赛装赛到北京去

在云南省永仁县大山深处有一个美丽的地方，指尖的艺术在这里绘就，心灵的花朵在这里盛开。这就是让云南省永仁县有了“赛装之源、彝绣之根”美誉的直苴。这里色彩艳丽的彝族刺绣历久弥新，灿若繁花。这里的彝族赛装节，一年一赛，传承千年。

“赛装去哟——”“赛装去哟——”

每到农历正月十五，这邀约声就在直苴的山谷里回荡。这些常年在山谷里深居的男女老少都会在节日里穿戴一新，相互邀约着花枝招展地赶到赛装场去赶赛装节。

直苴彝族赛装节是一个彝族人赛服装服饰、赛美审美、谈情说爱的节日，源传于大唐南诏时期，已有1350多年的历史，被誉为世界上最古老的乡村“T”台。相传在唐代，彝族先人朝里若、朝拉若兄弟俩打猎来到直苴，弯腰喝水时，从箭筒里滚出三颗谷粒，两弟兄把它们撒在泥塘里，谷粒在此发芽生根生长。第二年再来打猎时，三丛谷穗金黄饱满，十分喜人。兄弟俩于是动员族人迁居直苴，垦田植稻，结束了居无定所、饱暖不均的狩猎生活。在直苴彝人心目中英雄般的朝里若、朝拉若兄弟俩到了婚配年龄，村中有老人问及婚事，对此早有考虑的兄弟俩都说哪家的姑娘心灵手巧，就和哪家的姑娘做一家。老人向全村宣布了朝里若、朝拉若的择妻条件，并规定全村姑娘于来年正月十五在村旁举行衣装比赛，让兄弟俩选对象。于是，全村的姑娘在农闲时忙个不停：绩麻、纺线、剪裁、缝衣、刺绣，迎接正月十五的到来。后来，朝里若兄弟俩通过正月十五赛装的方式各自找到了中意的姑娘，过上了幸福美满的生活。就这样，这里的彝家人每年农历正月十五都要穿上亲手绣成的新衣来直苴聚集，赛装赛美、唱歌打跳，仿效他俩寻找中意人。这样代代相传，形成了彝族传统节日——赛装节。

赛装场在隔河相望的直苴大村和小村之间的山坡上，坡上有几十棵参天古树，把赛装场装点得古意盎然。当地彝话把这个地方叫做“嘎列博”，意思是用赛装赛美来表达爱意的地方。“苴”在南诏话里有“俊美”的意思，生活在唐朝末年的樊绰在他的《蛮书·蛮夷风俗第八》里有这样的记载：“苴，俊也”。就是英俊、美好的意思，常作人名，也作地名。书中还提到，苴，音左，南诏蛮话。可见，“直苴”之名起源于南诏时期。

直苴彝族赛装节最初的成文版本，是曾任永仁县党史办主任的直苴人杨云忠，在1981年依据本地彝话口头流传下来的故事收集翻译，高定伟和谢应能作文字校正的油印稿《直苴彝族“赛装节”的来历》。这篇文章直到2014年才由永仁县文联整理并编入《永仁民间故事》一书，由云南民族出版社公开出版。

直苴彝族赛装节传承彝族文化传统，千年不绝。赛装节赛的是彝族刺绣，赛的是彝族姑娘的心灵与巧手。赛装与刺绣紧密结合。在彝族人的世界里，“刺”和“绣”是同一个意思，“刺”就是“绣”，“绣”就是“刺”， 用彝族话讲，刺绣叫“播”，绣花叫做“依鲁播”，绣山水叫做“俄尖阿也播”。也许是彝语偏爱花的缘故，通常以绣花来代替刺绣，因此，在彝族人的世界里，刺绣通称绣花，即“依鲁播”。通过赛装，彝族刺绣这门传统工艺得以传承，水平逐步提高。2009年，直苴彝族刺绣被云南省人民政府列入非物质文化遗产名录，使在直苴彝族聚集区世代口手相传的这项民族工艺焕发出勃勃生机。

彝族刺绣展现的是彝族独特的艺术与技艺，承载的是彝族生活的发展与变迁，折射出来的是深厚的彝族文化内涵，既有实用价值，又有观赏价值和收藏价值。彝族刺绣犹如万花筒般向世人呈现着它绚丽的姿态，散发着它无穷的魅力。改革开放以后，永仁彝绣随着直苴彝族赛装节活动而风风火火地走出直苴，走出彝州，走向世界。

