《民法典》编纂中彰显的时代特色与民族精神

曹丽君

[摘要]《民法典》作为构成中国特色社会主义法律体系的基本法之一，具有全体社会成员在行为规范上的充分共识。因此，在《民法典》的编纂过程中，不仅要做到科学立法，而且更应于其中体现时代的意义和我国独特的民族精神与道德品质。

[关键词]《民法典》 民族精神 时代特色 [中图分类号]D923 [文献标识码]A

法律是社会生活的规范，反映的是所立足之时代的经济发展与生活现状，其目的在于规范市场经济秩序、维护和谐的生活秩序。有学者称，“顺乎国情民生，有效捍卫私权，切实促进公益才是《中华人民共和国民法典》（以下简称《民法典》）编纂的应有之意”。何为科学、规范的《民法典》，其并非指的是运用最先进的编纂技术、体现高超立法技巧以及与世界发达国家相并肩的相关法律规范，而应该是立足于现实生活，使其发挥出《民法典》应有的实际规范意义。作为“社会生活的百科全书”，《民法典》不仅仅应该是一本精美的“书籍”，还应该是一份彰显时代特色、反映民族精神的、切实可行的市民行为准则。

《民法典》编纂中彰显的时代特色

《民法典》的编纂工作应顺应时代而设，而一个时期的法律或法典也是该时期的政治、经济与生活的体现。新中国成立之后，我国分别于1954年、1962年、1979年、2002年四次组织开展《民法典》编纂工作，但基于政治、经济、学术以及时机等原因，其《民法典》工作均未能有最终的成果，而是由1986年的《中华人民共和国民法通则》（以下简称《民法通则》）一直被沿用，直至2017年10月《中华人民共和国民法总则》（以下简称《民法总则》）的颁布施行。改革开放以前，属于我国计划经济时期，我国经济发展仍需由国家的宏观调控所支持。因此，《民法通则》中较为抽象与一般性的规定已经可以满足当时的经济发展需要，其颁布与施行是当时时代的选择。之后随着时代的发展，尤其是改革开放以后，市场经济体制确立，平等、公正以及契约自由等近代民法观念逐渐深入人心以后，《民法通则》已不能满足人们日益增长的经济与生活质量的提高。因而，越来越多的单行法，如《中华人民共和国合同法》《中华人民共和国公司法》等被制定出来，以便用来规范经济发展与生活方式的新变化。制定单行法的好处在于可以及时、有效地解决实际问题，逐步把民事立法向前推进，但同时，在诸多单行法与《民法通则》同时存在的情况下，往往会出现规定相竞合的情况，而根据特别法优先于一般法的原则，《民法通则》逐渐被架空，难以在实务裁判中得以适用，其实这也就是表示，《民法通则》已经失去了其赖以生存的时代土壤。于是，制定一部科学的、体系化的、整合性的《民法典》是当前时代对我国法治建设所提出的新要求。

《中共中央关于全面推进依法治国若干问题的重大决定》指出：“加强市场法律制度建设，编纂民法典。”编纂《民法典》的工作重新开始启动，国家致力于在2020年完成中国的《民法典》。该任务分两步走，第一步制定《民法总则》，这一步已经在2017年得以完满实现。目前我国的《民法典》编纂工作正处于第二步阶段，即《民法典各分编》的制定，《民法典各分编（草案）》正在制定与征求意见中。从已经施行的《民法总则》来看，其充分彰显了当今时代的特征，一如，当今社会是网络与信息爆炸的社会，互联网时代对于人们的交易方式、财产的有体性以及知识产权的保护都发起了调整，该时代特色映射于当前的法律中，《民法总则》已对个人信息与虚拟财产的保护作出了一般性规定。例如，针对目前老龄化现象和突出的养老问题，《民法总则》规定了成年监护制度，即老年人可以在意识清醒时自主选择监护人，且这里的“监护人”也可以是社会机构。由此可以看出，《民法总则》所规定的成年监护制度，一方面，给予老人们自主选择的权利、提供更多的养老方式的选择，致力于解决当今老龄化社会中突出的养老问题;另一方面，也是对我国的社会监护提出了更高的要求，进一步促进社区监护与社会保障的进步与发展。因此，有学者称：“在我国如今全面深化改革的政策背景下，编纂《民法典》既是保障既有改革成果的需要，也是保障改革于法有据、引领改革进程的需要。”

