七绝·南华门[1]（三十首）

张明旺

（一）

绿窗朱户话沧桑，

小院百年文脉长。

曾是云龙风虎地，

而今又见满庭芳。

（二）

延安烽火忆当年，

笔走龙蛇述《变迁》。

一自《结婚》驰誉后，

神州红透半边天。

（三）

百般凌辱一身伤，

谤满江湖罪满墙。

一代文星从此去，

故居长夜月如霜。

（四）

文坛五老各峥嵘，

笔阵宏开旗鼓雄。

乡土风情山药蛋，

河汾一派共朝宗。

（五）

延河水接吕梁山，

何以英雄到处传？

为有牺牲多壮志，

倾将热血注毫端。

（六）

昨夜星辰昨夜风，

阶前落叶感飘零。

凄然旧迹成追忆，

知向谁边觅正声？

（七）

经年《跋涉》历艰辛，

翰苑曾传空谷音。

流水高山应记得，

风中雪里旧屐痕。

（八）

官场风云绕笔端，

《葫芦湾》里梦魂牵。

斯人已去文章在，

德范长留天地间。

（九）

穆若清风暖若春。

美文流丽更无伦。

方今作嫁知多少，

儒雅如公有几人？

（十）

晋军崛起领风骚，

健笔凌云胆气豪。

挥斥别开新境界，

龙行大泽鹤鸣皋。

（十一）

主旋律里有深思，

反腐文坛擎大旗。

吏治从来关国运，

兴邦尤要固长堤。

（十二）

树碑立传展长才，

博采旁稽着意裁。

一部惊魂《文字狱》，

读来三叹有余哀。

（十三）

不畏威权不信神，

文章为命酒为魂。

须知纵笔狂歌客，

不是阿谀谄媚人。

（十四）

衣上烟痕杂酒痕，

留云邀月共开樽。

兴酣一曲《亲圪蛋》，

笑谑声中日已曛。

（十五）

评胡论鲁笔纵横，

语出诙谐骂亦精。

浪迹江湖三十载，

文坛刀客独蜚声。

（十六）

《白银谷》巨笔如椽，

《厚土》声名非浪传。

寄语谢家诸子弟，

思齐犹要快加鞭。

（十七）

波澜壮阔鬼神惊，

笔底妍媸百态生。

犹记当年风雨夕，

万家灯火看《新星》。

（十八）

大笔淋漓擎巨觞，

天风浪浪海苍苍。

一篇《黛莉》初惊世，

始信温柔有别肠。

（十九）

上党雄才笔一枝，

兼工诸体各殊姿。

临池更写名家帖，

兴会淋漓独忘机。

（二十）

周情柳绪咏《无题》，

彩凤灵犀萦梦思。

吟罢低眉何处写？

月光如水夜阑时。

（二十一）

点睛写照笔如神，

《脸谱》描来意态真。

风雨文坛多少事，

令人感慨触思深。

（二十二）

文坛驰骋早知名，

妙趣天成画也精。

贝叶草虫谁得似？

齐翁身后有传灯。

（二十三）

从来三晋有鸿文，

流藻垂芬启后昆。

“双百工程”薪火续，

嫣红姹紫一时新。

（二十四）

婆娑绿树午荫凉，

花拥诗联一院香。

宛似兰亭临曲水，

群贤列座共评章。

（二十五）

沐雨披云走太行，

行人振铎采风忙。

虎头山上思先哲，

砖壁村中吊夕阳。

（二十六）

过都历块袅吟鞭，

问俗长城古道边。

四野绿荫遮远目，

惊呼风景异曾谙。

（二十七）

砌下梧桐傲碧空，

问今谁是出群雄？

新方阵里人如玉，

雏凤清于老凤声。

（二十八）

培兰锄菊绕篱栽，

好雨随风入夜来。

五老泉台应笑慰，

满园欣看逐时开。

（二十九）

回首前尘岁月赊，

文坛如梦亦如歌。

浮华荏苒随风逝，

唯有文章永不磨。

（三十）

微躯深幸托清流，

底事庸人哂未休？

不是洞天松鹤侣，

焉能于此得勾留？

注释：

[1]南华门为山西省作家协会驻地。

[2]南华门院子原为阎锡山故居，上世纪四十年代后期为太原市委市政府办公地，后为山西省文联、山西省作家协会的驻地，从小院走出过许多政治与文化名人。云龙风虎，龙起生云，虎啸生风。

