习作为什么这样动人

赵仿华

【教学目标】

1.了解让习作打动人的方法。

2.用这些方法，反思、修改自己原有的习作。

3.感受习作修改的乐趣。

【教学准备】

1.习作原稿和修改稿。

2.课件。

3.每个学生原有习作一篇（叙事类）。

【教学过程】

一、导入

师：是不是觉得作文有点烦啊？怕作文、烦作文的请举手。（统计人数）

师：你觉得，你的习作最大问题是什么？我们来吐槽一下吧。

出示（课件）：“流水账”“重点不突出”“不能打动人”

师小结：我们的作文，成了“不具体”“不集中”“不生动”的“三不”作文啦。怎么办？

今天，我们就一起来研究研究，看能不能有所收获。

二、第一轮修改

（一）明白如何选择材料

出示（课件）：《春节在路上》全文，默读，你觉得这篇作文写得好吗？小作者吴晨波在习作里，写到了哪些事情？

春节在路上

602班 吴晨波

春节来临了，家家户户都开始忙碌了起来，我家也不例外。这一天我的家人分工合作：爷爷、奶奶在家打扫着，而我和爸爸妈妈则去庙里烧香。

在路上，我们走走停停，移动得太慢了（因为堵车）。我们从上午八点半出发，本来十分钟的路程，我们花了半小时才到达目的地，但到那儿，才发现我们还是来得比较晚的，连一个车位都找不到，幸好，走到底的时候，有车准备离开，我们才停了车，拿着买好的蜡烛和香，走向寺庙。

刚走过一半，我发现这周围有一些乞丐，其中一个最特别，我发现他的双腿已经没有了，躺在一个滑板上，靠着双手往前滑行。他在马路上时，差点被一辆黑色的车子给撞到了。我一边看一边走，也差点撞到电线杆，我越想越感觉他很可怜，摸了摸口袋，发现里面有几块钱，掏出来放在了他的碗里。他一边点头，一边说着“谢谢”。然后，我就继续向殿堂走去，到了里面，我发现每个人都在虔诚烧香拜佛，但我想了一下：“电视里不是说过，想要得到菩萨的保佑，不是要积德吗？可这些人，又有几个做到了真正的行善呢？那在菩萨这里，他们的心愿怎么会被实现呢？”在这个社会上，有很多人虽然变得富裕了，但还是会有一些人，在贫穷的日子里一天天熬过去，他们多希望人们能够伸出援手，去帮助他们。

所以，我希望，人人都能献出一点儿爱心，让世界变得更加美好！

师：好，我们来罗列一下小作者写到的事情。

师：你发现了什么？

出示（课件）：材料品种太多啦，太不集中啦！怎么办？删！删！删！

师：那么，删什么？大家讨论讨论。

师：其实删哪儿都行，只要我们围绕一个材料来写。删去的材料，可以用在另外的习作中。不过，当老师看到“没有双腿的乞丐”“烧香”这两个材料时，眼前一亮，有了！就只写这两个材料，路人对乞丐这么冷漠，却对烧香这么热心，这强烈的对比，不是可以想到“行善积德，是更好的祈福”这样的主题吗？围绕这样的主题，哪些内容应该删除呢？

（师生交流，删除）

出示课件，删除后的习作。这样一来，材料集中啦。于是，修改后的习作，就围绕“祈福，在路上”这个主题来写。

（板书：材料集中）

师：孩子们，你们自己的习作，是不是也存在着“材料不集中”的问题呢？大家认真读读自己的习作，如果也有这样的问题，我们也来“删”吧。

师：删了，跟同桌交流交流，你删了哪些内容，为什么。

师：谁能展示自己删后的成果？

师小结：你们已经学会第一招啦。可是，这样删，是不是有点儿心疼啦？是不是遇到新问题啦？怎么办？

出示（课件）：删后重建，放大材料！

三、第二轮修改

（一）学习如何放大材料

师：那么，怎么放大材料呢？请看吴晨波修改后的习作《祈福，在路上》。下面，老师就做一回朗读者，你，就做回聆听者，边听，边画出被增加了的、放大了的地方。

祈福，在路上

602班 吴晨波

春节里，我和爸爸妈妈去福严寺烧香祈福。

福严寺正门前，有一条宽宽的街道。街道上，人来人往，时而传来的庄严的钟声，好似给热闹的街道披上了一件祥和的袈裟，让人心中骤然升起神圣之感。

“老板发财，行行好吧！”一声又一声乞讨的哀求声，让我从神圣中回过神来。循声找去，发现街道中央排着一列乞丐，他们有的坐在地上，有的跪在地上，有的躺在地上，个个披头散发，面容凄惨。

