叶灵凤小说《鸠绿媚》中的色彩运用

付兰梅 朱思敏

摘 要： 叶灵凤短篇小说《鸠绿媚》中的色彩运用表现突出，但长期以来学界对此重视不够。本文从色彩运用的角度解读《鸠绿媚》，采用文本细读法，通过对色彩运用的分析，体会色彩对衬托人物形象、深化小说主题、渲染环境氛围的作用，进一步感受色彩运用在文本中产生的更新鲜的审美表达。

关键词： 色彩 人物 主题 氛围 审美

叶灵凤（1905—1975）的小说创作大约持续了十二年（1925—1937），抗战爆发后，其转向散文创作，小说创作基本停止。杨义先生将叶灵凤的小说归为“浪漫抒情小说”，认为叶的小说创作深受斯蒂芬逊的影响，“叶灵凤从两个方面接受斯蒂芬逊的影响，即一，‘他的小说的浓重浪漫气息，追求新奇和刺激；二，他‘从不谩骂或者讥讽的‘亲切感，避免对人物做道德估价”①。叶灵凤写于1928年3月2日的短篇小说《鸠绿媚》就属于这类小说创作。对于《鸠绿媚》，杨义先生认为“小说以神秘、怪诞之笔，写人间青春之情，古今错综，真幻交织，使人有扑朔迷离之感”。叶灵凤对于作品曾这样评价：“在这二十几篇短篇小说中，就我自己看来，写得最坏的当然是最初写下的那几篇，但是最近写下的却也并不是最好，好的倒是在一九二八年和一九二九年之间所写的几篇，如《鸠绿媚》、《妻的恩惠》、《爱的讲座》、《摩伽的试探》、《落雁》等；这其中，我尤其喜爱上面所提出的第一篇和最后的两篇。这三篇，都是以异怪反常，不科学的事作题材——颇类于今日流行的以历史或旧小说中的人物来重行描写的小说——但是却加以现代背景的交织，使它发生精神综错的效果，这是我觉得很可以自满的一点。”②

以往的研究者多是沿着作者及杨义先生的思路，将研究重心放在题材、叙事、精神分析等方面。但《鸠绿媚》中的色彩运用同样引人瞩目，是中国现代文学作品中不容忽视的一道风景。

一、《鸠绿媚》中的色彩描绘

《鸠绿媚》全篇共分为五个部分。第一部分讲述了在戈碧堡，汗牛主爵的长子汉拉芬正式迎娶堡主鸠根的独女鸠绿媚，但鸠绿媚却爱上了她的老师白灵斯。白灵斯同样爱慕着鸠绿媚，在婚礼前夕向鸠绿媚表白，两人互诉衷肠；第二部分画家雪岩为了感谢他的小说家朋友春野为他的画集写介绍，送给春野一个只有拳大的小骷髅，并讲述了这个骷髅的来历；第三部分，春野握着骷髅入睡，在梦中化身白灵斯，和鸠绿媚继续未了的宿缘；第四部分，春野瞒着周围的人，在梦中以白灵斯的身份，和鸠绿媚进行一次又一次的约会，两人已由师生关系发展成情人关系；第五部分，梦里，鸠绿媚为了捍卫自己的爱情选择自杀。于是白灵斯抱起鸠绿媚，从七十五尺高的窗上跳下。梦醒之后，春野也从床上跌在地上，骷髅碰碎了。综观全文，《鸠绿媚》中色彩描绘可分为两大类：绘人之色与写物之彩。

（一）绘人之色

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写反映社会生活的文学样式。作者在文本中运用大量的色彩展現人物形象，色彩在人物身上的运用包括人物姓名中的色彩嵌入，面部特征、身体特征的色彩描绘和服饰色彩的刻画。

