燕茈
闲暇时,手捧《诗经》在花下随意翻阅。有一诗“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。”突然想逗逗一位对《诗经》感兴趣的朋友,遂发个信息过去:“古人求爱真特别,抱着一只鹿的尸体站在女孩子面前,如果是现在的女孩不吓晕才怪。”朋友懒得理我的无厘头,发来一个白眼、一个炸弹的表情。我掩嘴笑了。
想想,有女美如玉,吉士思之求之,是多么浪漫美好的事。在上古時代,生产力极其低下,可食之物除了射杀的猎物就是采些野菜。英勇的男子射到一只鹿,用纯洁的白茅包起来,送给自己心爱的姑娘,还顺便抱来柴火,表示我喜欢你,想和你共吃一锅饭,一起过日子。让姑娘看见他们的未来,餐桌之上不仅仅只有蕨菜和苦荠。而婚姻不就是过日子嘛,我愿意与你一起步入人间烟火柴米油盐中,爱情如细水长流。这是那个年代普通男女最淳朴最美好的爱情。
千百年来,《诗经》里的人物一直都在我们的生命中活着,他们以一种原始的姿态诠释着对爱情的理解:热情的、奔放的、含蓄的……
“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”这首诗的情景发生在清明节。古代的清明节是一个欢乐的节日,男女青年常会出游寻觅意中人。他们说说笑笑,互表情意,临别时互赠芍药。“勺”通“芍”字,古代表示有约的意思,药,去掉草头就是约,也是一种邀约。
“视尔如荍,贻我握椒”,女子送男子一把花椒,作为彼此交好的定情信物;“静女其姝,贻我彤管”,女孩含羞不语,将苇管交给男子;“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!”谦谦君子爱赠美玉,这爱情重的是心心相印,情投意合……
古人是很喜欢送丝帕的。《红楼梦》中宝玉曾赠黛玉的旧手帕,不仅是他们在传递感情,更是他们的定情信物,是他们彼此相守的承诺和一起冲破重重阻力的勇气。丝帕,横也丝来,竖也丝,思君念君不见君,一方手帕寄相思。说不尽的深情款款,情意绵绵。换了如今,该送什么好呢?现在没人用丝帕了,总不能给意中人送一箱餐巾纸吧?到底还是古人有情调。
也有人喜欢送同心结。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方,绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了。还有人送青丝,与情丝谐音,女子送男子一束头发,是表达她的情意。古人语,身体发肤受之父母,女子剪发说明了她对于这个男人的依靠和信赖。
在民间,似乎对相思豆情有独钟。定情时,送一串许过愿的相思豆,会求得爱情顺利;婚嫁时,新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链,以象征男女双方心连心白头到老。结婚后,在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆,可保夫妻同心,百年好合。相传,古时有位男子出征,其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望,因思念边塞的爱人,于树下哭泣。泪水流干后,流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆,红豆生根发芽,长成大树,结满了一树红豆,人们称之为相思豆。更有诗云:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!”
时至今日,交通、通讯都非常方便。那种望眼欲穿的思念似乎离我们很远了。物质越来越丰富,人们却好像不懂得怎么思念一个人了。反而怀念那个远古时代,怀念那个抱着死麕向心上人表白的青年男子,还有那种淳朴而真挚的情感。
选自《邢台日报》