古龙作品中女性人物形象性格分析

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古龙在他的武侠作品当中塑造了不少个性鲜明的女性形象，但是古龙本人有着十分浓厚的大男子主义情怀，创作的重点放在男性角色上，很多女性角色都沦为男性的配角，但是这并不妨碍女性人物在古龙作品当中的重要地位。这些女性人物形象有血有肉，个性鲜明，已经成为古龙作品当中不可缺少的靓丽风景。

一、儒家传统文化下的传统女性

古龙小说当中大部分女性都是藐视传统礼法，或者古灵精怪或者张扬个性。但是古龙也塑造了一些具有传统美德的女性形象如《多情剑客无情剑》中的林诗音和《萧十一郎》中的沈璧君。但是沈璧君的性格更加的复杂，最终沈璧君挣脱传统礼教的束缚，勇敢追求自己的幸福。林诗音就成了古龙武侠作品当中硕果仅存的传统女性。

林诗音具备中国儒家传统文化关于女性的一切美德。自己深爱的男人为了兄弟情谊将她转手让给别人，林诗音坦然的接受这种命运，并和自己不爱的人生下孩子，并且还能平静的相夫教子。在林诗音的眼中，女人应该具备忍受一切痛苦的品德，哪怕被自己所爱的男人背叛。古龙是非常喜欢李寻欢这个人物形象的，林诗音的存在只不过是为了衬托小李探花的高尚。可以说林诗音被古龙创作出来的第一目的就是被用来牺牲，这对于一个具有传统美德，能够忍受一切痛苦的女性来说是再合适不过的。如果说李寻欢是一个高尚的脱离了世俗的英雄，那么江洋大盗出身的萧十一郎身上就有了更多凡人的烟火气息。林诗音爱上了李寻欢主动只能在传统道德的束缚下过完一生，而爱上凡人的沈璧君，虽然开始的时候也遵守传统礼教，在爱情和道德的两边摇摆不定，在很大程度上拖了萧十一郎的后腿，从而造成了自己的悲剧。但是萧十一郎生死未卜之后，沈璧君终于觉醒，挣脱传统道德的束缚，勇敢的去追寻萧十一郎的下落，亡羊补牢，为时未晚。

二、具有男人灵魂的女人

古龙是一个有着十分强烈流浪精神和浪子情怀的人，他的作品当中大部分男性人物都具备这种精神，浪子情怀可以看成是古龙武侠小说的灵魂所在。其中有不少女性人物，也具备男人的流浪精神，可以看成具有了男性灵魂的女人。古龙笔下的这类女性形象收到广大读者的好评，比较典型的代表人物是《萧十一郎》的风四娘和《欢乐英雄》的燕七。

风四娘三十五岁，在别人眼中她永远开朗，笑容挂在脸上，她快意恩仇，敢爱敢恨，“她喜欢骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，杀最狠的人。”她外表洒脱但是内心却充满细腻的感情，但是她善于将对萧十一郎的爱意埋藏在心底，她希望萧十一郎更好，但是却从来不从萧十一郎身上获取。可以说风四娘是古龙所有作品当中塑造的最为成功的女性形象，虽然外表洒脱不羁，但是她也有自己的难以言说的伤痛，没到节日的时候她都一个人躲起来。但是风四娘不需要别人的抚慰，她能够很快忘记伤痛，快乐起来。可以说风四娘有着洒脱的男性精神。

燕七是古龙作品《欢乐英雄》当中的人物，她是南宫丑的女儿，因为已经死过七次，她不想死第八次，因此取名燕七。她虽为女儿身，却女扮男装在江湖上快意恩仇。她身上不仅有女性的柔情，也有男性的豪迈，她的丈夫郭大路却是最后一个发现她是女扮男装的人。

