婺派建筑与不同地域传统民居之比较（下）

文/洪铁城

1.8 广东院落式民居

1.8.1 简介

陆元鼎、巍彦钧教授在《广东民居》一书中，把广东民居分为粤中（粤西）民居、潮汕沿海地区民居、客家（粤北）民居，然后还有少数民族民居、书斋住宅和庭院住宅、侨乡民居等。“前言”写道，“广东对外通商与交往早，外来建筑文化和先进技术传入也早，反映出民居中较早地带有与外来建筑文化交流、融合的特点。”

其具体表现在五个方面：“一、平面紧凑，类型丰富，组合灵活；二、外封闭、内开敞、密集，方形的平面和空间布局形式；三、庭院天井布置灵活，室内外空间紧凑结合；四、良好的朝向和厅堂、天井、廊道相结合的通风系统；五、规整、朴素的外观与具有地方特色的装饰装修。”

1.8.2 比较

可以这样说，潮汕沿海地区民居、客家民居、少数民族民居、书斋住宅和庭院住宅、侨乡民居等，与婺派建筑“十三间头”三合院相去甚远。

然而著者归纳的五个特色，几乎每一点都适于安在婺派建筑头上。只是认真起来，两者区别还是很明显的。

平面。著者好像没有为广东大户型民居确定一个“基本单元”，也好像是由几种“基本单元”组合而成，内部院落有大有小，或前或后，或长或短，或左或右，布置较为灵活。对比起来婺派建筑反显得有些单一，虽然具有标准化优势。

外墙。广东民居多为一层，前立面有对称和不对称的处理，外墙常用青砖清水成活，不做勒脚，但会在门面墙、山墙顶部做彩画、浮雕装饰。与婺派建筑马头左右对称，讲究粉墙黛瓦，做法不同。

屋顶。广东民居：一，房屋正脊泥塑彩绘，做得很漂亮；二，正脊局部抬升，造形变化丰富多彩。婺派建筑“十三间头”三合院正脊用压栋砖成活，或用竖瓦密排做屋脊，相比之下显得太过简单。

装修。大的方面，潮州木雕是广东民居的特色，东阳木雕是婺派建筑的特色。

两者都是全国闻名的大木雕。从木构架、木门窗的装修看，两者相似之处不少，诸如雕刻的题材、手法、技巧、工具等等。但区别特别明显：潮州木雕上彩漆、贴金箔，显得十分富丽堂皇；东阳木雕反之，不上油漆，清水成活，显现着木头的质感与一刀一凿的雕刻功夫。其实这是居者文化背景与喜好所决定的。

1.9 台湾三合院民居

1.9.1 简介

在《台湾民居》一书中，著者李乾朗、阎亚宁、徐裕健指出，台湾常见住宅平面格局分“一条龙式”“单伸手式”“三合院式”“四合院式”“多护龙式”等几种。

他们认为，由于明末清初大量闽、粤人移居台湾，所以台湾已变成大陆文化之延长，台湾民居跟福建、广东民居有不少相似之处。当然，因为各处地理气候不同，各地移民文化有别，故此台湾民居建筑差异化还是明显存在的。

1.9.2 比较

书上的经典大宅院，诸如台北板桥林本源三落大厝、林安泰古厝、芦洲李宅，桃园大溪李举人宅，台中社江林宅大夫第、神冈筱云山庄吕宅和潭子摘星山庄，彰化马兴陈益源宅以及屏东佳冬萧宅等等，其一层层扩展的手法，源于福建客家的围屋格局。

平面。拿台湾民居中的三合院与婺派建筑比较，看起来有大院落，一层层向心式的布局，对称性较明显，但很难找到基本单元在复制。这与婺派建筑以“十三间头”三合院为基本单元进行复制、克隆的手法不一样。

2 浙江传统民居比较

2.1 浙江传统民居概况

丁俊清、杨新平先生在合写出版的《浙江民居》一书中认为，浙江民居是汉族传统民居建筑的重要流派，多利用山坡河畔而建，既适应复杂的自然地形，节约耕地，又创造了良好的居住环境。根据气候特点和生产、生活的需要，普遍采用合院、敞厅、天井、通廊等形式，使内外空间既有联系又有分隔，构成开敞通透的布局。

他们归纳：浙江民居大致体现了三大特点，即：崇尚自然，讲究风水；强化血缘，聚族而居；顺应礼制，注重人伦。浙江民居有与其地区汉族传统民居的共同特点，都是聚族而居，坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