上世纪80年代，一位名叫马克·本德尔 （MarkBender）的美国年轻人听说在中国的云南，有个村庄叫直苴，那里有个古老彝族赛装节，于是在1985年7月来到直苴，为这里古老的彝族文化所吸引。1986年2月，马克·本德尔第二次来到直苴。他准时而来，参加了那一年正月十五的直苴彝族赛装节。回国后充满激情地写下了《猎射——带铜炮枪的虎人》，在海外介绍直苴赛装节的盛况，引来了无数海内外游客。不久，马克·本德尔再次考察姚安县的马游村后，第三次来到直苴考察，回国后撰写的散文《中国云南楚雄之行》于1987年3月在美国《探险》杂志第六十五期上发表，引来了一大批国内外记者，纷纷向外界报道了在楚雄彝族聚集区传唱了千余年的“梅葛”这一旷世文化奇珍。绚烂无比的直苴彝族赛装节第一次走向世界。

沿着马克·本德尔的足迹来到直苴的是美国人埃里克·缪格勒 （ErikMueggler）。埃里克·缪格勒从1991年底来到直苴，1993年5月24日离开，一直住在直苴。埃里克·缪格勒当时是美国霍普金斯大学的博士在读生，在这里进行田野调查之后，完成博士论文《权力的幽灵——一个彝族社区的仪式与政治》。在这篇论文的基础上，埃里克·缪格勒出版了《野鬼时代——中国西南的记忆、暴力和空间》。这本书出版后获得人类学界的好评，有学者称之为“新民族志经典”。这次引来不仅仅是记者，大批的国内外学者对直苴产生了浓厚的兴趣，研究成果不断出现。就这样，直苴彝族赛装节和彝族刺绣以另一种姿势走向世界。

2004年7月，一台名为“方山彩霞”彝族赛装节在永仁县方山风景区举办。精美的彝绣再一次进入世人的视野。那是一场令人惊叹的视觉盛宴。

2009年，第一届莲池彝族绣花节在凹尼奔举办。莲池彝族绣花节是从直苴搬迁到坝区生活的彝族群众，身着自己亲手绣制的服装服饰在绣花节上赛装赛美、赛歌赛舞来表现彝族人对美好生活的追求与向往，是直苴彝族赛装节在坝区的传承和发扬，是对彝族文化的坚守与追忆。

2011年12月9日至11日，以“绚丽赛装·赛装赛美”为主题的第四届云南民族服装服饰文化节暨中国彝族赛装节在云南省楚雄彝族自治州永仁县举办。中国文联副主席丹增出席开幕式并宣布赛装节正式开幕，曲比阿乌、成都军区战旗杂技队等闻名全国的彝族歌手和演出团队实地为永仁群众倾情演出。来自全国2个彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州部分县 （市）代表团和全国各彝族自治县共38个代表团参加，将不同地区不同风格的彝族服装服饰展示在世人面前。那是一次大美彝装的盛世展演。

2016年，永仁县15名彝族绣娘绣女们受邀参加在北京饭店举行的“2016中国 （北京）国际时装周”，用古老的彝族刺绣工艺让世界领略彝族服饰文化的魅力。10月26日下午，身着彝族服装的她们一下飞机就吸引了人们的目光。从未见过这种穿戴的北京游客以为是天外来客，纷纷给她们拍照、与她们合影，询问她们的来处……当得知她们来自遥远的云南省楚雄彝族自治州永仁县，是世世代代在那里生活的彝族，这次来北京是受邀参加“2016中国 （北京）国际时装周”时，都不由得发出来自内心的惊叹。在她们入住的北京天伦松鹤饭店，她们集中在大堂穿针引线，整理从永仁带来的绣品，为参加“云南楚雄彝族特色服装展示暨马艳丽高级服装定制2017作品发布会”做准备。她们别具一格的彝绣刺绣技法和绚丽多彩的彝族绣品还没有到正式登台亮相就引起这家酒店的客人极大的兴趣。游客们纷纷驻足观看，对精美绝伦、多姿多彩的彝族服装服饰赞叹不已。