人物名字中的色彩嵌入有鸠绿媚中的“绿”，白灵斯中的“白”，春野君中“春”对应着“绿”，雪岩君中“雪”对应着“白”；面部特征色彩运用主要体现在文章第一部分鸠绿媚“沉黑的眼儿”、第二部分骷髅“惨黑的两个圆洞”和第三部分年老教师“黄绉的脸”，身体色彩的描绘主要是对于骷髅身体色彩的描写，“苍白”的骷髅、“灰黄”的斑纹；服饰色彩描绘有直接描绘，如教波斯公主读书的教士披着的“黑的神服”，也有间接描绘，如包裹小骷髅的粉红绸子。

（二）写物之彩

文学作品中，作者喜欢用色彩描绘多姿的景物，营造出不同的环境氛围，《鸠绿媚》也不例外。《鸠绿媚》中对环境的描绘有：第一部分，黄昏中的“黄”，戈碧堡中的“碧”，红灯、火红、红龙中的“红”，绿杨门中的“绿”，金碧错乱中的“金碧”，作者通过红、绿主要色彩描绘出戈碧堡中喜气洋洋的环境氛围；第三部分，白灵斯在春野的梦中复活，来到鸠根府邸，看到的是这样的场景：“驼色”的地毯，“黄缎”的壁衣，“金绣”的坐垫，散发出幽香的“紫玉瓶”，展现了鸠根府邸的富丽堂皇。

叶灵凤在《鸠绿媚》中，以色彩为线条，简单几笔，为我们勾画出饱满立体的人物形象；通过色彩的不同组合，让我们感受到不一样的环境氛围。色彩如神来之笔，使小说大放异彩。

二、《鸠绿媚》文本中色彩运用的文学功能

“色彩在文学中的造型功能，是指作者运用色彩塑造形象，刻画人物、烘托环境空间等，以此来加强文本的表现力、感染力，突出作家个性化的色彩感受能力，并成为主题深化的必不可少的因素”③。作为一位善于运用色彩的作家，叶灵凤在《鸠绿媚》中，或以色彩修饰人物，或以色彩深化文本主题，或以色彩渲染环境氛围。

（一）通过色彩运用衬托人物形象

叶灵凤在《鸠绿媚》中分别取“绿”和“白”两种色彩塑造小说中人物的形象，展现人物性格，预示人物命运，表达人物情感。

《鸠绿媚》中男主人公名为“白灵斯”，女主人公是戈碧堡堡主的女儿“鸠绿媚”。“白色是所有可能性的开始，同时，它也是对从所有这些可能导出的结果的逃避”④。白灵斯名字中的“白”体现出白灵斯的性格，即不果断，善于逃避。文章中，鸠绿媚在汉拉芬要来迎娶自己时，是这样埋怨白灵斯的：“‘白灵斯，我恨你！我恨你在万事都来得及之时，在什么机会都未失去之先，你不去向我的父亲要求，待我生生的落到旁人的手中之后，你反来向一个柔弱的女子讥笑。白灵斯，你爱的是谁？”⑤面对鸠绿媚直白的质问，白灵斯无比悲伤地答道：“我觉得我不配有你，我胆怯的不敢向你的父亲开口……”这段对话充分暴露了白灵斯怯弱的性格。同时，“白色是一切色彩中最完美的颜色，几乎找不到白色有消极意义的情境”⑥。文本中的白灵斯也被塑造成一个近乎完美的人，白灵斯外貌清秀，文中对于白灵斯的外貌这样描写，“鸠绿媚绝料不到他的教师白灵斯是这样一个年青的俊美的少年。一见了是这样的一个人，她一切对于读书的畏缩都立刻消散了”⑦。白灵斯情深义重，在春野的梦中，白灵斯最后抱起了鸠绿媚，从七十五尺高的窗上跳下。在雪岩君的描述中，影射白灵斯形象的异邦教士，在波斯公主自尽后，化妆潜到波斯，将公主的骷髅带回自己的国家，放在院中，白天对着骷髅默坐，晚上就将她放在枕边，表达了教士对波斯公主的不离不弃。对于一具骷髅都能如此痴情，间接衬托出白灵斯有情有义的形象。

