时代的殉葬者

陈颖琪

摘 要：《茶馆》中三个时代变换，生活在其中的小人物艰辛努力地谋求生活，却不幸沦为黑暗腐朽大时代下的殉葬品。本文从《茶馆》作品的时代大背景入手，从而透析时代下、茶馆内各种形形色色的小人物在时代变化下的生活转变，看小人物命运是如何与大时代休息与共。

关键词：《茶馆》；时代；人物

老舍是一个小说家同时也是一个著名的剧作家，他的一生创作了共三十多个剧本，其中，在1957年创作的 《茶馆》达到了中国话剧的最高水平。周总理在1958年观看话剧后也说到：“象《茶馆》这样的戏，应该演，应该叫新社会的青年知道，旧社会是多么可怕。”由此可见，《茶馆》的创作不是拘泥于讲述情节的发展，还在深层次中揭露出时代的黑暗，以及描绘时代中，艰苦努力生活却最终沦为时代殉葬者的一众人物。

一、《茶馆》中的大时代

《茶馆》中的时代是在十九世纪末到二十世纪中，是旧中国风云突变的五十年。老舍先生用三幕剧、三万字描绘出三个时代：一是维新变法失败后的晚清末年，二是袁世凯死后军阀割据内战的民国初年，三是抗日战争胜利后国民党反动统治时期。在这三个时代中，均有一个共同点，那便是政局与社会混乱，洋人势力作祟。正因统治者的变更、政局动荡，洋人的魔牙利爪一直深入旧中国：晚清末年的英国法国、民国初年的日本、抗日胜利后的美国，从而也衍生出一些如马五爷那般吃洋饭的群体。同时，在这些黑暗的时代下，出现太监娶妻、乡下人卖儿卖女求生、特务随意捉人问罪的乱象。混乱、黑暗、腐朽的时代下，老舍则选中了茶馆作为切入点。

因为茶馆在旧社会中有着特殊的地位，是旧社会的活动中心，不少游手好闲的人聚集于此，“有事没事都可以坐半天”。老舍先生也曾经答复过：“茶馆是三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。”而且他还说道：“我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。”老舍先生抓住了这一典型环境，通过裕泰茶馆中出现的人与事，从侧面反映时代的变换。从他熟悉的生活出发，选取一些能够反映时代生活的侧面，给读者营造一个艺术世界，这是便是老舍。

有人评论称《茶馆》是“以人物带动故事的典范之作”，作品中呈现的七十多个形形色色不同性格特点及生活特点的人物，是给作品添色所不可或缺的，他们带有强烈时代气息的形象也让我们经久不忘。这些人物都并非是生活在时代漩涡的中心，而时代的风浪却是每天都在冲击与拍打他们。每一个小人物的登场都带着他们各自酸甜苦辣的生活经历，来到裕泰茶馆，展现大时代下他们的生活。

二、《茶馆》中的小人物

不幸的是，在这样的时代下，尽管努力、有理想，这些小人物依然在时代的变换下沉浮，成为时代的殉葬者。

首先，是始终贯穿于三幕话剧中的裕泰茶馆掌柜王利发。他善良精明，努力经营着自己的茶馆，把一生都奉献于经营与改良茶馆当中。他深信按照祖传秘诀：“多说好话、多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子”的处世方法，就能在时代下站稳脚跟。对于政治，他的立场如茶馆中张贴的“莫谈国事”纸条一样；对于贫苦人民，如第一幕出现的乡妇与小妞，他只是冷淡处之，让她们出去。但随着时代的发展，他变得渐谈国事起来，当崔久峰说到“中国非亡不可”，王利发激动地说：“那也得死马当活马治呀！”他也在关心国家的危亡。或许是因为世事变幻太快，他对贫苦人民的态度有了转变，收留下康順子母子，虽然这也是建立在他茶馆利益的基础之上。而到了第三幕中，他仍坚守自己的茶馆，不断进行改良：“莫谈国事”纸条增多、添加“茶钱先付”的规矩及尝试添加评书。可惜，最后眼看茶馆快要被吞并之时，他能做的只是打发走后代，自己一人无奈地于茶馆自尽。纵他辛勤坚守茶馆一生，兢兢业业，遵守祖传处世秘诀，终抵不过时代洪流的冲刷。

第二位则是一生正直的茶馆常顾常四爷。他本是一个过着闲适生活的旗人，每天提着爱鸟到裕泰茶馆。年轻时有胆有识，拥有侠骨豪情，直言不讳地指出那些吃洋饭的人，指出刘麻子用洋货，以自己所穿的川绸为豪。但是他因一句“大清要完了”而被捉入狱中，出狱后，他仍怀着满腔热血加入义和团，随后以买菜为生。常四爷这般正直，富有爱国之心，在时代的风云变幻下仍坚守不变，实为难得。可是在第三幕中，他也在感慨中看着老朋友们一个个饿死或被杀死，在这样一个时代下，他无奈发出：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”这一声的质问慨叹不禁令人心酸，旧社会中，爱国者又该何去何从呢。

第三位人物是与时代命运紧密相连的秦仲义。第一幕中他满怀实业救国的理想，是一个衣着讲究、满面春风的年青人。第二幕中，他虽然没有出场，但从王利发与崔久峰的谈话中，我们也可知道秦仲义的生意办得不错，因王利发在其中说到：“您看秦二爷，他又办工厂，又忙着开银号呢！”可是，在那个时代，洋人的势力是强大的，崔久峰便看出：“可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来！”民族工业在这个洋人魔爪遍地的时代可谓危机四伏。到了第三幕中，秦仲义登场时已是一个衣衫破烂的老人。他倾注四十年心血的工厂被拆，机器也被当碎铜烂铁给卖了。纵使他当年有如此雄心壮志去实业救国，然而时代弄人，秦仲义不幸成为时代的殉葬者，到最后只剩下一支笔陪他度余生。他的心被这时代撕裂，多少豪情，多少壮志，也都化为灰烬，剩下一句：“你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”悲矣，时代洪流下，爱国资本家的理想也破灭了。

当然，除了王利发、秦仲义、常四爷在三次时代的改朝换代中，寻找不到出路，一众的劳苦人民也是如此。乡妇挣扎在死亡线上，只能卖女求生；善良的松二爷最终只能落个饿死街头的下场；小丁宝的财产被国民党划为“逆产”，只能到茶馆当服侍；体育老师因无法忍受饥饿，只能转行当车夫；明师傅从前能“办一二百桌满汉全席”，现在只能到监狱里蒸窝头。他们都只是努力在时代变更与冲击下，寻找自己的生路，以不至于被淹没。

另一方面，那些依附于满清、军阀、帝国主义、国民党的反动派，如庞太监、刘麻子、二德子、宋恩子、吴祥子，他们却是能“子承父业”，一脉相承地继续他们的事业。三次时代变换没有将他们打倒，反而愈来愈烈。旧时代愈加黑暗腐朽，而这些“小人”则看似愈加“得志”。

三、结语

总之，在茶馆的三幕剧，展现三个不同的时代，以及七十多个形形色色的人物，老舍都极尽地描绘出普通小人物在这些大时代的剪影中如何生存。时代巨轮滚滚向前，王利发、秦仲义、常四爷等都不幸成为那三个时代的殉葬品。虽然旧社会的黑暗腐朽葬送了他们，但是新时代的光明前景相信也会最终到来，就如同康大力、王大栓走上西山，新时代在召唤他们。