[3]《变迁》，赵树理长篇小说《李家庄变迁》。

[4]《结婚》，《小二黑结婚》，这篇小说出版以后，在解放区广泛流传引起强烈的反响。后被改编成电影、豫剧、评剧、歌剧、连环画等多种艺术形式，成为赵树理最有影响的代表作。

[5]谤满江湖，街巷到处流传攻击诽谤赵树理的言论。“罪满墙”，贴满墙壁的大字报。赵树理“文革”期间遭到残酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。

[6]“故居”，赵树理故居，在太原市府东街南华门。

[7]“五老”，山西文坛山药蛋派有代表性的五位老作家，分别为马烽、西戎、束为、孙谦、胡正。

[8]“山药蛋”，中国现代小说流派之一山药蛋派，形成于上世纪五六十年代。

[9]“河汾”，黄河、汾河，代指山西。

[10]马烽、西戎贯彻《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，从延安回到晋西北抗日根据地吕梁山，写出著名抗战小说《吕梁英雄传》。

[11]此诗也是写五老的。“正声”，纯正的乐声，此指正统的文学。

[12]《跋涉》，焦祖尧代表作长篇小说《跋涉者》，新时期文学之初工业题材领域一部相当重要的长篇小说。

[13]“流水高山”，指报告文学《黄河落天走山西》；《大运亨通》，焦祖尧创作此两部作品时曾走到过许多地方，流水高山应记得他的辛劳。

[14]田东照擅长写官场小说，《跑官》系列小说和“葫芦湾”系列小说是他的代表作。

[15]李国涛，主要从事文学编辑和评论，也曾写过小说散文。其文化散文《世味如茶》《总与书相关》《目倦集》等作品耐人寻味、脍炙人口。

[16]作嫁，编辑。作为原《山西文学》主编，李国涛培养了大批在文坛有代表性的作家。

[17]晋军崛起，指上世纪八十年代，山西文坛上一批青年作家脱颖而出，大型文学刊物《当代》于1985年春天集中刊发这些作家的一组重点作品，提出了“晋军崛起”的口号，并且很快得到了全国同行以及广大读者的认可，在当时的全国文学界形成了一股强烈的冲击波。

[18]张平，作品以主旋律为主，代表作《天网》《抉择》《十面埋伏》《国家干部》影响很大。这些都是反腐题材的作品，是著名的“反腐作家”。

[19]周宗奇，以小说名世，后主要致力于传记文学创作，代表作有《荣辱之间》 《红色殉道者》 《大聱林鹏》《忧乐天下——范仲淹传》《雏凤哀鸿：孔祥熙》等。

[20]《文字狱》，长篇历史纪实小说《清代文字狱纪实》 。

[21]（十三）及（十四）两首写张石山。张石山为文笔墨老辣，诸体皆工。代表作有小说《镢柄韩宝山》 《神主牌楼》 《母系家谱》，电视连续剧文学剧本《吕梁英雄传》《晋文公》等。

[22]《亲圪蛋》，左权民歌《亲圪蛋下河洗衣裳》。

[23]韩石山，以小说闻名文坛，后主要致力于传记创作、文学评论和学术研究，代表作有《李健吾传》《徐志摩传》《寻访林徽因》等。“评胡论鲁”，指韩石山的《少不读鲁迅，老不读胡适》。韩石山语言诙谐幽默，笔锋犀利，批评文章也十分精彩，有“文坛刀客”之称号。

