管窥《荀子?乐论》“乐”的本质特征

赵东萍

摘 要：本文主要從“乐”字出发对其进行了简要的分析，并在此基础上结合《荀子·乐论》对“乐”进行了更为深层次的探讨，从而对《荀子·乐论》“乐”的本质特征进行了深入的阐述，希望可以为相关学者提供一定的参考。

关键词：《荀子·乐论》 “乐” 本质特征 管窥

自从人类社会出现以来，文明都与人们的生产劳动有着密不可分的联系，都是在社会实践中产生和发展起来的。作为人类文明之一的音乐艺术当然也不例外。中国古代“乐”的本字是“”，[1]有考古学资料证明：“乐”字出自甲骨文，本源意义可能就是粮食作物成长抽穗，与人们为了庆贺农作物的丰收而举行的祭祀仪式有关，然后引申为喜庆兴奋的心理活动。在乐器的伴奏下，人们载歌载舞 ，以此来娱神，向鬼神献媚祈福，表达人们心中对过去收获的感激或未来的期望之情。由此观之，音乐艺术从它产生之时，就与情感有着密不可分的关系，音乐的本质特征是人类情感的外在显现。

《荀子·乐论》对音乐善于表现情感这一显著的特征，有着非常明晰的阐释：“人不能无乐，乐则必发于声音，形於动静。”这说明音乐的产生是由于人内心的情感受到客观事物的刺激而被激发起来，外现为发出的声音，声音在经过创造和改造之后，就形成了既有规律又有组织的音调。音乐既然是人的内心情感受到外界事物激发时所发出的音调，这样一来音调就具有表达人感于外界事物所激起的情感的作用。音乐也因此具有非常强烈的抒情性。人人都有内心感受，当人的内心有感于外物的时候，便必然会有所表现，所以人人都需要音乐，这是“性术之变”的“人之道”，是无可厚非的。“故乐者，……人情之所必不免也。”就是这个意思。

荀子因此认为音乐是表达情感的艺术，由于人内心的思想情感是对客观外界事物的主观反映，因此他从人们诸如男女之间的爱情和占卜祭祀等活动中，也即从形成音乐艺术的各种社会实践中，来论述音乐的本质是情。《荀子·礼论》说：“故情貌之变，足以别吉凶，……歌谣謸笑，哭泣谛号，是吉凶忧愉之情发于声音者也。”即人人皆有喜怒哀乐的内心情感，这些丰富的情感都通过外在声音表达出来。正如二十世纪美国著名美学家苏珊·朗格所说“音乐是情感生活的音调摹写”，“情感、生命、运动和情绪，组成了音乐的意义”。[2]她认为音乐艺术表现的情感不可能是纯粹的自我表现，也不可能是属于某一个人的具体情感，而是抽象化的，人类共有的普遍情感，是一种抽离具体内容的形式化情感。正如她说一个婴儿的嚎啕大哭要比一个歌唱家唱歌时所表达的情感要强烈得多，但是谁又会离开音乐大厅去欣赏婴儿的哭泣呢。也就是说，苏珊·朗格认为的情感，是关于情感的概念和本质，在她看来，“音乐的美在于形式”，这形式正是抽象、普遍情感的象征形式。这形式所表达的“意味”“是艺术将情感生活客观化的结果，只有通过这种客观化（外化），人们才能对情感生活理解或把握。”[3]也就是说只有音乐将人类的情感表现出来并在人们的欣赏过程中才能使人们对情感进行理解和体会。

为了更加准确地表达内心的情感，荀子认为人在与自然大量不可避免的认识接触中，通过劳动实践便逐步创造出诸如鼓、锺、磬、竽、笙、箫等大量的乐器，这些乐器发出的声音就是“乐”。它通过有组织的音响和节奏，直接表达感情，情感因素在音乐所表达的内容中位居首要地位。那怎样才能将音乐的情感意义传达给人们呢？苏珊·朗格说：“我们叫做音乐的音调结构，与人类的情感形式———增强与减弱，流动与休止，冲突与解决，以及加速、抑制、极度兴奋、平缓和微妙的激发、梦的消失等等形式，在逻辑上有着惊人的一致。这种一致恐怕不是单纯的喜悦与悲哀，而是与二者或其中一者在深刻程度上，在生命感受的一切事物的强度、简洁和永恒流动中的一致。这是一种感觉的样式或逻辑形式。音乐的样式正是用纯粹的、精确的声音和寂静组成的相同形式。”[4]正是这种音乐的结构和人类的情感形式有着惊人的一致，音乐审美过程中的形象联想和情绪体验才能将音乐和人联系起来使音乐欣赏得以实现。她的这段话更证明了《乐论》强调情感与音乐之间有着密不可分的联系的观点是非常深刻的。但《乐论》还进一步说：“凡奸声感人，而逆气应之；逆气成象，而乱生焉。正声感人，而顺气应之；顺气成象，而治生焉。”指出了饱含各种情感的音乐对人乃至社会的重要影响。由此可以看出，早于苏珊·朗格两千年前的荀子不但指出了情感是音乐的本质属性，而且还阐述了音乐和社会生活实践的重要关系，这实属中国音乐美学思想史的一大亮点。

音乐艺术为人类独自拥有，无论是在最原始的祭拜天地的祭祀仪式中所运用的音乐，还是后来对贤君的颂德歌功、普通男女表达的爱慕之情、人们经过一天的劳累用于娱乐解乏的音乐，都饱含着人类的情感，是人类感情的外在抒发。音乐的本质特征正是其鲜明的情感性。也只有那些充满情感的音乐才能让人们在音乐欣赏中进一步领会内心丰富的感情。生活在两千多年前的荀子就认为情感是音乐的本质特征并且加以精辟论述，这不但是在中国古代音乐美学史上呈现出光辉灿烂的一幕，更是在世界音乐美学史上也占有着重要的历史地位。

参考文献

[1]苏珊·朗格.情感与形式[M].北京：中国社会科学出版社，1986： 36-42.