作为生命色彩的绿色是女性的象征，“绿色没有向外的能量，不是向外积极型的。它既不向外发散，也不自我挤压。它只是在那里。但是以怎样的一种方式呢？看起来被动的，在内心都包含了积极生长的意志；看起来宁静的，无聊的，却联合了所有释放生命的力量——自我实现的愿望，不受阻地实现这个愿望的希望，这是对不可战胜的生命的一种确信”⑧。绿色正揭示了鸠绿媚的性格，一方面是被动的，面对父亲将自己许配给邻堡汉牛主爵的长子汉拉芬，鸠绿媚并没有正面反抗自己的父亲，表面上默默地接受父亲的安排，另一方面，鸠绿媚在婚礼前夕，质问心上人，而后选择通过跳窗拒绝现实中的安排，不顾一切地捍卫自己的爱情，体现了鸠绿媚性格中的两重性。绿色又是处于萌芽阶段的爱情的色彩，与此相呼应，文章刻画了一个情窦初开的少女形象。鸠绿媚对于自己的老师白灵斯的爱是炽热的，同时又是不成熟的。鸠绿媚羞于表达自己的爱，只是多次通过“我恨你”婉转表达自己的感情。

另外，白色和绿色都有复活的意思，“白色是复活的色彩，复活者皆穿着白色衣服出现在上帝面前，”“在基督教中，绿色是春天的颜色，是对复活和永生的希望。它同时也是天堂的颜色，是神对尘世的仁慈，包含了对重生的希望”⑨。作者为文本中男女主人公取这样的名字，暗示了男女主人公会在春野的梦里“复活”。

（二）通过色彩运用深化小说主题

“当作家在文本中处理色彩时，总是直接或间接地通过形象环境、空间来表现对不同色的喜爱与厌恶，并通过特定的色彩来凸现文本的精神指向”⑩。小说是以刻画人物形象为中心的文学体裁，在小说文本中，一般是通过塑造主要人物的形象表现文本主题。《鸠绿媚》中的主要人物是鸠绿媚，首先，围绕鸠绿媚比较突出的色彩是“綠”色，其在女主人公的名字中便能体现。绿色，我们在前文中已经表述过，它是“看起来宁静的，无聊的，却联合了所有释放生命的力量”。虽然作者在文本内与文本外，都没有对小说中的人物作过任何道德评价，但综观全文，从文章第一部分，鸠绿媚说，“我的命运全完了”，到第二部分，波斯公主在婚礼之前的晚上，乘人不备自尽死了，再到第五部分，白灵斯抱起了鸠绿媚，从那七十五尺高的窗上，突然涌身向下，都表现了女性开始有意识地关注自我，不甘于接受被安排的命运及对已被安排命运的反抗。《鸠绿媚》创作于1928年3月，正值“五四”新文学后，中国新一代的作家开始有了现代意味的自我意识，热衷以婚姻爱情和个性解放为创作素材，试图探讨人生究竟。作为创造社的“小伙计”，叶灵凤必然会顺应时代创作潮流，正如陈子善曾评价叶灵凤作品：“尽管作者自己承认这些作品泰半是‘象牙塔里的浪漫文学，但作者毕竟是以‘五四所倡导的新观点、新的审美眼光来审视现代人的性心理、性意识和性道德，这些小说在对情感和性爱追求的进取和失落中，正体现着对传统道德的抗击和反叛，无疑具有积极的意义。”{11}