来自永仁县中和镇直苴村和莲池乡凹尼奔新村的15位绣娘绣女初次来到首都北京参加国际活动，内心激动难以平静。为了参观首都北京，也为了放松紧张激动的心情，绣娘绣女们决定10月27日在北京参观游览一天。当她们身着在家乡穿惯了的彝族服装出现在北京的大街上，在王府井，在长安街，每到一处都成为了人们关注的焦点，不断有游客用手机和相机拍照，记录下她们最美的瞬间。她们来到心羡已久的天安门广场，激动的心情难以言表，情不自禁地唱起了家乡的歌谣，跳起了彝族舞，引来无数游客追捧，掀起了“最炫彝族风”，形成一道靓丽的风景线。为不引起混乱，主办方还专门请北京警方安排了四位警察跟随队伍维持秩序。在这些绣女当中，年纪最大的起林芳已有六十九岁，最小的李润小女孩只有八岁，而生在直苴、长在直苴，后来一家搬迁到坝区莲池生活的李济雁则是一家三代同时应邀来京。她们将在国际舞台展示她们指尖上的艺术，心灵里的花朵，希望世界了解彝乡楚雄，了解彝族刺绣，了解彝族服装服饰的魅力。

10月28日，“七彩云南 （国际）民族赛装文化节楚雄彝族特色服装展示暨马艳丽高级服装定制2017作品发布会”在北京饭店二楼中华礼仪厅举行，2000平米的金色大厅座无虚席。伴随着好听好看的彝族歌舞《楚雄好玩呢》唱起来、跳起来，“2016北京秋季国际时装周”惊艳开场。在发布会现场，来自彝族赛装节发源地的15位绣娘绣女从彝族刺绣的美丽画卷中“穿越时空”来到T台上，她们身着绚丽的彝族服饰从直苴乡村赛装场走上了国际大舞台，献上了质朴的原生态歌舞表演，瞬间引爆全场；马艳丽团队展示着她设计的50套以彝族元素为主题的高级时装，把发布会推向最高潮。这些彝族服装服饰无不闪烁着彝绣文化的魅力，吸引着世界的目光。“这实在是太美了！”“这真是太不可思议！太神奇了！”“云南真是一个神奇美丽的地方！”“我没有去过楚雄，没想到在楚雄还有这么多姿多彩的文化！”在面对“请问你们是什么民族？”“你们来自什么地方？”“这些衣服都是你们用手工做的吗？”“这些图案表达的是什么意思？”等提问时，李如秀、李济雁、李丽凤几位绣娘一一作答。

从北京回来，面对新的生活，绣娘绣女们愈加显得自信。通过这次顶级的时装盛事和国际高端时尚平台的交流，古老而灿烂的彝族服饰文化已走出深山，走出楚雄，走向世界。而2016年的金秋十月，让世界在此刻遇见云南，千年彝绣进北京成为2016年云南的十个“国际时刻”之一载入史册。

2017年2月10日至13日，“七彩云南2017民族赛装文化节”启动仪式暨中国永仁直苴彝族赛装节系列活动在楚雄州永仁县中和镇直苴赛装场隆重举行。这是一次以“七彩云裳·世界共享”为主题，以“保护、传承、弘扬”为目的，以赛装节为载体的全省性大型活动，掀起了农历正月十五直苴彝族赛装节和农历六月二十四楚雄彝族火把节两个活动高潮。活动期间开展的永仁直苴彝族赛装节、楚雄彝族火把节、最美传统民族服装服饰评选、民族赛装文化节摄影大赛以及名模马艳丽楚雄彝族特色时装从直苴到昆明、上海、北京等地展演，全方位、多镜头把古老的彝族人的生活推向世界。

直苴彝族赛装节是彝族传统文化的“活化石”，以直苴刺绣为代表的彝族刺绣是彝族传统文化最绚烂的表现形式，具有人类学、民族学、民俗学研究的特殊价值。以彝绣和赛装节闻名遐迩的永仁县直苴村已经成功申报为省级生态民族文化保护村，永仁县正在为“直苴彝族赛装节”申报国家非物质文化遗产而努力。正月十五哪里去，永仁直苴来赛装！赛装节上最绚丽的彝族刺绣是地上飘扬的云朵，天上的云朵是她们指尖飘出的刺绣，如今已飘出直苴，飘出彝州，飘向世界。