人工与机器的发展与思考

秦海力

摘 要：19世纪自然科学兴起使得历史的巨轮运转变得更加活跃。直至今日，科技领域不断创新进步，世界文明也走向了一个崭新的高度。人们似乎意识到了一个新的问题，那就是科技被日益强调，人们似乎更加偏爱于把世界进行“量化”，甚至于扩大量化的范围，人们很自信的相信新的科技能够以更新的方式，给人类认识带来新的观点获得更多的认识，并且人们利用这样的手段改造和认识世界。设想一下，如果人们对世界加以无限制的量化并且一味的相信人工机器代替人工，那么会不会出现机器人代替整个人类社会？人类的方向又将何去何从？我们的世界可否能被量化么？这就需要我们在数据化时代背景下，以马克思主义发展的眼光加以合理化认识，对人工与机器的限度加以分析。

关键词：数据时代；人工与机器；限度；价值与伦理

中图分类号：TP242 文献标志码：A 文章编号：2095-2945（2018）24-0053-02

Abstract： The rise of natural science in the 19th century made the great wheel of history more active. Up to now， the science and technology domain unceasingly innovates and makes progress， and the world civilization also has moved toward a brand-new height. People seem to be aware of a new problem， which is the increasing emphasis on technology， the seemingly greater preference for "quantifying" the world， and even expanding the scope of quantification. People seem confident that new technologies can be updated in a new way， so as to bring new ideas to human knowledge to gain more knowledge， and they will be able to use the means of beliefs to transform and understand the world. Imagine that if people were to quantify the world indefinitely and believe in artificial machines instead of human beings， would robots take the place of human society as a whole？ So where will mankind go？ Can our world be quantified？ All this requires us to think reasonably about the background of the data era， with a perspective of Marxist view of development， and analyze the limits of man and machine.

Keywords： data era； man and machine； limit； value and ethics

1 被机器量化的世界

自然科学的兴起，世界被科技定量化了。直到现在我们还很容易发现生活中的量化现象。随处可以感受到被量化的世界，通过数据表示铂金戒指的纯度，通过数据范围表示实验当中的误差，通过输入数据和指令操作电脑运行。这些量化不但应用于科技领域也贯穿到我们生活的各个方面，我们的衣服，有厚度、舒适度、耐穿度、美观度。我们的食物，有酸度、甜度、苦度、辣度。我们的住房，有便宜度、便利度、结实度、户型合理度。我们的交通，快捷度、通暢度等。互联网数据进步大数据变得越来越廉价。人们习惯于运用电脑模拟分析进行数据的直推模型分析和判断，来帮助人们解决未知领域的部分问题。人类心智和认知分为神经、心理、语言、思维、文化五个层级。在人类认知的所有五个层级上，机器都是在模仿人类；但机器从整体发展上讲，是在不断进步的，虽说在总体上并未超过人类智能。在语言、思维和文化层级上，即在高阶认知层级上，目前人工机器远逊于人类机器，但这不代表机器发展就不能代替人工的发展，机器永远都没有拥有“智力”的可能。

2 机器普遍化可预见的后果

机器因人“懒”被创造，人们创造了机器并代替人工，由于人的“惰性”具有思考能力的机器人也由此而生。然而人生来就为了生存和发展奔波着，人们更不会去刻意的关注那些存在于我们身边而又对我们没有实际意义的事情，比如我们不会每天对着时间在思考下一秒我们将在什么地方，不会思考我们到底会在这个世界上活多久，这些无关乎我们目前发展状态的问题虽然存在，但是我们却给出了这样的答案，目前没必要的问题我们不再追问。就如目前人工机器发展水平远逊于人类机器，人们一旦相信就不会对人工机器问题进入深刻思考，这恰恰默认了这些问题的存在，只是人们不会用更精准的表达将这些不存在的东西展现出来，自人工和机器的发展以来，人们更多的关注机器人给人类带来的方便，人们往往不会去管机器化的普遍性的发展，换而言之，如果全世界都是机器人的话，那么是否人类会得到真正的解放。同理，机器的普遍化也同样带来的许多问题需要进一步思考和深入。

（1）失业问题。如工厂工人的大量失业，岗位已不再需要人工。大批教师也有可能不复存在，学生可以通过网络和电脑直接建立关联实现网络教学。大批医生也不再需要，电脑通过扫描病人能更准确的判断分析病情，并根据病理作用机制经行分析调节开出最实用最适宜病人个体的单独处方，实现对症，减少误诊。通过在汽车上安装自动清扫装置，环卫工人的数量也大大的减少了。无疑，机器的过度使用影响有可能影响到的失业岗位牵扯到各个方面。（2）信任问题。机器一定是对的么？机器是否会有自己的价值判断么？随着人工机器，越来越接近人或者说高于人的机器出现了，随着“谷歌”公司研制的电脑，成功赢了大师就证明了机器的机器化是又能进一步被实现。但是如果机器程序编辑有误，或者程序上稍有纰漏机器人的操作将会带来不可逆的变化，例如机器人在给某位病人经行外科的缝合手术时程序有纰漏，会在缝合的过程多缝合几针，或者缝合到其他器官组织上，这样病人的状况就相当危险了，机器会自我修复并能清晰快速的反映它做错了么？机器人即便有人类所特有的“高智商”，那么它的价值观就一定是正确的么？人类能保证控制和改善机器人的价值观么？（3）取代问题。人的头脑是人最高智慧的显现，也是人区别于其它低级动物的显示。当人类还在为自我发明工具和机器而“沾沾自喜”的时候，机器就代替人脑的问题出现了。试着去想一想，人们发明了电脑计算器，就会对计算机加以依赖运用，久而久之人类的惰性就会滋生，人们慢慢的不想再去用那个我们“引以为傲”的大脑去计算了，人们会把这一行为现象归结为“懒得计算”而这一现象的实质其实是我们的大脑正在退化，我们不得不更加依赖于这些看似能给我们带来方便关系到我们一生，甚至，实际却影响人类进化的工具。（4）发展问题。马克思认为人类本质就是自由劳动，机器的发明一方面解放了人类双手并使人们获得时间上的自由优势去发展自己，但从另一方面来讲，机器的机器化能否在人类的可控范围内，以及人工机器领域在未来的发展是否能产生所谓“人性情感”超越程序而不可控，这也是科学家必须要思考的问题。