其次，与鸠绿媚形象密切相关的是从第二部分出现的骷髅形象，骷髅作为春野通向梦境的中介，实际代表的就是鸠绿媚的形象，作者对骷髅进行多处色彩描写。与骷髅相关的第一种色彩是“粉色”，作为雪岩送给春野的酬报，骷髅被包在一块粉红绸子里；第二种色彩是“苍白”，在春野听雪岩讲完关于骷髅的故事后，春野眼望着骷髅，此时骷髅在春野的眼中是“苍白”的；第三种色彩是“灰黄”和“惨黑”，在春野把玩骷髅几个钟头后，春野注意到骷髅上有几块涂上去的经了时代剥削的灰黄的斑纹，而在骷髅的额下，有惨黑的两个圆洞。“苍白”给人一种冰冷之感，“灰黄”是代表不自信的色彩，“黑色”则象征死亡、结束，“惨黑”更增添了这种颜色的负面情感，将“苍白”、“灰黄”和“惨黑”这三种颜色放在一起，给人一种空洞无力、毫无生机的感觉，与给人生机盎然之感的“绿”形成强烈的对比，暗示鸠绿媚当时反抗力量之弱及其悲剧性的结局。同时，作为典型女性色彩的粉红色，是所有色调中不真实的色彩，“一个粉红色的世界过于美好，不够真实”{12}。也注定了在当时的环境中，这种反抗就像包在骷髅外面的那块粉红绸子，只是一场虚幻美好的梦。

（三）通过色彩运用渲染环境氛围

文章以“是黄昏的时分”开头，在第四自然段，再次以“是黄昏的时分”开头。“黄昏”是指日落以后天黑以前的时候，文章一开始便渲染了沉闷、昏暗的环境氛围。

《鸠绿媚》中，对于环境描写，最详细的是第二自然段，“从远处望来，戈碧堡今晚的灯光就像一座火山一样，今晚是堡主鸠根的独女鸠绿媚的嫁期。下午五时起，戈壁堡的每一个城垛都有一盏红灯。八个城门，每门都有四架火红的高照。绿杨门是通过邻堡汉牛的大道，从城门口一直至中心的鸠根府邸，更像两条红龙样的列着无数的红灯。堡上的灯光映着下面的护城河，立在河的对岸望来，上下辉煌，金碧错乱，连天上那七月十五的新秋的皎月都照得澹淡无光了”{13}。这段话中，作者以红色和绿色为主营造出喜庆的环境氛围。“碧”在《现代汉语词典》中的释义为“青绿色”，火与“红”相对应。在中国，红色象征着幸运、喜庆，新娘出嫁，要穿红色衣服、红色鞋子；逢年过节，家家户户挂上红色灯笼；长辈们给晚辈们的压岁钱，也要用红纸包上，称为“红包”。红色还是最古老的颜色，“它在全世界的语言中都是最古老的颜色命名”。这段环境描写中，出现“红”色有4处，出现“绿”色也有4处。红绿交错，既暗合了故事年代久远，又体现了浓浓的中国传统风情。此外，这种喜气洋洋的环境氛围和男女主人忧愁的心绪形成了强烈的反差，奠定了全文凄凉的感情基调。

文章中，在春野的梦里，还有一处环境描写。梦里，春野化作白灵斯，来到了戈碧堡，“于是这新来的教师，便携着鸠根的手，走到了厅上。驼毛的地毯，黄缎的壁衣，金绣的坐垫，紫玉瓶中缭绕着缊絪的幽香，使人觉得这人世的荣华真令人可羡”{14}。简单的几个“黄”、“金”、“紫”色彩词，便向读者生动地展现了戈碧堡中不似身在人间的富丽堂皇，既侧面突出作为鸠根独女的鸠绿媚地位之显赫，为之后白灵斯因为异邦人和地位的关系，不敢立时向鸠根求婚埋下伏笔，又与全文奇特的风格相照应。

三、《鸠绿媚》中色彩运用的审美效果

叶灵凤选择用色彩表达内心的世界，与他少年时受到的环境熏陶息息相关。叶灵凤1905年在江苏南京出生，先后在江西的九江、江苏的昆山和镇江呆过，其中，在镇江如诗如梦的生活经历给叶灵凤的影响最深，其在散文《能不忆江南》中深深地表达了对于镇江小楼的思念：“但我的梦魂总是牵索着镇江的一间小楼。几扇玻璃窗，一只挂了布帐的小床，从墙上的气窗可以望见人家的屋脊。在那里不仅有我的春天，还有我的梦，也有我的诗。我要寻找的就是这些。”美丽的江南风景，不仅驱散了少年灵凤生活中的寂寞，更培养了他的画眼情心，叶灵凤在此期间，自己摸索着学刻图章和画中国画。紧接着，1924年，叶灵凤随三叔来到上海，进入上海美术专科学校学习。有着绘画基础，且对色彩比较敏感的叶灵凤，自然运用优势，在小说中淋漓尽致地展现属于他的美的世界。

