■/
陶行知认为:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育意义。”
《指南》中也指出:幼儿园教育活动的组织应“寓教育于生活、游戏之中”,这与陶行知先生的“生活即教育”的理念不谋而合,可见其多年前的思想对现代教育仍具有很大的现实意义。小班幼儿对一切充满好奇心,思维方式以具体形象思维为主,因此,在幼儿园一日活动中,捕捉孩子的兴趣点即生活中的教育点,挖掘生活素材,寓教育于生活、游戏之中,促进幼儿身心和谐健康发展。
游戏是幼儿体验生活最好的途径,也是最有意义的教育方式。在幼儿园“生态润泽文化”背景下,我们班以绘本《好饿的毛毛虫》的情节、情境,充分利用班级的空间、橱柜、墙面、走廊、地面,创设了一个互动式、对话式、浸润式的区域游戏环境,让幼儿能随时随地与环境、材料互动、对话,充分体现了以幼儿为主体的教育理念。
活动室外的走廊有一块主题墙。主题墙是根据班级所开展的主题活动内容而设计的,它将孩子们在主题活动中的探索、发现、活动的体验、感受、创作进行了即时呈现,并且还根据幼儿的兴趣延伸出来有趣的互动游戏。
创造性游戏中,师幼根据绘本《好饿的毛毛虫》里的情节,商量开设了果果家、糖糖家、虫虫家、奶酪剧场、蝴蝶美食屋、毛毛虫工地。有一次,果果家的妈妈想去糖糖家,她想造个大地道,直接钻到糖糖家,小朋友们觉得这个主意简直太有趣了,于是我们一起到幼儿园的环保回收屋找来了几个大大的废旧纸箱,把它们连接成了一个毛毛虫秘密通道,这样孩子们就可以自由地钻爬到邻居家做客。实践证明,越是贴近幼儿生活的教育内容,幼儿越喜欢,因为它生动、自然。
陶行知的生活教育理论,注重生活化的教育,在小班的一日活动中,生活化应更加凸显。小班幼儿是好奇的、好动的,让每个幼儿直接感知、亲身体验、动手操作,在过程中游戏、学习,这就需要我们思考应该提供什么材料?怎样提供?在班级《轱辘轱辘》主题中,小汽车是小朋友都很喜欢的玩具,我们请每位小朋友从家里带来了一辆玩具小汽车,我在美工区投放了白卡、颜料、玩具小汽车,孩子们看到提供的材料后,迫不及待的用轮子蘸上颜料开到白纸上,有了颜色后轮子的印痕看得更清楚,孩子们看到了不同的轮胎花纹;看到了因颜料浓淡而产生的色彩变化;看到了因轮胎走向不同而交织出的线条肌理。“这次小汽车压扁的是红色的番茄,所以这里是红色的。”“我的小汽车开得很远,开得多像兔子耳朵呀。”“咦,辛润达的汽车脚印像高楼大厦!”一幅幅漂亮的作品呈现在我们面前,孩子的美术作品能否提供给孩子们更多的学习可能性呢?我和孩子进行了对话讨论,“漂亮的汽车可以放在哪里欣赏?”,孩子们议论纷纷,“可以贴墙上”、“送给爸爸妈妈”、“美食屋生意不好,可以送给买东西的顾客”,这些主意真不错,我问道:“可以怎样说呢?”接着孩子们吆喝道“卖东西啦!卖东西啦!买吃的送漂亮的画!”。他们想到用自己的作品去招揽生意,小顾客拿到赠品后对画作的欣赏,这个由孩子们自发自主衍生出来美工区与游戏情节的串联让属于他们自己的区域游戏更富于趣味性、情景性、创造性,同时也加深了孩子对于游戏的自主体验。
在幼儿园的一日生活中,教师要重新审视自己的角色定位,理解、践行陶行知理论,让陶行知思想走进幼儿园,走进班级中,在日常教育活动中中,“解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育”。如何在游戏区域中幼儿解放幼儿,促进幼儿的身心全面发展呢?
这学期,幼儿园开展了一个“澜幼小当家”活动,让幼儿当家作主,真正成为幼儿园的“小主人”,他们早晨在大门口迎接小伙伴的到来;升旗仪式中他们为周冠军班级颁奖;餐点盥洗时间他们进到各个班级检查小伙伴们的自我服务和自我管理,我们小班的小朋友看到哥哥姐姐来到班级了,礼貌的与哥哥姐姐打招呼,边洗手边念起了洗手儿歌“手心搓一搓,手背搓一搓,指缝搓一搓,大拇哥搓一搓,手腕搓一搓。”吃饭的时候对着小当家说,“我的小手扶小碗了”,“看我棒不棒”,“我吃完啦!”。渐渐的,孩子们愿意饭前洗手;愿意主动和陌生人打招呼;愿意自己穿、脱衣服。在一日生活中,获得了身心的双重丰盈和发展。幼儿的直接经验来源于生活,生活中有丰富多元真实有效的资源,所以幼儿的游戏学习还是要回归到生活中去。
对于小班幼儿来说,教育与生活的密不可分。正如陶行知先生说的:“生活教育就是在生活中教育,教育在种种生活中进行。”作为一线教师更该领悟陶行知生活教育理论中的价值,将其精髓渗透在日常活动中,利用自然界的事物和现象进行教育,让幼儿从生活中发现问题、亲身体验、自主探索、解决问题。
参考文献:
[1]朱激文.幼儿园田园课程的理论与实践[M].北京:北京师范大学出版社,2015.
[2]走近陶行知:教师读本[M].第2版.北京:高等教育出版社,2011.