“教学”与“学教”互转

摘 要：老师拿着书本阅读课文，脑子里就想着怎么教，实际上他是很难教好的；学生捧着书本阅读一篇课文，如果满脑袋都想着这里面有哪些知识我要学习，那这样的学生也很难学好语文。如果老师能通过自己的教学转变学生的习惯，让学生捧起课本，读着一篇课文，脑袋里想着读完课文后，我能与同学分享哪些知识，我又能说出多少他们没读出来的内容呢？这样的课堂就是真正培养学生语文核心素养的课堂了。

关键词：为教而教；为学而教；为学而学；为教而学

作者简介：黄瑞夷，北京师范大学厦门海沧附属学校教师。（福建 厦门 361000）

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2018）19-0021-03

能读懂一篇文章的哪些内容与能教会同伴读懂这篇文章的哪些内容，这两种读书心理的出发点不同，学习的效果也不同。我能读懂什么，可能是模糊的，领会即可，属默识知识。而我能与同伴交流读懂了什么，则一定要达到能说清楚为止，只有自己讲得明白，才能让同伴明白，这是明识知识。阅读期待不同学习效果也必不同。由此推出，当学生的预习笔记里记录的不再是好词好句，不只是文章主要内容和自己的一点点感受，而是一篇篇的文本解读；当学生不只是静坐而听，被问而答，而是能上讲台进行文章赏析，读了五年级就能走上四年级讲台，读到六年级就能走上五年级的讲台，像老师一样给学弟学妹们上语文课。那么，语文课堂就会呈现出另一番景象。

此时，老师一定会疑惑：“这怎么可能？”说实在的，如果“没有向学而教，为教而学”的教学理念，这是不能想象的，但这是教学的必然。学生的潜能是非常令人吃惊的，他们完全有这个能力做到。

一、教师——向学而教比向教而教好

1. 什么是向教而教？向教而教是指教师备课时，不是先想到自己能从课文中读出什么，而是先想到有哪些知识点要教给学生，找到所有的教学知识点，然后用问题的形式串起一堂课的流程。上课时依据教案走流程，哪里问、哪里读，哪处板书、哪处练笔都有条不紊，教学似流畅、生动，实际只是教师完成预设而已。而当前所谓提问式、启发式、对话式教学都是向教而教。如课文《窃读记》的教学过程：

一、检查预习，读课文，学习生字、新词

容易写错的字提醒；形近字比较、组词。

二、默读课文说主要内容

作者介绍，说说课文主要内容，你读后的感想。

三、新授

1.“窃”在字典里的解释有两种：偷；私自，暗自。课文中的意思是？课文中有一句直接写出来，解释了什么是“窃读”，请问这句是？（读这句）

2. 我为什么常常做这事？这样做时心里是什么感受？——我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！

3.“我”是怎么窃读的

换地点——换书店读。学习“每当……时候……”想象拓展“不适宜”，齐读“我会知趣地放下书……可见窃读之不易。那就不用读吧？回读“我像一匹饿狼，贪婪地读着。”（重点理解“知趣”）

隐藏读——顾客多的店里读。模仿“虽然……但是……因此……”

读书要这样躲躲藏藏还是不读了吧——回讀——我像一匹饿狼，贪婪地读着。

找借口——下雨天读。学习“充足”带读充足的理由——

大些！再大些！因为这样我便——（回读课文）

这样的天气便让我可以——像一匹饿狼，贪婪地读着。

四、作者除了写窃读方法之外还写了什么？为什么要写这些内容？

1. 急着去书店、想书——爱读书

2. 读书过程的艰辛，方式累，时间长——爱读书

3. 读书后的感受——爱读书

这样的教学是在引导学生理解课文，学习课文的表达方法，乍看起来设计得不错，错字提醒、归纳内容、理出文章思路等，教学逐层深入，循循善诱，读中有思，思中有读，既理解内容又体会感情，还学习表达方法。而实际上，这是老师把自己的备课结果通过问题转化成课堂教学思路，让学生读中思、思后答，学生完全在老师的指令下学习，并不知道老师为什么能读出这些，为什么要设计这些问题，如“爱读书”为什么是从这些地方归纳出来的。老师也没有思考这些，只想着自己提出的每个问题，学生能否通过读书回答出来，这就是向教而教。教师千方百计设计好自己的问题，千方百计安排好教学流程，一切从教出发。看起来学生都在思考，都在读书与对话。实际上，离开老师的导问，学生什么思维都没有，根本不知道要关注哪些词、哪些句，也根本不会发现课文之间的联系。

