高中经典古诗文的有效诵读策略

■郑超球／惠州市惠阳高级中学实验学校

经典古诗文是我国文学史上最具生命力的瑰宝，滋养着人们的灵魂。对于高中生来说，诵读古诗文不仅可以提高欣赏品位和审美能力，而且有利于促进完美人格的形成。在高中语文教学中，关于如何提升经典古诗文诵读的有效性一直都是高中语文教学研究的一项重要课题。下面本文将对这一问题进行一些浅略探讨。

一、给予学生正确的诵读指导

诵读可以为古诗文赋予生命，也可以为高中语文课堂带来新鲜活力。要使学生对经典古诗文做到有效诵读，首先教师要将相关诵读的基本知识和基本技巧讲授给学生，引导其开展正确的古诗文诵读。

（一）把握诗文内容，确定情感基调

诵读古诗文前要先对诗文中的内容有个准确的把握，了解其中的内涵和抒发的情感，感受诗文意境，确定诗文的情感基调。比如：杜甫的《哀江头》“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”这两句诗说的是安史之乱，春日里沦陷的长安，昔日盛极一时的曲江如今满目荒凉，一片破败。诗人怀着满腹国破家亡的感伤，痛苦至极，却只能忍泣吞声，偷偷徘徊。诗中写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心情。在诵读这首诗时，要读出诗中的悲伤压抑之情，特别要注意诗中的“吞声”和“潜行”这两个重点词语。

（二）准确把握古诗文的朗读节奏或停顿

首先，要弄懂文意。例如：《曹刿论战》中的“可以一战。”。在古汉语中“可以”是“可”与“以”两个词，译为：可以凭借。因此，“可以一战。”的正确停顿应为：“可/以一战。”

其次，要能够分析句子结构及其成分，确定正确的停顿。

（1）主谓之间停顿。例如：《曹刿论战》中的“吾/视其辙乱。”。（2）动宾之间停顿。例如：《岳阳楼记》中的“刻/唐贤今人诗赋/于其上。”（3）句中转折连词之前停顿。例如：《得道多助失道寡助》中的“夫/环而攻之/而不胜。”（4）介宾短语之前停顿。例如：《出师表》中的“受任/于败军之际，奉命/于危难之间。”（5）在表示议论、推断、反问、结果等语气的句子里，若前面有“夫、盖、其、故”等词语领起时，在这些语气词后可停顿。例如：《出师表》中的“盖/追先帝之殊遇。”（6）提前状语之后可停顿。例如：《出师表》中的“今/南方已定。”

（三）根据诗文情感，掌握诵读语速

诵读古诗文的语速也是要遵循一定的规律的。当诗文中表达的内容是欢快的、或紧张的的时候，语速要适当快一些；当诗文中表达的内容是低沉哀伤的时候，语速要适当放慢些；当诗文表述的内容只是简单的平铺直述的时候，语速适中就可以了。比如，朱熹的《春日》和杜牧的《江南春》这两首诗中诗人对春天美景的喜爱之情溢于言表，在诵读时，语速应稍轻快些。陆游的《示儿》表达的是诗人渴望失地收复、祖国统一的强烈爱国热情，情绪悲伤。在诵读时，语速应适当放缓。

（四）根据诗文意境，读出轻重长短

要想将古诗文读出韵味来，就需要先理解古诗文的意境，然后有节奏有情感的读出来。至于诗文词句诵读时的轻重长短应根据诗文的内容和意境来判断。例如，王安石《泊船瓜洲》中的一句诗“春风又绿江南岸”这其中的“绿”字写活了初春江南万物复苏，生机盎然的景象。诵读时，“绿”字应用重音突出，使诗文更加充满生机与活力。

二、加强诵读训练

提升经典古诗文诵读的有效性，除了有正确的诵读方法指导，还需要加强相应的诵读训练。让学生在诵读的过程中，尽情体会经典古诗文中的美，感受古典文化的熏染。当然，加强古诗文诵读并不是放任学生随心所欲的读，这需要根据学生的具体情况有步骤地进行，只有这样才能让学生真正的体会到诵读之乐趣。

（一）要放声朗读

某些经典古诗文只有通过放声朗读才能真正体会到诗中蕴含的磅礴气势。例如：《沁园春.长沙》，没有经过放声诵读是很难体会其中“中流击水，浪遏飞舟。”的豪迈，以及立誓振兴中华的壮志豪情。放声诵读要求学生全情投入，有意识地提高情感强度，全心投入到诗文意境中去。关于放声朗读，可以安排在早读时间或语文课前几分钟进行。

（二）要反复诵读

对于经典古诗文的诵读，只是放声朗读一两遍是远远不够的，要想深入体会诗文中的美，就要求学生反复诵读。通过反复诵读，不仅可以让学生理解诗文含义，而且可以将精神融于诗文意境，感受诗文美的同时也更有利于形成长久记忆。因此，对于经典古诗文，要反复诵读，细致品味。

（三）要带着感情诵读

只有用情读，学生才能快速进入诗文意境，准确体会诗文的韵味和情感。对于用情读这一点，在诵读之初，为方便学生准备把握诗文中的情感，教师可以播放一些优秀的古诗文诵读录音，辅助学生的诵读学习。学生通过模仿录音中的诗文诵读，也可以快速提升自身的诵读水平。

总之，诵读中华传统文化经典，增强学生的人文素养，厚实学生的文化底蕴，这是新时期高中语文教学的新要求。通读中华传统文化经典，对开启学生智慧，塑造完美人格有着很好的促进作用。作为高中语文教师，需对古诗文教学进行深入研究，真正提升学生的古诗文诵读水平，推动高中语文教学的发展。