台湾新青春电影中对同性题材的探究

王倩

【摘 要】杨德昌导演曾说过：“台湾只有两类电影——青春片与非青春片”。足以说明青春片在台湾电影中的地位，特别是进入21世纪后，由易智言导演的《蓝色大门》揭开了“新青春电影”的序幕。在导演们井喷式拍摄台湾本土青春类电影中，我们所不能忽视的一个新因素就是对同性恋情的描述。

【关键词】台湾新青春电影；同性恋；身份认同缺失

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）22-0105-01

台湾青春电影中的同性故事大多都发生在校园里，讲述主人公在青春期对性取向的探索。从《蓝色大门》开始，特别是近几年台湾青春电影似乎进入了一个怪圈，那就是“无同志，不成片”，大部分电影或多或少都会加入一定同性题材的内容。同性题材电影的火热不仅是台湾电影市场中一种现象，更反映出了社会的一种态度。

一、台湾新青春电影中同志因素盛行的原因

（一）台湾当局社会背景

1987年解严之后，社会从多年的政治高压政策中解放出来，很多思想理论在台湾也迅速兴起，给民众带来了新的思考。随着“酷儿”理论的输入，台湾人也开始更多地关注这一群体。台湾当局包括社会环境民众，对于同性恋都是包容、支持的态度。人们愿意接受这一群体，让他们能争取自己的民主权利，这也导致同性恋题材的电影越来越多。

（二）台湾人自身对社会身份认同的缺失

事实上，如果单说台湾同性文化或者同志存在的比例，台湾同志人口远远不及欧美、泰国等国家。但造成台湾新青春电影中无同志，不成片这一现象，究其原因，应该还是台湾本身它所存在的历史背景，造成台湾人自身对社会身份认同感的缺失。台湾在历史上经历过漫长的殖民时代，民众对于社会身份认同迷茫、焦虑，有着怀疑和困惑，这种身份认同的缺失也同样折射在了电影中。同志这一现象作为个体在性取向和性别选择上的迷惑，直接表现出人们对自己身份认同的暧昧，同样也间接地表现出台湾人对自己社会身份的不确定。

（三）优秀新青春同志影片的出现

2002年，台湾导演易智言拍摄了小众电影《蓝色大门》，以青春期的少男少女为主，着重表达了女同性恋者孟克柔的心灵感受和自我认知过程，这种清纯、唯美的风格给台湾影坛吹来一缕清风。虽然《蓝色大门》只获得了第15届东京国际电影节大奖的提名，但是却给低谷中的台湾电影人带来了希望，他们开始觉得同性青春电影有很大的发展空间和商业利润。

二、台湾新青春同志电影类型化特征

（一）校园、青春、同性三大因素

新青春电影在原有青春片典范的基础上更加纯粹化，专注在纯爱、小清新、校园、青春这一类型。其故事发生的背景都是在校园里，记叙的内容都是关于青春成长记忆，主人公在自己性取向上进行探索，这个过程中充满着挣扎、痛苦、徘徊。同时探讨青春的成长跟未来的迷茫，比如《盛夏光年》中“人长大了，真的什么都变了？”《蓝色大门》中的“以后会成为怎样的大人？”这些都构成青少年懵懂的心理世界，同样也说出了青少年的内心。

（二）清新唯美的画风

台湾新青春同志片的影像風格都是纯美路线，画风清新唯美，热衷于蓝色，以“蓝”作为表意，如《蓝色大门》中孟克柔与张世豪经常碰面的地方就是学校的蓝色游泳池，这是张世豪对孟克柔产生情愫的地方，也是孟克柔想要让张世豪吻她以此来确定自己是不是同性恋的地方。《盛夏光年》则一直笼罩在一种淡蓝色的基调下，蓝色的大海作为余守恒和康正行小时认识的初始地点，也是作为他们真正直面性取向的最终地点。蓝色的基调总是营造一种悲伤、唯美的氛围，蓝色既是对郁闷情绪的渲染，也是同性情感的一种曲折表达，表现出同性恋这一问题的晦涩和压抑感。

（三）父亲角色的缺失

在台湾新青春电影中你会发现，父亲的角色存在缺失。例如《蓝色大门》中，女主角孟克柔与母亲相依为命，父亲角色的缺席使得她对性别概念比较模糊，张士豪的追求让她不得不面对自己一直困惑的性别问题。《盛夏光年》中康正行的父亲出现过一次，还仅仅是一个背影。而《女朋友男朋友》里，主人公们直接连家庭的形象都没有，只有林美宝有个四处漂泊的母亲。这些影片中父亲形象的缺失意味着主人公们没有父亲的教育与保护，在面对着复杂的现代性生存环境，无所适从，既叛逆又忧伤，既自卑又自恋，使他们在青春期在面对生活时困难重重。

三、结论

近年来，台湾电影一直都在低潮中挣扎，虽然台湾新青春电影一度盛行，但现在面临的巨大问题是同性题材的新青春影片数量实在过多，在类型、风格上都过于单一，使得观众对其产生审美疲劳。因此，如何使此类题材电影主题更为丰富，叙事更为贴近生活，让普通受众通过电影作品更为深层次地感受并接受这一群体，可能这应该是更多台湾电影人所要思考的问题。

参考文献：

[1]李银河.酷儿理论[M].北京：文化艺术出版社，2003.

[2]彭洋捷.新世纪台湾同性恋电影研究[D].四川师范大学，2015.