从“高效”到“诗意”

伍文英

高效课堂追求着完成教学任务和达成教学目标的高效率以及教育教学的高影响力和社会效益，低投入高产出是其核心原则。在经济维度上，高效课堂确实效益显著，但在教育维度上，其却违背了教育的核心要义。教育，正呼唤着课堂教学的转向。

高效课堂：教学本真的失落

科学的图景。科学是将各种知识通过细化分类研究，逐渐形成完整的知识体系。科学是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。为帮助人更好地认识和改造客观世界，科学将人与客观世界分离，并以概念的方式将统一的客观世界分割开来，形成多个学科世界，如数学世界、物理世界、化学世界等。在各个学科世界里，科学不断研究着学科世界的客观规律，寻找着学科世界的“绝对”真理，以此构建起完备的学科知识体系，但也给学科世界之间筑起了森严的学科壁垒。高效课堂的教学目标直接指向学科知识的获得，为能够高效地获得学科知识，高效课堂必须直面分裂的学科世界图景、固守学科边界，师生“沉浸”在学科知识中，遗忘了自身真正生活于其中的统一的客观世界。

理性的狂热。理性是人类具有的依据所掌握的知识和法则进行各种活动的意志和能力。理性为人所独有，是人完善自身、通往美好所必不可少的。在教育领域中，理性则是实现教育发展、课堂改革、师生成长的必要条件。在理性的指导下开展课堂教学，能够把课堂教学的消极因素排除，把积极因素有机组合，构建出高效的课堂教学系统，从而将教学效果的高效化、最优化。但是，正由于理性给课堂教学带来了“高效”，理性被视为无所不能，逐渐演变为“惟理性”。一旦理性实现了从“理性”到“惟理性”的转变，其就以狂热的方式主宰课堂教学，将所有课堂教学的非理性因素（如人的情感、意志等）视为消极因素，排除在课堂教学系统之外，进而实现课堂教学的最优化——功利化。

技术的僭越。技术是人与外部世界进行互动的中介，是人本质力量的外化。运用技术优化教育自古有之，而随着教育实践活动以及教育技术自身的发展，高效课堂理念应运而生。在高效课堂理念的影响下，工具理性战胜了价值理性，技术开始僭越，将其与人之间的地位倒置，把作为教育核心的人从主导位置拉到从属位置，以精准化的教学预设、模式化的教学流程、统一化的评价标准，主导着整个课堂教学的时空，把以人为本的教学变成以技术为本的教学。

人的“沉沦”。高效课堂里，科学的图景撕裂了统一的客观世界，理性的狂热拒斥了非理性的因素，技术的僭越消解了人的崇高，人的创造力、道德感、意义感被压抑，因而，高效课堂是冰冷的课堂，是无色的课堂，是死的课堂。学生沉沦于课堂，学习成为了外在于学生的东西而不属于学生生活的本质，学生通过学习来否定自己而不是肯定自己，高效课堂以“非人”的方式培育人，教学培养人、发展人的本真彻底失落。

诗意课堂：教学本质的复归

诗意之逻辑。诗意不是文学意义上的诗的内容和意境；诗意是摆脱外物的束缚，不“以物累形”，是解蔽被外物遮蔽的人的本性，实现对有限物质的超越，从有限到无限，是精神世界的自由与发展。诗意的本质是人的自由全面发展。故此，诗意逻辑是人的主观能动的构筑和创造的逻辑，是人不断完善自身、开启未知、创造可能的邏辑，是人追求终极价值和实现人生意义的哲学意蕴的逻辑。诗意课堂是诗意逻辑在课堂教学中的具体展开，其以学生的真实体验为教学基础，融心理空间和心理时间为一体，通过关联性、社会性的人文方法而非数量化、精确化的技术方法，将学生置于基于客观世界的价值世界中，为学生创造真实“在场”体验，让学生感悟人类话语所提示的生成性动态意义而非其中所蕴含的基础结构（学科知识内容），去追寻、体味、创造生活的意义和生活的本质，引导学生最大自由度地想象自然、社会与自我。

无蔽之道说。诗意课堂解蔽了被科学、理性、技术所遮蔽的教学的本质，使教师和学生以无蔽的自我本真状态进行教学和学习，道说着教学启发人的意义进而获得自身意义的本质。诗意课堂里，每一个学生都被尊重，都以“在场”的方式参与学习，都张扬着个性，课堂充满生机与活力；教师与学生之间、学生与学生之间以生活化、生命化的交流方式进行教学互动，学生与文本之间通过情感共鸣进行互动；各学科知识实现优化与整合，并通过关联化、整体化、多样化的问题情境呈现；技术作为教学的辅助手段，以可选择性和人性化促进教学主体的情感交流和精神交互。