“语言建构与运用”素养在初中语文教学中的实施策略初探

于颖

摘 要：为了顺应素质教育的号召，在初中语文实际教学中，语言的核心素养显得尤为重要。那么什么是“语言的核心素养”呢？事实上，语言的学习的核心应该包含两个方面语言的建构和运用。这两个方面是相互关联，相互依托的。在初中语文教学中，如果教师能够把握语言教学的两大方面，相信能够在语文教学中起到立竿见影的教学效果。本文就对“语言建构与运用”在初中语文中的具体实施进行分析，希望能够提出具有切实可行性的教学观点。

关键词：初中教学;语言教学;语文素养

在中学语文教学中，语言的教学关系到学生学习的综合成效。语文本身就是一种语言学科，学习语文，本身也就是在研究语言，只不过研究的角度、方式、层次会因为语文学习的不同阶段和不同内容而呈现出差异。语文教学常常要讲求语感，强调应用性，防止学生将语文的学习当做是死板的记忆。那么在初中语文教学中该如何完成学生语言的构建和应用呢？本文将分三个方面进行阐述，希望能够提出切实有效的教学方案。

一 把握语言细节

语言的构建包含许多方面，其中一个重要的方面就是语感的构建。在中学教学中，为了让学生具备一定的语言构建能力，教师要注重教学细节的把握。语言本身是微妙的，同样的意思用不同的方式表达就能传递不同的效果，同样的句子用不同的表达方式进行阐述也能让人产生不同的感受。只有把握了语文中语言的这种微妙的变化关系，学生才能够更好地进行语文学习，才能真正具有语言核心素养。具体到实际教学中，教师可以将语言细节的把握与实际文章进行联系，通过课本上的文字细节去弥补学生能力上的漏洞，进而提升语感，增强语言体会能力。

例如在品读陶渊明的《饮酒》这首诗时，对于这句：“采菊东篱下，悠然见南山。”，教师在教学时就要帮助学生培养鉴赏的基本能力，帮助学生分析一些经典的用词，鼓励学生思考和体会。例如“悠然”二字，表现了作者怎样的心绪。“见”字又有什么样的表达效果呢？这样的练字在古诗词中所见较多，例如，春风又绿江南岸的“绿”、僧敲月下门的“敲”等等，总之，通过推敲细节提升学生文字品鉴能力，在培养学生语感，增强学生理解能力等方面都有着高效的作用。

二 重视知识联系

语文的学习绝对不是孤立的，也不是完全松散的，语文知识与知识之间是相互联系的。如果隔断语文知识之间的联系，那么语文的学习就会显得非常困难，学生的学习会显得非常枯燥，更加没有头绪。在语文的语言构建中也是如此，特别是初中语文的教学中，学生学习的诸多语言知识都是相近相通的。建议教师在上课时能够系统地进行讲解，例如常見的修辞手法、常见的表达方式等等，从而完成以点代面的高效教学过程。同样地，在古诗词鉴赏中，教师可以帮助学生归纳常见意像及其代表的含义和蕴藏的感情。比如明月常常代表着思念，登高常常代表着思乡或惆怅，梅花代表着傲岸、竹林代表着清静。这样子，学生在品读文章时就可以有一个系统化地解读过程。例如，教师在教导学生什么叫做象征手法时，就可以联系学生学过的许多课文，比如在《海燕》中，海燕就象征着新兴的无产阶级革命力量，在《在山的那边》中，山就象征着人的理想。让学生结合多篇文章进行共同理解，既能够巩固学生的语言品鉴能力，又可以让学生在对比中收获新的感悟。

三 综合合理运用

语文的语言学习当然不仅仅是积累和构建，更重要的是综合运用。而运用语言最为常见的方式在于阅读理解和写作，在初中的课外阅读理解中，为了能够更好地利用课堂已经获得的知识，建议教师在授课时能够帮助学生建立课内外学习的映射。训练学生利用课内知识完成课外阅读理解的能力。具体地，例如，帮助学生梳理一些常见的诗歌主题，介绍一些常见的文学常识，介绍一些常见的时代背景，介绍一些重要作家的人物生平和主题风格。例如在课外阅读时遇到了一篇写人的文章，那么可以让学生联系一下自己学过的人物传记，像是《贝多芬》、《闻一多先生的说和做》、《邓稼先》等等，然后回忆一下自己在课内是如何分析和解读这些文章的，是如何归纳人物形象的，进而将之利用到课外。

同样地，在作文写作中，教师可以教导学生联系自己学习过的课文，思考一下课文中是如何做到文字优美的，又是如何自然而然地使用恰当的修辞手法的。特别地，在记叙文中，学生在写作时，教师要注意指导学生使用描写等手法，让原本干枯的文章显得更加灵动。这也就要求教师在讲解记叙文课文时保证学生的积累，让学生逐渐掌握气氛的渲染、环境的描摹、甚至掌握白描、对照等多种写作手法。

四 结语：

作为初中语文素质教学的重要内容，也作为初中语文课程标准的重要考核标准，初中生的语言能力需要引起我们教师的重视。语言教学在某些层面上是非常容易的，因为它在生活中有非常多的运用，处处有参考，处处有实践。但是语言教学的内容本身是繁杂的，这也就需要我们教师时刻保持诲人不倦的教学态度。

参考文献：

[1]宋聚磊.再论语言、思维与实在之三元关系——建构论和实在论之本体论观融合[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版），2019（05）：170-177.