖

鄱阳湖，那是我的江南。

渔舟唱晚，却是王勃的诗句，彭蠡的图腾。

夕阳映照，落霞孤鹜。帆影绰绰，秋水长天，渔船随波渐远的景色，是典型的婉约，乡愁的结构。

淡泊是鄱阳湖的价值观。“芳草鲜美，落英缤纷”是陶渊明的水；“飞流直下三千尺”是李白的水；“山苍苍，水茫茫，大姑小姑水中央……”是苏东坡的水；“云静山浮翠，风高浪拨银”是《石钟山记》的水，浑涵光芒，雄视百代。

白居易“同是天涯沦落人”的萍水相逢温情氤氲；郦道元“落星墩”的印记福星高照；王安石“万里长江一酒杯”的长啸；蒋之奇“今日湖中石，当年天上星”的传奇；周瑜点将台“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的从容；朱元璋康山岛火烧陈友谅的大智大勇；李烈钧湖口“二次革命”的凛然大义……都是一种水的寓意，一种水的境界。

鄱湖是白鹤的故乡。一群群漫步湿地寻寻觅觅的白鹤，是谦谦君子，在水一方；抑或飘在天边云彩里的，也多是白鹤瑰丽的影子，宛如朵朵彩云，斑斓缤纷。那千百次的飞翔与千百次的栖落，是鄱阳湖冬天的脉动，岁月之歌。“一曲谁横笛，蒹葭白鸟飞”，白鹤的空灵打开了天空的诗意；“鹤鸣于九皋，声闻于天”，白鹤的灵性诠释了自然的定义。

鄱阳湖是一种水的形而上，是水的绽放、湖泊的逻辑。

4.青海湖

唐蕃古道。青海湖的缘起，青海湖的意境。

文成公主和亲吐蕃，停驻日月山口。回顾长安，无数河山，遍地难舍，不禁潸然，积水成湖。青海湖，是唐朝远去的泪影，是美人曾经来过的印证，是岁月留下的情怀。

青海湖四面环山：北曰大通山，巍峨壮丽；东有日月山，锦绣绵延；南是青海南山，风华绝代；西面橡皮山，峥嵘高峻。从山下至湖畔，千里草原，苍茫无际，那种辽阔，一望千年。

群山环抱中的青海湖，蓝得纯真，蓝得质朴，宛若绝色美女，惹人怜爱。当年王洛宾路过，为水天一色倾倒，作《在那遥远的地方》，一夜唱遍大江南北。斯人已去，其歌，其美，其韵，已然与湖一体。

七八月间，油菜花开了，一垄一垄，金黄金黄，漫天遍野地抒情。金黄的油菜花、蔚蓝的湖水与蓝天白云，构成奇妙的空间。在空旷的西部高原，顿然间铺开如此生动的图景，令人手足无措。

青海湖是宁静的，宁静是大自然最有节制的天籁。青海湖的静不是无声无息，是在倾听，倾听鸟的飞翔和欢歌；是在欣赏，欣赏鱼翔浅底的灵动与韵味。在生命寂寞无主的时候，开始最有力度的释放。

青海湖的绚丽，鸟是意象，鱼是情感。

鸟岛。鸟腾空铺开的盛况，超过了我的想象。数万美丽候鸟，红的、蓝的、花的、欢快的、优雅的，呼地拔地而起，掠过湖面，那种漫天飞扬的感觉，如此大气，如此壮美，美得我以为是洁白的天鹅，随风飞旋荡漾，悠然自鸣。飞扬是湖的精彩。

时值盛夏，在布哈河入湖口，你会看到一群群、一层层鱼儿，自由自在地浮游着，金灿灿，红艳艳，美极了。鱼是水的记忆，水是鱼的快乐。

传说，冬天湖面冰封如画，入夜，冰面凿一洞，洞口点燃篝火，鱼儿会翩然而至，跃出洞口，“冰鱼”是也。这种生命突破空间的际会，是空的诱惑，还是水的多余？

我不知道，水的信仰是不是该用鱼来演绎。

但我知道，对水的信仰，是生命独一无二的预言。