李颀诗歌的自家气象

■朱然然／西藏大学文学院

盛唐繁荣的经济与高昂的时代风气造就了知识阶层胸襟开阔、抱负远大的精神风貌。因李颀存诗128首，大都难以系年，后人含混地将李颀与光焰万丈的李杜置于同时，使其诗歌成就与贡献呈现出被低估的面貌。

李颀对政治有强烈的参与心，却仕途蹭蹬，“惜其伟材，只到黄绶”儒、释、道并行造就了开放与活跃的思想环境，李颀面对着功名理想与黄绶小吏的千丈落差，归隐后常寻访名山古刹，与道士、禅师交游。李颀将自己的经历与心境，写进自己的诗歌创作之中。所谓李颀诗歌的“自家气象”指的是李颀128首诗歌总体的艺术特色与写作风格，这种特色与风格区别于同时期的其他诗人，带有明显的个人印记。

一、边塞诗

李颀诗歌题材多样，五首边塞诗受人推崇，流传广远。

李颀《古从军行》有意选择了三个汉朝典故。“公主琵琶”指武帝时乌孙公主远嫁；“玉门被遮”指武帝因汗血马西伐大宛，“使使遮玉门”，不许征战两年、兵力只剩下十分之一二的军队回朝；“蒲桃入汉”的典故源于“汉使采蒲陶、目蓿归种”。统治者为了汗血马和西域的蒲桃，穷兵黩武的发起血腥又罪恶的战争。而战争的后果，由谁来承担呢？双方民众都陷入了战争所带来的沉重的苦难。一句“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”的推己及人，让人不禁潸然。

这里值得一提的是，有人常常把对战争性质的界定分析，等同于诗歌的价值。文学创作可以反映历史事实，但二者之间仍然隔了一段相当的，我们不能遗弃美学标准，若以边战性质来评价边塞诗的价值，显然与文学自身的特性，背道而驰。

二、人物诗

在描绘人物风采与性格特征时，李颀表现出特殊的才情和领悟力。年少时李颀有过任侠经历，“小来托身攀贵游，倾财破产无所忧”。性情中的不羁使他能够对笔下奇士们有着发自心底的欣赏，挥洒如流。

李颀在《送陈章甫》中描写其外貌：“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡”，通过人物的容貌特征来表现其性格的旷放坦荡。《野老曝背》第二句：“有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠”，取常人不选入诗的画面，写高龄老翁的自得以及这种自得下的无聊，恬静中透露出别致的情趣。不加渲染的白描手法，寥寥数语，人物即跃然纸上。

三、音乐诗

盛唐以开放的态度兼收外来文化，使得自身的文化不断地丰富与创新，书法绘画音乐歌舞空前发达。

李颀在《琴歌》极写音乐的感染力，令人有出尘之想，尤其是诗中“一声已动物皆静，四座无言星欲稀”一联，有声与无声互相衬托，人与景的关联，境界悠远、词调清丽。出现于唐代中期《琵琶行》有句：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，无言是因为人因为音乐有所触动，景物也似为之感动，与《琴歌》一脉相承。

四、玄理禅意

玄宗时期，与民休息，出现开元盛世。李颀把道家思想融入到为政之中，主张无为而治，《寄万齐融》：“为政日清净，何人同海鸥”。认为官吏不去扰民，心闲为政，超然于物外；百姓就可以蒙受天然的惠化，致力农耕，遵守礼法。

李颀与不少道士和隐士颇有来往。在诗歌创作中以道士、隐士形象为依托，将其视为可追慕的审美象征，用自己的文学想象去称许对方，是交友的行为处事，也是李颀自身的精神需要。

在《无尽上人东林禅居》中，李颀这样写景：“禅户积朝雪，花龛来暮猿。”寺院的寂静与清幽，暗合自己的归隐生活。但李颀在诗歌中往往表现出复杂的隐逸心态，时而哀叹仕途，感情的深厚与激化互相交替，书写的虽是个人的不幸，在封建社会却有着普遍的意义与品格。

五、李颀诗歌定位

李颀在诗歌创作上不遵古法，以七言歌行来作人物诗，与诗言志的传统有异。内容决定形式，形式反作用于内容。诗人以尚奇的审美，对人物经历、相貌、气质和精神境界进行多维度刻画，质实真切情感流泻笔端，感染极强，进一步扩大了诗歌题材的表现范围、拓宽诗境。唐代中叶以后小说人物塑造手法的全面进步，与唐诗的实践不无关联，李颀在其中就有浓墨重彩的一笔。

注释：

①傅璇琮.唐才子传校笺（第一册）［M］.:中华书局，2002:357.

②《二十六史·史记》（卷一百二十三列传第六十三），第964页。

③《二 十 六 史 ·汉 书（下 册 ）》（卷九十六上 列传第六十六上），第1358页。

④全唐诗（第四册卷一百三十三）［M］.北京:中华书局，1960:1348.

⑤同上，第1348页。

⑥同上，第1353页。

⑦全唐诗（第四册卷一百三十四）［M］.北京:中华书局，1960:1367.

⑧全唐诗（第四册卷一百三十三）［M］.北京:中华书局，1960:1349.

⑨全唐诗（第十三册卷四百三十五）［M］.北京:中华书局，1960:4821.

⑩全唐诗（第四册卷一百三十二）［M］.北京:中华书局，1960:1339.全唐诗（第四册卷一百三十二）［M］.北京:中华书局，1960:1346.