2. 什么是向学而教呢？“向学而教”就是不教而教，教师在课堂上的作为是隐性的，是退“二线”的，前台是学生展示，教师只起主持、点拨、评判作用，有时也会示范，或跟学生唱反调，引发课堂争论。讲得形象一些就是像足球教练一样，起着统筹的作用。

有体育专家说，竞技赛可分三类。一类是射击、射箭，选手主要是跟自己竞技，克服内心的紧张、稳定自己的心绪是最重要的；一类是排球、乒乓球，选手跟对手竞技很明确，一来一往，攻防清晰。只需要较好地掌握攻守机会就好了；第三类是足球，选手什么时候攻、什么时候防是不明晰的，在瞬间攻防都可能发生变化，他们不仅要与自己竞技、与对手竞技，还要与场面的变化竞技，这特别需要选手的想象力、创造力。向教而教的教学，学生学习就同一类、二类的运动员一样，上课时只要控制自己不开小差，认真听讲，或是及时思考老师的提问，什么时候读书，什么时候回答，过程很清楚。而向学而教，学生是自己运用自己的心力，尝试去了解文章，什么时候用分析，什么时候用比较，什么时候用演绎、归纳，什么时候是要去体味，什么地方要整饬思想、语言，这些都得靠自己。学习就是自己的事，要与同学分享学习心得，既要关注自己的表达，又要猜想别人的思考，分享不能拾人牙慧，必须及时调整，不讲别人已表达过的内容。如此，创造性、想象力就被调动出来了，这就是向学而教，就是学生语文核心素养的养成过程。

二、学生——为教而学比为学而学高

为学而学就是坐在课堂上，老师说读学生便读，老师让答学生便答，老师让讨论学生便开始讨论，学生的学习行程是被控的，学习思路是听老师指挥才有的，是断裂的，被分割的。就算学生在课堂上把老师提出的问题回答得很完美，也很难养成阅读的能力。而为教而学的学习是为了能教，教是外露的，是要外化出来的。把学的内容外化出来，那不仅仅是理解了，而且是运用、是审美，是语文核心素养的外化。为教而学包含了两层意义：一是内化的得，通过学习获得真收获；二是这个收获还要讲给别人听，而且必须讲得条理清楚，否则别人听不懂。只有把学到的知识再整饬清楚，达到思想清晰，才能使教时的语言清晰。一篇课文自己理解了什么，获得了哪些收获，不仅这个结果重要，还要追问为什么获得这样的理解，我又是怎么获得这些收获的。对自己的阅读过程要有清晰的元认识，才能教给别人。这样的学习才是一边学一边用，通过用来巩固学、提高学，语文核心素养是在这样的学与用的过程中获得的，学习的素质就是在这种元认知得以运用之后而提升的。

三、怎么才能做到向学而教、为教而学

把预习当作文写，学生预习作文是教师课堂教学的凭借。预习是学生用自己已有的阅读能力去学习，预习也最能体现学生水平，预习到什么程度，就是这个学生的阅读能力程度。学生的课前水平就是通过预习成果而展示出来的，这是教师上课的起点。所以，教师一定要让学生进行课前预习，要不然教学就可能是盲目的，是一厢情愿的。叶圣陶说过：“如果课前不教学生预习，他们就经历不到在学习上很有价值的几种心理过程，专教学生听讲，他们就渐渐养成懒得去仔细咀嚼的习惯……一篇精读教材放在面前，只要想到这是一个凭借，要用来养成学生阅读书籍的习惯、自然就会知道叫他们非预习不可。”可见，预习是多么的重要，可是，只要学生预习就能达到向学而教了吗？