其中一个最特别。他的双腿已经没有，躺在一个滑板上，靠着双手支撑往前滑行。每滑行几步，他就停下来，一手撑地 ，一手举起一个斑驳的搪瓷盆子，低低地叫着：“老板发财，行行好吧！”那双期待的眼睛，盯着一双双穿着体面的皮鞋，轻快前行的高贵的脚。可是那些体面的脚，并没有一点点停下来的意思。一转眼，脚就离开了他的视线，弥漫在他眼前的，只有脚步扬起的灰尘。

他眼睛黯淡下去，放好那個斑驳的糖瓷盆子，双手撑地，又艰难地向前滑行起来。

他真可怜！我摸了摸口袋，掏出仅有的几块钱，放在了他的搪瓷盆子里。

福严寺的大殿里，佛香缭绕，“阿弥陀佛”的诵经声此起彼伏，每个人都在虔诚地烧香拜佛，每个功德箱里都装满了各种面值的钱币。看着这些虔诚的人们，我突然想：“想要得到菩萨的保佑，不是要积德吗？可这些人，又有几个做到了真正的行善呢？那在菩萨这里，他们的心愿怎么会被实现呢？”

烧好香，祈完福，我们离开了福严寺。

回到街道，福严寺的钟声依然沉稳地敲响着，乞丐依然苦苦乞讨着，虔诚拜佛的人依然冷漠地奔走着。

祈福，应该在路上。不是吗？

1. 根据学生回答，师将课件上“街道上，人来人往，时而传来的庄严的钟声，好似给热闹的街道披上了一件祥和的袈裟，让人心中骤然升起神圣之感。”“福严寺的大殿里，佛香缭绕，‘阿弥陀佛的诵经声此起彼伏，每个人都在虔诚地烧香拜佛，每个功德箱里都装满了各种面值的钱币。”“回到街道，福严寺的钟声依然沉稳地敲响着”转为红色字。

师：这些内容，是对环境的描写，这些环境不止出现一次，多次呼应着。

（板书：环境——呼应）

师：当时福严寺的环境，不仅仅是“钟声”和“诵经声”，还有人来人往的声音，还有店铺林立的场景，作者为什么只选择“钟声”和“诵经声”呢？

师：同学们说对了，在这样“祥和”的钟声里，路人却对残疾的乞丐这么冷漠，请问，烧香有何用？这样的环境，是不是对衬托主题起到了“助攻”的作用？

2. 根据学生回答，师将课件上的“每滑行几步，他就停下来，一手撑地 ，一手举起一个斑驳的糖瓷盆子，低低地叫着：‘老板发财，行行好吧！”变成红色字。

师：我们来关注乞丐的动作、神态、语言，圈出相关的词语。

师：你们看动作——滑、撑、举、叫、盯，动作不再是单一的了，而是自然地连在了一起。

师：你们再看乞丐的语言，这才是乞讨者的语言。

师：你们看神态，低到了尘埃里了。

师：这样特定的动作、神态、语言方面的细节，经过作者有心的放大，让可怜低微的乞丐形象跃然纸上。

（板书：细节——放大）

3. 根据学生回答，将课件中三处“斑驳的糖瓷盆子”变成红色字。

师：为什么三次出现这个盆子？

师：原来，这样的盆子是乞丐特有的。就好比老师手中的粉笔，是老师特有的。这样的道具反复出现，可怜的乞丐，更加形象。

（板书：道具——反复）

4. 根据学生回答，将课件中“那双期待的眼睛，盯着一双双穿着体面的皮鞋，轻快前行的高贵的脚。可是那些体面的脚，并没有一点点停下来的意思。一转眼，脚就离开了他的视线，弥漫在他眼前的，只有脚步扬起的灰尘。”“每个人都在虔诚地烧香拜佛，每个功德箱里都装满了各种面值的钱币。”变成红色字。

师：这里，你们发现了什么秘密呢？

师：乞丐的苦苦乞讨，得到的是“脚步扬起的灰尘”。同学们，从灰尘中，你是否看到了冷漠的“人心”呢？那么，这些人为什么不肯停下来施舍呢，原来他们要去“烧香祈福”，要把钱塞进“功德箱”里。一冷一热，强烈的对比中，人心的矛盾与滑稽，不言而喻。

（板书：对比——巧用）

（二）反思自己的习作，修改自己的习作

师：材料放大有这么多方法，再读读自己的习作，你已经用到了哪几招？你还打算用哪些招数来修改？我们来尝试修改自己的习作。

师：我们来展示你的修改成果。

師（小结）：四位同学展示了他们的修改成果。这些招数他们都在努力地用，真棒。同学们用到了哪些招数来修改？我们来统计一下。

四、课堂小结

师：同学们，今天研究的招数，管用吗？那以后，我们要经常尝试着用，用得不好没关系，用着用着，就用熟悉了。怕作文、烦作文的孩子，有没有觉得，稍微有点儿不太怕作文了，不太烦作文了？