三、天资聪颖，古灵精怪的女性

古龙对于天资聪颖而古灵精怪的女性有着特别的偏爱。在她笔下，这类女人总是充满生机和活力，洋溢着蓬勃的生命力。《绝代双骄》中的苏樱就是这样的女人。在古龙的笔下，苏樱算不上绝世美女，但是却有着自己的风情，让人不敢直视。苏樱对小鱼儿情深似海，利用自己的聪明才智帮助小鱼儿一次次化险为夷。她古灵精怪，丝毫不做作，脸皮厚的连小鱼儿也甘拜下风。但是这样一个聪明伶俐的女性却对小鱼儿情深义重，当小鱼儿坠下悬崖，苏樱毫不犹豫纵身跳下，当时她心中只有一个想法，那就是和小鱼儿死在一起。这份真挚的感情让苏樱的人物形象瞬间变得更加高大和厚重。

四、被内心仇恨扭曲的女性

古龙的作品当中复仇是一条经常出现的线索，而复仇者大多都是以女性形象出现。可能是古龙认为女性处于弱者的地位，是被辜负和欺辱的对象，所以才需要复仇。《武林外史》中的白飞飞自幼年开始就被灌输天下所有的男人都应该死，包括她的亲生父亲，长期生活在与世隔绝的封闭环境当中，又被复仇的毒酒所浇灌，白飞飞的心灵之间扭曲，最终成为复仇的花朵。为了向他的父亲复仇，她不惜牺牲自己嫁给自己的父亲，从而达到报复父亲的目的，此时复仇已经成为支撑白飞飞生命的最大动力。当到和沈浪相遇之后，有那么一刹那她的心仿佛活了过来，有那么一刻她想着放弃复仇，可是即便是自己的内心起了波澜，最终她还是选择在复仇这条不归路上越走越远。在男权大行其道的世界中白飞飞孤单的，为了向自己父亲所代表的男权世界复仇，她不惜牺牲自己也要换的两败俱伤的结局，她的内心是扭曲的，最终这场复仇也演变为一场荒诞和怪异的闹剧。

五、内心畸形的女人

古龙对女性的描写大多都是站在男权主义视角下进行的，他将自己内心对于女性的负面情绪融合到做到当中的一些女性角色身上，从而塑造了一批内心丑陋和畸形的女性角色。《楚留香传奇》中的石观音和水母阴姬就是两个颇具代表性的人物。

石观音有着这个世界上最美的容颜，同时也具备这个世界上最狠毒的心肠，她的儿子和楚留香年龄相仿，但是看起来就像是妙龄少女。石观音将自恋发挥到了极致，她恨天下所有的男人，最后只能爱上镜子当中自己的影子。当楚留香打碎了石观音的镜子后，她只能服毒自尽。

水母阴姬是古龙塑造的另一个集变态于一身的女性形象。如果说石观音的外表至少是美丽的，那么水母阴姬由外到内都是丑陋的。她的脸长得不像女人，如果不是身体看上去是个女人，光看那张脸，楚留香差点把她当成一个男人。水母阴姬不仅外貌丑陋，内心也十分变态，她不喜欢男人，将自己变态的情欲发泄在女人身上。当她遇到了身为男人的雄娘子，并与其发生了不可告人的关系，水母阴姬奋不顾身的爱上了雄娘子，最终发现雄娘子是男人时，她只能把雄娘子赶走。

得知雄娘子已死后，水母阴姬为他杀了新欢宫南燕，之后闭关自尽。概而论之，古龙笔下的女性人物形象并非只有花瓶之外观，而毫无价值可取。尤其是古龙个人经历所形成的对于女性的自卑情结，导致他既需要女人，又在内心鄙视女人。他这种创作心理，在进行女性人物形象塑造时，鲜明地表现在了白纸黑字上每一个跃动的人物行为上。这些女性，有被丑化的、有被轻视的，但是也同样有被爱慕的、有被赞叹的。不论如何，她们都成为了探究作者本身最明晰的线索，也成为了广大读者津津乐道的人物。

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