葛洪《神仙传》修仙与养生保健

李艳丽

摘 要：葛洪作为两晋时期儒道兼修代表人物，在《神仙传》中记载了很多修道成仙的故事。我们从中可以学到很多养生保健的知识，比如精神养生、运动养生、饮食养生、美容养颜等，将这些方法应用到日常生活和工作中，保持身心健康，提升生活和工作质量。

关键词：葛洪 《神仙传》 修仙 养生保健

葛洪是两晋时期著名儒道兼修代表人物，精通医学和药物学。2015年屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾获得诺贝尔医学奖，屠呦呦主要从葛洪的《肘后备急方》得到启发。葛洪博学多才，不仅在医药方面卓有建树，对神仙养生之学也很是偏好，喜欢各种神奇方术，他的著作《神仙传》，明确表达了“神仙实有，仙学可至”的观点，书中讲述了很多修仙的方法。这些修仙方法和养生保健有着密切的联系。

养生保健，中国自古有之。养生一词最早见于《庄子》内篇，文惠君曰：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”养生通过顺应自然、调养精神、注重饮食、锻炼形体等各个方面达到强身益寿的目的。《内经》有很多关于养生的经典论述，《内经·上古天真论》：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去” [1]。养生学在发展过程中，形成了很多学术流派，如道家养生、儒家养生、医家养生等，从不同角度阐述了养生理论。葛洪《神仙传》对道教产生了极大影响，其中讲述的修仙方法，开创修仙文化之先河。《神仙传》中的养生思想，也为道家养生理论做出了杰出的贡献。

《神仙传》中的养生方法多种多样，有精神养生，服食养生，房室养生，环境养生等，今天对书中的修仙养生方法进行初步探讨，以求能够对日常生活和工作有所帮助。

首先是精神养生，也就是养神，在中医养生学上有着悠久的历史，以“天人相应”的整体观念作为指导，通过颐养心神、调摄情志等方法，保护和增强人的心理健康，进而达到形神高度统一。调神是中医养生学的一个重要原则，心神能统领人的精神情志活动，故调神以养心为首务。《神仙传》中的人物，有很多是精神养生的实践者，尽力排除外界事物干扰，保持身心宁静。如《广成子》一文中，黄帝第一次见广成子，询问修道的要诀， 广成子不回答。黄帝反省三个月后又去见广成子，广成子说“至道之精，杳杳冥冥，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，乃可长生。”[2]思想清净指的是一种淡泊宁静的状态，可使真气内存，心神平安。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来？”说明养神的重要性，人们平时得病，百分之九十的原因都是心理因素造成的。《神仙传》中《老子》一篇中说：“老子恬淡无欲，专以长生为务者，故在周虽久，而名位不迁者，盖欲和光同尘，内实自然，道成乃去，盖仙人也。”[3]《神仙传》的其他很多人物，如彭祖、老子、墨子等，在修炼时都注重身心宁静，颐养心神，。

运动养生，在中国养生史上具有重要地位，是指活动身体以维护健康、增强体质、延缓衰老。基本特点是养精、练气、调神，强调意念、呼吸和躯体运动相配合。中国历史上有很多运动养生的方法，如五禽戏，八段锦、太极拳等，活动筋骨，畅达经络，疏通气血，在锻炼时强调形神共养，从而达到身心合一的目的。葛洪《抱朴子·内篇》：“形需神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。故譬之于堤，堤坏则水不流矣。方之于烛，烛靡则火不居矣。”[4]说明形神合一、密不可分。行为神之基，神为形之主。葛洪《神仙传》中的养生方法，体现了形神共养，运动与养精练气调神相结合的特点，《彭祖》一文中，说彭祖“有车马而不乘，或数百日，或数十日，不持资粮，還家，则衣食与人无异。常闭气内息，从旦至中，乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑”。

饮食养生是最基本的养生方法，也最易行之有效。中国医学自古以来就有“药食同源”一说，也称作“医食同源”，是指中药与食物是同一起源。《黄帝内经·太素》“空腹食之为食物，患者食之为药物”。中医认为：人们日常中的许多食品既是食物也是药物，而食物和药物同样能够防治疾病。自古以来，药物养生在我国人民保健活动中，起到了难以替代的作用。《神仙传》中，就有很多人物，通过服食药物，或延年益寿，或得道成仙。如《魏伯阳》一文，魏伯阳丹药炼成后，想试试弟子们修道的决心，让三个弟子服用丹药，只有一个弟子相信魏伯阳，勇敢吃下了丹药，成仙而去。另外两个弟子心怀疑虑，不敢服用，失去了成仙的机会，后悔莫及。《白石先生》一文，白石生置货万金，大买药服之，还常煮白石为粮。因他不急于升上天宫做官，所以当时的人称呼白石先生为隐遁的仙人。

我国养生方法中，美容养颜也为很多人看重，人们总是想尽各种方法，以保持青春靓丽的形象。《山海经》记载：“天婴，其状如龙骨，可以已痤。荀草，服之有美人色。”说明在远古时期，人们已经意识到采用药物美容颜。养颜方法很多，各有特色，如中药美容、食疗美容、音乐美容等，通过改变容貌与肌肤的状态，达到年轻美丽的目的。《神仙传》中记载了很多仙人能够通过服食保持容颜青春永驻。如《西河少女》中，记载“山甫雍州人，入华山学道，精思服食，时还乡里省亲族，二百余年，容状益少。”“见其外甥女年少多病，与之药。女服药时，年已七十，稍稍还少，色如婴儿”，伯山甫自己修炼精思和服食，容貌越来越年轻。拿药给外甥女吃，不但治好了她的病，还让她从七十岁的老妪变成了青春美少女。

《神仙传》中的养生方法，还有其他多种，如房室养生、音乐养生、环境养生等，本文先浅显探讨上述几种。

《神仙传》有关养生保健的方法多种多样，书中很多人物通过这些方法或成了仙人，或长生不老，或永葆青春，我们今天探讨养生的方法，并运用到生活和工作中，不是为了得道成仙，而是旨在身心健康，提升生活质量，我们成不了神仙，但我们能做到活得有质有量，活得青春有活力，活得有

尊严。

参考文献：

[1] 黄帝内经[M].北京：中国言实出版社，2011：1.

[2] 神仙传[M].中华书局，2017：13.

[3] 神仙传[M].中华书局，2017：32.

[4] 抱朴子内篇[M].中华书局，2011：169.