学生的预习过程是为教而学的过程，即学生的预习能够成为课堂分享的凭借，能充分体现他们的学路。于是，这个预习结果应当成为文章，这就是学生预习要写预习作文，或称为学生的文本解读。学生拥有了这一能力，就能在课堂上与同学分享，教师也可以利用这个预习来进行课堂头脑风暴式的教学。叶圣陶说过：“让同学们试讲和订正，同学们先做一番揣摩的工夫，可以增进阅读能力。坐在那儿听固然很省事，不大费什么心思。可是平时自己阅读没有老师在旁边，就不免要感到无可依傍了。眼睛在纸面上跑一回马，心里不起什么作用，那就算不得能的。”要让学生能读，是要让他们用自己的心力去读，再进行试讲和订正，阅读能力就在这个讲与订正中提高了。

如果给学生一篇文章，让他们读上一节课，然后请他们上讲台分析给同学听，如果学生只会说主要内容和一点心得，那这根本不能算是会阅读。而会写预习作文的学生，上台就会从内容分析到字词品析，再到方法、结构评价，都能有条有理地讲解一番，这就展示阅读心力了。如有学生这么讲解《青山不老》：

談《青山不老》的环境描写

六年级（5）班 黄琦懿

课文《青山不老》并没有为老人种树花了多少笔墨，倒是在环境描写下了不少工夫，莫非，这其中蕴藏玄机？

第一处环境描写，主要对树木进行了刻画，通过富有诗情的语句，向我们展示了老人靠双手创造出的奇迹。这个开头，好！

第二处环境描写，是对晋西北恶劣环境的描写。风之住所，灾害之家。这是对晋西北恶劣环境的总概括。不仅灾害多，程度也大。风沙四起，万物皆惧，擎牛卷马，丈高而坠。这也就好似第二段的最后一句话，在如此恶劣环境下创造绿洲，就构成反衬，老人的艰辛、难能可贵就体现出来了。

对于老人的住处环境，作者也做过一些勾勒。老人不是因孤寡而种树，他曾有白头偕老的老伴，他有一个孝顺的女儿。但他热爱自然，崇尚自然，愿意将自己奉献于自然，即使生活条件较差，他也愿意坚持。老人的精神在这儿便有了很好的展现。

那么，后面的内容呢？弃之一旁，不，不能！老人在恶劣环境的击打下，在生活的压力下，在身体不济的煎熬下，书写了岁月诗歌、历史奇迹，有谁能够想到、能够料到呢？接着，作者向我们介绍了老人的树。泥土冲树土养树，巨树挡泥、护泥。暗喻老人与青山的关系——相知相守、互为知己、相互依靠。青山养育老人，老人种树回报。

课文的最后两段着实是意味深长，将老人的精神、品质高度浓缩成了精华。老人将生命转化成了绿洲、转化成了造福后代、绿化家园、保卫环境的品质、精神。他将他的灵魂寄托于绿洲、寄托于青山、寄托于大地、寄托于自然，使其无限扩张，得到升华，获得灵魂上的永生。青山不老，老人的精神也会继续传承；精神不老，青山长青。不老的是老人生命的意义、人生的价值。老人与青山真正永远并存了。

青山不老魂永在，不朽精神代相传。

对这样一篇课文，学生能这么理解，能如此的审美表达，听的学生不佩服、向往才怪。这就是学生给学生上课之例。他们从不同的角度进行赏析，构成课堂碰撞，相互启发、批评，课堂学习在这种比较、讨论中深入，学生的语文核心素养在碰撞中得到发展。

参考文献：

[1] 叶圣陶.叶圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社，1994.

[2] 陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007.

[3] 潘新和.语文：回望与沉思[M].福州：福建人民教育出版社，2008.

责任编辑 黄 晶