该书指出，其中金衢地区的明清住宅多采用三合院形式，以满足“长幼有序”“男女有别”的空间位序要求。该书最后指出，以上特点由于时代不同和城乡、地域区别，表现形态不完全相同，不过无论是临河而筑的水乡民居，还是隐含理性秩序的院落式住宅，还是依地势布局的山地村镇，其中的内在取向是一致的。

浙江省内各地民居外形比较分析

在此笔者必需补充的是早在1981年，中国建科所孙祥祯、王其明、尚廓、傅熹年、孙大章、张驭寰等人组成的专题小组，对浙江省的杭州、吴兴、绍兴、东阳、鄞县、永嘉、天台、黄岩等地民居作较为全面调查，后来在1984年出版的《浙江民居》一书中，确认东阳的“十三间头”，黄岩、温岭一带的“五凤楼”，余姚、宁波的“宋式房子”，天台的“十八楼”等是当地常见的住宅类型。他们在实例篇中，提出了东阳史家庄花厅之类“十三间头”三合院，是可以纵向、横向拼接成大型住宅的“基本单元”。这是非常了不起的、重大的发现。

2.2 浙江传统民居比较

浙江省内各地民居，由于地域、地形以及地方文化不同，虽然同为一个省份，也仍然呈现着不同的风格特色和内部结构。

2.2.1 宁波

庄桥镇第六村的葛宅，上房三间，厢房加洞头屋各五间，二层，与婺派建筑“十三间头”三合院结构极为相似。不同之处在于它是四合院，前有倒座，而且还有后天井，后厢房，不是纯粹的三合院。

2.2.2 鄞州

庄市镇大树下村有一宅院，中轴线左右对称，上房也是三间，两侧各有二间厢房和二间洞头屋，二层，有院落。与婺派建筑“十三间头”变体十一间头三合院相似，但不同的是它有后天井，有后厢房。

资料来源：1984年《浙江民居》

2.2.3 临海

以税务巷一民居来说，上房三间，厢房加洞头屋各五间，二层，四合院，而且厢房进深很浅，与婺派建筑“十三间头”三合院不同类型。

2.2.4 绍兴

小皋乡胡宅村，上房三间加耳房，左右厢房，对称布局，二层，而它的大院左右带小天井，占地规模较大，也与婺派建筑“十三间头”三合院不同类型。

2.2.5 天台

云河乡八村陈宅的“十三间头”三合院，二层，与婺派建筑“十三间头”三合院极为相似，稍有不同处是它有堂后小天井。笔者认为，天台紧挨东阳，借鉴“十三间头”建筑模式可能性很大。

2.2.6 其他

除外水乡民居，黄岩、温岭民居以及松阳黄家大院，与婺派建筑“十三间头”三合院有相同之处，也有不同之处，读者一看图纸就明白，在此不作赘述。

3 浙江传统民居类型

浙江现存传统民居，笔者在《东阳明清住宅》一书中将其分为两大类：一是宅院住宅；一是普通民居。

3.1 官宦住宅

以“十三间头”为“基本单元”的三合院、四合院住宅，笔者称之为“官宦住宅”—因为宅院住宅多出于名门望族人家和富裕人家；也曾称之为“木雕住宅”—因为宅院住宅都有精美的木雕装饰，是有别于本地普通民居和外地民居的一大特色—最本质性的一个区别。

3.2 普通民居

从东阳、义乌等地调查中发现，普通民居比比皆是，有别于“官宦住宅”，是普通老百姓的住房。

普通民居以“间”为“基本单元”，规模小的三间一幢，祖孙三代人挤在一起，大的或五间、七间一幢，或一头加个厢房，俗称“一头钩”，这要视地基条件与经济条件许可。

金华各县市普通民居实例

常见是一层或两层，双坡悬山顶，穿斗式木屋架，用生土、鹅卵石、块石砌筑外墙，室内为泥地，基本上没有木雕装饰。归纳起来一句话：很普通，很平常，很简陋，没有太多讲究，有的仅仅能遮风避雨而已。

总起来说，婺派建筑的“五大特征”—五花马头墙、三方敞口厅、一个大院落、千方大户型、百工精装修，其普通民居是不具备的。

普通民居的特征是：左右不对称、无马头墙、无大院落、无精致装修、无匾额楹联、三五间的小户型，很少见到模式化，千姿百态，普普通通。有的密匝匝挤在一起，横七竖八很杂很乱；有的孤零零地建在小山岙里，前有溪流一弯，后有茂林修竹依伴，尽管与官宦住宅不同体系，却是别有一番诗情画意。