《民法典》编纂中传承的民族精神

民法属于私法，其主要规范了市民的经济与社会生活。而一个民族的民族特性、观念及意识都是从日常生活中得以发展而来的，同时当时所施行的民法也在一定的程度上塑造了市民的社会生活。相较于其他的部门法，作为私法体系的核心，《民法典》应该最能体现出一个民族的精神与道德品格。“法律是地方性的知识”，这里指的是“特色”，也就是一个国家、一个民族其独特的民族精神、历史文化传统的体现。普鲁士王朝法学家萨维尼将法律称之为是民族精神的体现。民族精神是一个民族活的灵魂，将民族精神于法律中得以体现，才使法律真正地成为“人法”。所谓“因地制宜”，于立法之上也应得以体现。因此，我国法律在继受他国先进技术的同时，也应关注于我国的国情、独特的民族精神和法统。只有于《民法典》的编纂中传承民族精神、体现道德规范，才是中国特色社会主义法律的应有之意。一如前文所述，一部科学、规范的《民法典》，其并非指的是运用最先进的编纂技術所制作出的精美“书籍”，而应该是立足于现实生活，发挥出其实际意义的可行性民事法律规则。因此，所谓“良法”是被人民所主动接纳并愿意适用的法律。法国启蒙运动时期思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中指出“只要民族精神与政体原则不相违背，立法者就应当尊重这种民族精神，因为‘只有当我们自由自在地依照天赋秉性行事时，才能做得最好”，体现了民族精神于立法中的重要意义。我国《民法总则》明确规定了习惯法也是法律的渊源之一，习惯即是人们依照天赋秉性行事时，被人们所普遍接受的行为准则。当其中优良的行为准则得以发扬光大，足以代表一个民族的品性时，即成为一个民族的民族精神。在法律中弘扬与传承民族精神，一方面，有利于人们理解及自觉遵守法律;另一方面，也是对优秀的道德规范的传承，成为指引人们日常交易与生活的最高行为准则。

首先，《民法典》的编纂要体现我国社会主义核心价值观。我国传统文化讲求中庸之道、和谐以及“以人为本”。因此，我国的立法遵循了“宽和适中”的立法精神，在道德的善与政治的善之间游走，致力于对公权力的约束与对私权自由的保障。我国《民法典各分编（草案）》单设人格权编，表明了国家对于“以人为本”精神的坚持，不仅保护市民的人身与财产权利，亦关注于人格权利与人格尊严的保护。其次，《民法典》的编纂在法律传承之上亦需传承其法统。从法统上看，我国的家事法律是继受国外法律最少，也是最具民族特色的法律规范。比如，家庭监护制度、彩礼的给予等问题。再次，《民法典》的编纂亦需要体现道德规范作为市民生活的最高行为准则。将道德规范上升至法律，一方面，是为了弘扬优良的道德品质;另一方面，是为民族精神的促进提供良好的土壤。

综上所述，在一部伟大法典的背后，不是某位伟大的政治家，或者某位优秀的立法官员，亦或者学者，而是这部法典赖以产生的社会经济与历史文化传统。即《民法典》的编纂要彰显时代特色、传承民族精神。一是彰显时代特色，就是要立足于当下的经济与社会的发展现状，体现时代精神。一方面，为急需解决的问题提供行为规范与准则;另一方面，引导和规范相关行业的未来发展方向。二是传承民族精神，就是要将《民法典》立足于中国人的民族精神、品质与文化传统，成为市民生活所遵循的最高行为准则，做到编纂出具有中国特色的社会主义民法。

责编/肖晗题 美编/杨玲玲 史航（见习）