《言叶之庭》观后感

《言叶之庭》这部动画刚看完时，除了画风精美，故事还可以外我没觉得有什么特别，在看完老师布置的作业时也没什么思路。直到今天我决定完成作业，然后反复回味剧情，翻阅书籍时，我渐渐感受到这部片子的深意，不经翻然悔悟，毕竟年轻，看东西太肤浅不经推敲。

回想电影片段，高中生孝熊和哥哥、妈妈一起生活，他喜欢做鞋，梦想当一个制鞋师，在雨天的早晨会逃课去庭院的亭子里独自画鞋子的草图，有天，这份独处被打破了，一位成年女性也在亭子里，沉静的脸庞上郁结的神情让孝熊忍不住多看了几眼。梅雨季的雨连绵不断的下了好几天，孝熊和这个女子总不约而同的出现在亭子里，渐渐的他们熟络了，有时候孝熊会给这个女孩子带便当。不知不觉中孝熊好期待雨天的到来，阳光灿烂的日子变成那么煎熬，少年的懵懂情愫再也遮不住，他爱上了这位不知名的成年女性，年龄的差距和女孩眼睛里装着的故事都阻止不了他的思念。而女孩子也和他有着同样的而期待，只是彼此心照不宣，女孩子送了他一句诗“隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此”。孝熊说，他一直有个梦想，为喜欢的人做一双鞋子，女孩子默许了，把脚伸过来，孝熊为她量尺寸。

又是个没下雨的早晨，孝熊和同学下课后走在走廊里，迎面走来一位年轻的老师，抱着书和他们擦肩而过，孝熊和老师都怔住了，亭子里的脸庞和眼前的这张脸重叠，一起的女同学叫了一声：“小雪老师”，两人醒悟过来，孝熊像个被人骗了糖的小孩一样愤怒，她欺骗了他的感情。后来，雨天的亭子里，孝熊焦急的等老师，希望得到她的解释，最终老师还是来了，孝熊说：“诗的下半句是‘隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦在此地。”

老师在不久后离开了学校，又是个雨天，孝熊和老师重逢，重新表达了自己的心意，老师拥了抱他。影片的末尾，孝熊继续为梦想努力，老师去了另一个城市。带着对彼此的深情过好自己的生活。

孝熊在中国一定不是个合格的好学生，翘课又暗恋老师，无论在老师还是家长眼里，都是个前途岌岌可危的孩子，而女主角小雪老师更不合“师德”，明知本校學生翘课还不责罚他，竟然和他做起朋友，甚至和他暧昧。

在应试教育的而影响下，我们更喜欢刻苦学习书本知识，严格遵守学校作息时间，以考上某重点作为一切奋斗的终极目标的学生，严格督促学生好好学习，以过来人的经验告诉学生你现在的兴趣得基于学习成绩好的基础之上，只有考上某大学你才能完成你的梦想的老师。我们太过于强调功用性，做任何事都先在心里揣摩着它有什么用？而人本主义认为，教育的目标、学习的结果应该是使学生成为具有高度适应和内在自由性的人。可以将学习分为两大类，一类为无意义学习，一类为意义学习。无意义学习是指学习没有个人意义的材料，不涉及感情或个人意义，仅仅涉及经验积累与知识增长，与完整的人（具有情感和理智的人）无关。而意义学习，是指一种涉及学习者成为完整的人，使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习，是一种与学习者各种经验融合在一起的、使个体全身心地投入其中的学习。影片中孝熊的“制鞋师的梦”其实在我看来是如此弥足珍贵，一个15岁的少年就如此明晰自己的梦想，并为之刻苦的努力，将兴趣投注于梦想之中是件多么值得高兴的事。人本主义深信，学习是人固有能量的自我实现过程，强调人的尊严和价值，强调无条件积极关注在个体成长过程中的重要作用。当“科学主义”被人们奉为 时代精神的核心，而在一切都科学化、技术化、程序化、精确化的物质高度发达的世界里，人们的情感、价值和需要却被冷落一旁，学校教育与教学过程中不重视对学习者的理解，缺乏对学习者人性的尊重。在应试教育的逼迫下，我们很多人却悲哀得连自己的兴趣都迷失了，我们都来不及自发的去追求自己的所需就被逼迫着去进行机械性的无意义学习。而我们教育的根本意义不就是激发我们自我实现的潜能，正如马斯洛在《人性能达到的境界》里所说？我们需要的是忠于自己兴趣并以此创造社会价值的完全意义上的人。而非各种干预下，丧失了活力的千篇一律的机器。

乍一看，这部片子就只是讲了师生恋，片中的孝熊和老师小雪之间的感情在一定意义上冲击了“规章制度”，对于早恋，无论是老师还是家长都异常敏感，这似乎是个劫难，很多孩子因为没能处理好感情问题而坠落，“血气未刚，戒色”，处理好这个问题我们才能在将来走得更好。但是有些孩子却因为成人不恰当地压制而产生阴影。小雪作为一个老师敢于面对自己和学生的感情，并且给予孝熊以正能量的引导，这对孝熊接下来的人生的影响必定是重要且深远。人本主义学者认为促进意义学习的条件之一就是让学生身处一个和谐、融洽、被人关爱和理解的氛围。这种气氛由师生之间扩大到学生之间。人本主义学者罗杰斯指出：“意义学习把逻辑与直觉、理智与情感、概念与经验、观念与意义等结合在一起。当我们以这种方式学习时，我们就成了一个完整的人，即成为了能够充分利用我们自己所有阳刚和阴柔方面的能力来学习的人”。以人为本教育方式应以人为中心，对于少年的情愫予以理解而不是一棒子打死，如果在这个脆弱的年纪，学生受到羞辱、嘲笑、辱骂、蔑视或轻视等，则严重威胁到学生的自我，威胁到学生对自我的看法，会严重干扰学习。我们阻止孩子早恋最“正当”且我们自己坚信并企图让身边所有人都信以为真的理由莫过于“早恋影响学习”，有些教育者，包括父母，会循循善诱孩子，为了你们的将来你现在该好好学习，有些则会棒打鸳鸯式的压制，但是很少会让孩子直面自己感情，也很少将这份感情视为珍贵的东西。试想，教育者们当真有站在孩子的角度，设身处地为他想过吗？你不能一概而论地将所有的早恋归结为一时的冲动。正当大好的年纪，有萌动的情愫本就是人之常情。当孩子遇到问题是，为什么不让他自己去面对而是逃避或是压制，不让他自己进行选择和处理？人本主义的教育心理学家强调人都有自发追求满足高级的需要和动机，如友爱、认知、审美和创造的倾向。

人本主义理论确有它的不足之处，但是这个理论对于我理解《言叶之庭》这部电影起了很大的帮助，我觉得人本主义里的教育理论和该理论体现的人情味与《言叶之庭》的主题不谋而合。

作者简介：

金小云，女，汉，江苏省淮安市，在读研究生，研究方向：中小学美术教育

（作者单位：浙江温州大学）