浅谈晋北踢鼓子秧歌教学中存在的问题及对策

2018-11-15 00:55:07
戏剧之家 2018年25期
关键词:鼓子民间舞秧歌

张 晶

(山西艺术职业学院 山西 太原 030000)

晋北踢鼓子秧歌是山西极具有代表性的民间舞蹈,它在大同、朔州各地以及山西、河北、内蒙古三省交界处广泛流传,是这些地区春节、元宵节期间人们祭祖、拜年和娱乐的主要活动之一,是国务院批准并经文化部确认的首批国家非物质文化遗产之一。

历经山西省内众多专家学者及民间艺人的传承,踢鼓子秧歌已成为山西省最重要的民间舞种之一。近些年来,随着社会经济的高速发展,在使得人民群众的物质文化生活得到极大丰富的同时,这一独具魅力的民间舞蹈的传承与发展却不容乐观。民族民间艺术繁荣与否是一个国家与民族是否兴盛的象征之一,在顺应并推动当今社会发展变化的同时,对于先辈流传下来的宝贵文化遗产,我们有义务承担起将其传承发展的重任。为此本文将对踢鼓子秧歌教学中存在的问题进行探讨并提出解决对策。

一、浅析当前踢鼓子秧歌教学中的问题

首先是认识层面。笔者认为目前多数舞蹈专业的课程设置和教材选择上都存在局限性,在上述两个方面多以《中国民族民间舞教学法》为基础。该教材中主要囊括了汉、蒙、藏、维吾尔等九种民族主要舞种的教学方法。那么,在有限的时间里一味求多求全地教授如此多的内容,对踢鼓子秧歌这类地方小舞种的教授与传承而言,给予教师及学生的资源显然是不足的,严格来说,我们仅能将此称之为普及。

其次,教学方式。踢鼓子秧歌目前大多采用口传身授的传统方法。即:教师首先向学生口头讲述身法要点,让学生知道“我要做什么”。然后通过亲身示范加强学生的理解,让学生明白“我要怎么做”;而学生对于更深层次“为什么这样做”和“怎样做会更好”的理解是缺失的。这样的教学方式总结起来就是“重动作轻风格、重形似轻内在”,学生学到的仅仅是踢鼓子秧歌的皮毛,而没有掌握其精髓,这也导致踢鼓子秧歌丧失其原有的艺术魅力。

第三,教学资源。目前我们在舞蹈教学中虽然同时开设了理论课,但却仍以实践为主,大多数艺术院校的教学工作仅围绕教材展开,忽视了对环境、人文等教学资源全面的采集和应用。这不仅影响学生对舞蹈的认识,同时还对学生的学习效果造成极大影响。这样学生学到的踢鼓子秧歌,就是几个动作,学生也就很难用这门舞蹈来反映当下的生活。

二、踢鼓子秧歌教学问题的解决对策

通过对踢鼓子秧歌目前课堂教学的观察与审视,笔者认为目前的教学重心仅停留在普及层面,缺乏更加有效的传承、创新和发展。基于这样的思考,笔者针对上述问题提出以下几点解决对策。

(一)提高传承发展的认识

文化自信是一个政党、一个国家乃至一个民族对其文化价值的肯定与践行,同时对其文化的生命力持坚定信心。对中国民族民间舞来说,其传承与发展守护的是华夏文明与炎黄文化,体现了我们对于我国传统文化的自信;同样,对于山西民族民间舞来说,其传承与发展守护的是黄河文化和三晋文化,体现了我们三晋儿女对于我们当地文化的自信。对于舞蹈专业课程设置及教材选择上的局限性问题,首先,建议省内院校提高对于当地民间舞蹈尤其是踢鼓子秧歌传承与发展重要性的认识,在条件允许的情况下,尽可能地多开设山西民间舞的专门课程,教材要充分吸收山西民间舞蹈的现有资料,让学生更多地了解家乡的传统文化,调动学生保护传承的自觉。

(二)树立教学核心目标

在踢鼓子秧歌的教学中,应当以培养学生的鉴赏力、领悟力为核心目标。一方面,教师要让学生通过想象,诠释动作表达的意涵;另一方面,要让学生通过肢体展现情境。我们应注重教学过程而非结果。只有如此,学生对舞蹈的鉴赏、领悟能力将不断提升,从而为学生学习踢鼓子秧歌打好基础。

(三)创新教学方式

1.认知教学法。踢鼓子秧歌是人民群众在长期的生活劳作中提炼的艺术瑰宝。艺术来源于生活,同样,对于民间舞蹈来说,其地域特征及风土人情是造就其文化特异性的基础。因此,在教授踢鼓子秧歌前,教师应带领学生真切感受认识踢鼓子秧歌的内生环境,掌握其起源、演变,这也是认知教学的基础。认知教学法能引导学生深入了解舞蹈动作所蕴含着的文化内涵,使其对踢鼓子秧歌有更加深刻的认识和感悟,进而使学生的创作和表演更有艺术魅力。

2.即兴教学法。严格来说,掌握舞蹈风格和规范组合套路只是一种手段,不断完善踢鼓子秧歌教学的根本宗旨,在于培养学生诠释美的能力,更好地展现生活、表达情感,即兴舞蹈是实现这一目标的有效途径。在课堂上,教师可以给学生创建一个题目,让学生运用踢鼓子秧歌来诠释,长期下来,能够不断激发学生创造力与表现力,更好地展现了当代山西人的生活和情感状态。

踢鼓子秧歌教学中存在的问题促使我们积极探寻其改革之路,尽管我的探索仅是一家之言,且可能具有一定局限性,但这样的探索和创新对于踢鼓子秧歌的传承、学习、创新与发展无疑是有益的。

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