[24]“浪迹江湖三十载”，指《装模作样--浪迹文坛三十年》。

[25]成一，代表作有《白银谷》《茶道青红》《游戏》《真迹》等。

[26]李锐，代表作有《厚土》 《旧址》《无风之树》《万里无云》《银城故事》《张马丁的第八天》等。

[27]柯云路，著有长篇小说《新星》《夜与昼》 《辱与荣》《芙蓉国》等二十余部，场面恢宏，人物众多，并多次引起轰动。

[28]《新星》改编的同名电视连续剧引起极大轰动，曾创电视连续剧收视率最高纪录。

[29]赵瑜，擅长写大题材作品，代表作《革命百里洲》《中国的要害》《太行山断裂》《马家军调查》都引起很大反响。“天风浪浪，海山苍苍”语出司空图二十四《诗品·豪放》。

[30]《黛莉》，长篇纪实文学《寻找巴金的黛莉》，一经推出，便引起轰动。其叙述委婉曲折，有别于以前的风格。

[31]王东满，创作涉及小说、散文、诗歌、旧体诗、电视剧等各种文学样式，且诸体皆工。代表作有《大梦醒来迟》《刘大翠一家的故事》，擅长书法。

[32]潞潞，“后朦胧”诗派代表诗人，代表作有《无题》 《肩的雕塑》《携带的花园》 《一行墨水》等。周、柳，指宋代周邦彦，柳永。

[33]彩凤灵犀，唐李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

[34]《脸谱》，陈为人的《山西文坛的十张脸谱》。

[35]王祥夫，以小说驰骋文坛，代表作有《上边》 《米谷》 《顾长根的最后生活》《愤怒的苹果》《油饼洼记事》等。

[36]王祥夫擅长花鸟及山水，其贝叶草虫在国内享有盛誉，有齐白石笔意。

[37] “鸿文”，鸿篇巨制。

[38] 流藻垂芬，语出曹植《薤露行》“骋我径寸翰，流藻垂华芬”，指辞藻文采流传后世。

[39]“双百工程”，《三晋百部长篇小说文库》和《三晋百位历史文化名人传记丛书》出版工程，是省委宣传部、省作协与山西出版传媒集团、北岳文艺出版社共同组织的大型文化出版工程，于2012年启动。

[40]省作协大院绿树成荫，鸟语花香，每间门廊都有书法名家书写的楹联。有浓厚的文化氛围。

[41]指在大院里多次举办的作家作品研讨会。

[42]指山西省作协2011年组织的“百位作家走太行”大型采风活动。

[43] “行人振铎”，语出《汉书·食货志》“行人振木铎徇于路以采诗”，此指采风。

[44] “虎头山上思先哲”，指在大寨虎头山陈永贵、郭沫若、孙谦的墓地追思先贤。“砖壁村中吊夕阳”，指在武乡县砖壁村八路军总部太行旧址凭吊烈士。

[45]指山西省作协2013年组织的“山西作家看朔州”大型采风活动。 “过都历块”，走过城市和农村。问俗，观风问俗，指采风。

[46] 砌下，阶下，院子里。“新方阵”，晋军新方阵。山西省作协为了扶持一批出生于1970年以后，在全国文坛较有影响力的青年作家，于2014年推出了《晋军新方阵丛书》，目前已经推出了五辑。

[47]李商隐“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，喻后代新人更有才华。

[48]出自杜甫的《春夜喜雨》，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”

[49]前尘，过去经历过的事情。赊，久远。

[50] “微躯”，作者自称。“清流”，指文坛和作家队伍。

[51] “底事”，何事，为什么。“哂”，笑，讥笑。

[52] “洞天”，指洞天福地，道教、佛教修行的地方。“松鹤侣”，指与松鹤为友的修行者。

[53] “勾留”，停留。