人类对未知永远是好奇或者恐惧，想想我们自身，每个人都要经历出生和死亡，就拿一个正常人的例子来说，很多人也大多会好奇自己的“生”会怀疑或者恐惧过自己的“死”，那么好了，机器时代的到来也同样，我们在解放自己的体力劳动的同时，机器也在各个领域或者可以这么说我们被机器“充斥”了，我们暂时虽然对机器加以控制，可是到了未来的某一天，机器也有了自己的情感，我们甚至也会被机器所控制，我们的感情，甚至我们的思想能够被机器计算出来，我们的情感甚至脑电波能够被机器干预，虽然目前强调的是人类和人性化服务为主，但是如果按照发展态势来讲，机器一旦不可控，我们的未来又会是怎样局面？我们会像今天这样自信么？我们会相信“人机”和谐么？我们还会相信机器能够完全听命与我们人类所发出的指令呢？

3 数值化与人性化

就目前的情况来讲，人机是和谐的，是因为人类对机器机器开发目前仅处于对人类自身机器模仿的状态，但如果有一天，人类发明了超越自身能力的人工机器机器，如果机器的思想也可以量化，能够输入到系统里，机器发展的程度一旦不可控或者超越“机器临界值”（人工机器刚好或者刚刚超过人类不可控的临界点）那么机器会不会“情愿”听命于人类的指令而为人类生产创造所服务呢？机器可否拥有“理性思考能力”，是否愿意接受或者能被迫接受赋予机器人类自身原本特有的情感，人类与机器的共存基础是什么？机器有权利获得其“自身的解放”么？

在发展机器计算的同时，人类也被“信息”化。当有一天，“智能”机器已变得足够廉价，那么它将可以轻易的占领市场，并且迅速发展，人们就会自觉或不自觉的将它应用于各个领域，到那个时候我们该如何应对机器和人类产生的海量数据，如何“控制和管理”呢？拿机器与人比较来说，机器不像人的中枢神经系统那样具有调节和主动选择性，其通常是由程序输入的。而如今乃至未来我们可以让机器做到，机器若具有“人类”那种“主动选择性”呢？机器赋予“人性”或者产生所谓“情感、道德与良知”呢？

4 价值伦理思考

说到价值人们似乎更在意当前“人工机器”发展带来的价值，因为它无疑便捷和简化人类的生活，所以社会便会发展，在发展中治理和改进。环境问题人们的态度好像是这样的。可对于人工机器，边发展边控制，还行得通么？如果机器水平真的超越人类机器，那么这平衡一旦打破，带来不可控的普遍机器化会不会是场灾难呢？当初发展它的价值又会在哪里呢？不发展又会不会措施良机败退于世界的潮流呢？

在这个充满可能的年代，什么都有可能。机器一旦读懂了人，会不会和人产生情感，会不会和人拥有故事？人们又如何处理评估“人与机器”的伦理与道德问题呢？当然从心理上讲，是不希望被机器控制的。万事万物都有其合理存在的依據，那么既然定量与定性作为一种对立作为矛盾的双方，那么自然也是相互依存相互对立而统一的。我们的认识是一种前进的螺旋式上升过程，而不能说是一种简单的倒退，吸取前人的经验为后世更好的服务，是为了子孙后来人也能吸取我们的经验得出他们治理的结论，这也是研究的必要性与真实意义所在。定性的意义是想让人充分发挥主观能动性，想让人能够作为一个真正的能动主体认识和解放意识，使人获得全面的发展。至于究竟定量和定性的尺度和范围在今后的限度是多少，这就需要我们加以更加深入的研究和讨论了。在当代科技空前强大，我们姑且不必谈论，计算机如何模拟运算，如何运用数字方法，如何存储记忆如何提高准度等等，我们也坚信，随着科技水平的不断提高，这些所谓“如何”也就会自然的完善。但我们必须去注意的是，“计算机道德度”，就是我们掌控机器的人自身是否是有道德的，机器还会遵循人类既定的“道德与价值”一说么？还是需要重新定义？人和机器到底在未来如何和谐共处，机器该发展到什么地步？这才是我们首要要清楚的。

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