《鸠绿媚》一开始以“是黄昏的时分”开头，模糊了时代，模糊了社会背景，模糊了具体日期，仅将读者带入一种昏暗的氛围中。紧接着，作者以“红、绿”为主要色彩烘托戈碧堡中正在办喜事的环境氛围。“红色”作为暖色调，代表着旺盛的生命力与无限激情，使人心情愉悦，给读者带来感官上的快感。“红色”与“绿色”放在一起，一个暖色调，一个冷色调，在视觉上有强烈、跳跃的感觉，充分调动了读者的视觉。同时，作者在这段中，对于红色有几种不同的表达：“红灯”、“火红”、“红龙样的”，这些词界限没有十分明确，词义模糊，使语言变得具有张力。小说中另一处环境描写，白灵斯到鸠根府邸时，只用了简单的一句话，“驼毛的地毯，黄缎的壁衣，金绣的坐垫，紫玉瓶中缭绕着缊絪的幽香”来呈现其环境特点，对于其他景物并未做描述，但“驼、黄、金、紫”这四种具有明显”财富味道”的色彩，给读者留下了大量的想象空间，读者在通过想象解读文本时，从中获得了审美的愉悦。此外，作者还用多姿的色彩塑造人物。小说中对于鸠绿媚，无论是外表还是内心，并未着意刻画，但一个“绿”字，让人不禁浮想联翩，调动所有感官。长期的生活经验，让我们在看到“绿”时，嗅到百花香，听到鸟儿鸣，总之一切显得那么生机勃勃。在“绿”里，一位充满活力的少女翩然而至。对于代表鸠绿媚形象的骷髅，作者所使用的色彩却是“苍白”、“灰黄”、“惨黑”，从生机盎然的“绿”到沧桑无力的“苍白”、“灰黄”、“惨黑”等，色彩已超越本身，具有隐喻鸠绿媚命运的作用，进一步激发读者的想象和审美体验。

解读完《鸠绿媚》，不得不说叶灵凤小说中色彩的运用是很成功的。其在色彩运用上的刻意雕琢，使这些色彩既与主题互相呼应，又在人物描写、环境渲染上起着重要作用。作者在小说中对色彩的巧妙运用，为我们塑造了一个魅力无限、流连忘返的奇幻世界，带给我们更新鲜的审美体验。

注釋：

①杨义.中国现代小说史（第一卷）[M].北京：人民文学出版社，2005：622.

②⑤⑦{11}{13}{14}叶灵凤.叶灵凤小说全编[M].上海：学林出版社，1997：4，115，121，3，114，120.

③⑩尹成君.色彩与中国现代文学[M].北京：北京语言大学出版社，2014：14，10.

④⑧⑨哈拉尔德·布拉尔姆著.陈兆译.色彩的魔力[M].合肥：安徽人民出版社，2003：147，88，81.

⑥{12}爱娃·海勒，著.吴彤，译.色彩的性格[M].北京：中央编译出版社，2015：200，160.

参考文献：

[1]杨义.中国现代小说史（第一卷）[M].北京：人民文学出版社，2005.

[2]叶灵凤.叶灵凤小说全编[M].上海：学林出版社，1997.

[3]尹成君.色彩与中国现代文学[M].北京：北京语言大学出版社，2014.

[4]哈拉尔德·布拉尔姆著.陈兆译.色彩的魔力[M].合肥：安徽人民出版社，2003.

[5]爱娃·海勒著.吴彤译.色彩的性格[M].北京：中央编译出版社，2015.

[6]方宽烈.凤兮凤兮叶灵凤[M].福州：福建教育出版社，2013.

[7]高君.论莫言小说中的色彩意象[D].重庆：西南大学，2010.